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Últimas Noticias - Católicos

Extracto de la homilía en la Misa de la Beatificación de Josemaría Escrivá de Balaguer El 17 de mayo de 1992 Juan Pablo II beatificó en Roma a Josemaría Escrivá de Balaguer, que sería canonizado en el año 2002. www.opusdei.es From: opusdei Views: 2 0 ratings Time: 01:52 More in Education
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Ordenaciones sacerdotales de 35 miembros del Opus Dei (5 de mayo de 2012) Vídeo resumen de la ordenación sacerdotal de 35 diáconos de la Prelatura del Opus Dei. La ceremonia, presidida por Mons. Javier Echevarría, se celebró en la basílica de San Eugenio (Roma). From: opusdei Views: 3284 136 ratings Time: 03:19 More in Education
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Opus Dei en Chile: 7 Historias El documental "Opus Dei en Chile: 7 historias", muestra cómo siete chilenos buscan a Dios en su vida diaria, viviendo el espíritu del *Opus Dei*. Con sencillez, cada uno de los protagonistas permitió que la cámara los acompañara unos días para registrar su vida de familia, su jornada de trabajo y cómo les ayuda el mensaje de San Josemaría para vivir su vida cristiana. Detrás de estas imágenes hay más de 40 horas de grabación, un arduo trabajo de edición para reflejar los momentos que mejor capturan la esencia de cada protagonista, todos se esfuerzan por ser buenos hijos de la Iglesia en medio de las ocupaciones diarias, en la vida profesional y familiar. Son siete personas muy distintas entre sí, de diversas edades, ocupaciones y circunstancias; se trata de vidas corrientes, que se hacen grandes por el amor con que la viven. Como dice San Josemaría: *La santidad "grande" está en cumplir los "deberes pequeños" de cada instante.* (Camino, n. 817) From: opusdei Views: 1531 59 ratings Time: 01:44 More in Education
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1.MARIA AUXILIADORA - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
Maria Auxiliadora de los Cristianos, la virgen de Don Bosco.Subido por anamari1966
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2.VIRGEN MARIA AUXILIADORA DE DON BOSCO - KARAOKE - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
Canción Auxiliadora de Don Bosco con letra editada por Pastoral Familiar Salesiano. 24 de Mayo Fiesta de María Auxiliadora la Virgen de Don Bosco.Subido por PastoMaf
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3.Tensión entre los lefrebvristas por el diálogo con el Vaticano - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
El P. Pierpaolo Petrucci María, superior de la FSSPX en Italia, ha publicado una nota en la que asegura que el anuncio por el P. Lombardi de que la situación de cada uno de los obispos de la Fraternidad será tratada por separado, «manifiesta claramente la intención de dividir nuestra Fraternidad Sacerdotal en sus máximos representantes». El Superior pide oraciones para que «la Fraternidad San Pío X permanezca unida en la batalla contra los errores que han penetrado en la Iglesia».
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4.Padre donjosé. Tema: EXISTEN. - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
Padre donjosé. Tema: EXISTEN.
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5.MARIA VIRGEN SANTISIMA-MENSAJE 6 MAYO 2012-OLIVETO CITRA (SA) ITALIA - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
www.gruppodellamoredellasstrinita.it
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6.P. Alberto Lorenzelli, sdb Provincial de los Salesianos en Chile - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
Invitación a participar en la campaña de Socios de la Fundación Don Bosco en Chile.Publicado el 11/05/2012 por Donboscofunda
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7.San Antonio de Padua Hoy en 13tv - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
Maravillosa película que relata algunos de los episodios más importantes de un santo imprescindible. Os la recomiendo.
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8.José María Alvira, secretario general de Escuelas Católicas - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
(Escuelas Católicas).- José María Alvira Duplá ha sido elegido Secretario General de Escuelas Católicas (FERE-CECA y EyG) para los próximos cuatro años con el apoyo unánime de la Junta Directiva de la Institución, celebrada hoy 18 de mayo. Sustituye en el cargo a Juan Antonio Ojeda quien presentó su renuncia por motivos de salud en el mes de enero.
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9.Perú: CEPROFARENA anuncia curso de capacitación para promotores de la vida - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
LIMA, 18 May. 12 (ACI).- El Centro de Promoción Familiar y Regulación Natural de la Fertilidad (Ceprofarena) ubicado en la ciudad de Lima (Perú) anunció la realización del Curso por la Verdad y la Vida que se llevará a cabo del 4 de junio al 23 de julio.
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10.El Gran Desconocido - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
Este jueves ha comenzado el Decenario al Espíritu Santo que concluye con la fiesta de Pentecostés. San Josemaría dedicó esta homilía al Espíritu Santo.
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Fe Católica

Eleuterio Fernández Guzmán

Eppur si muove - ¿Quién se ha de ir de la Iglesia católica? - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
Por la libertad de Asia Bibi y Youcef Nadarkhani. …………………….. Enlace a Libros y otros textos. …………………….. En materia de fe, de creencia y de saber qué es lo que se tiene que tener por bueno y mejor para cada uno de los creyentes, no puede haber medias tintas ni dejarse llevar por buenismos ni nada por el estilo. Es también cierto que aunque pudieran doler ciertas medias que se tienen que tomar en determinadas circunstancias y situaciones no es menos cierto que hacer cosa distinta de la que establece la doctrina y las normas católicas estaría fuera de lugar. Pero hay algo, incluso, que es, siendo menos preocupante que la tergiversación teológica, muy grave porque es lo pequeño pero conformante de la realidad católica. Esto es que cuando se vierten opiniones del jaez que voy a traer aquí es conveniente preguntarnos, en efecto, quién tiene que irse de la Iglesia católica y, no siendo excesivamente temerario decir que, en verdad, es sencillo saber quien tiene que irse pero, por desgracia, no se va. Leer más... »
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El nuevo ideario de la COPE - 17 MAY
17 MAY 2012 | 12:12 AM
Por la libertad de Asia Bibi y Youcef Nadarkhani. …………………….. Enlace a Libros y otros textos. …………………….. El que esto escribe recuerda, a la perfección, las llamadas de determinadas personas al necesario respeto que debían seguir y cumplir aquellos trabajadores que estaban a sueldo de la COPE, cadena de radio de la que es propietaria, digamos, la Conferencia Episcopal Española. A este respecto, mucho he escrito sobre tal tema porque, en efecto, es muy importante que quien tiene ideario y tiene, además, la posibilidad de que sea cumplido, lo haga cumplir. Los ataques, entonces, iban dirigidos, más que nada, al hecho de que un agnóstico como Federico Jiménez Losantos y un protestante de nombre César Vidal (muy de moda ahora por sus diatribas contra el catolicismo que tanto le dio de comer) trabajaran en una emisora católica porque, en principio, eso iba contra el ideario católico. Y esto estaba bien aunque, en realidad, nada sucedía con el ideario sino con determinados movimientos de determinadas personas que querían desalojar de la casa aquella a quien tanto bien había hecho por la misma. Por eso, cuando sucedió lo que sucedió y FJL y CV salieron de la COPE muchos se alegraron porque parecía que, por fin, el ideario de tal emisora, se iba a cumplir. Pues, al parecer, eso no pasa o, a lo mejor, ha cambiado el mismo. Y, como es bien cierto que no ha sucedido lo segundo porque no es de esperar que el ideario de la COPE cambie de la noche a la mañana o de un mes a otro, lo bien cierto es que, sencillamente lo que pasa es que no se cumple o, si se hace, se procura mirar a otro lado con lo que dicen o hacen algunos de sus trabajadores. Leer más... »
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Un amigo de Lolo - Decálogo del periodista -3- - 15 MAY
15 MAY 2012 | 1:35 AM
Por la libertad de Asia Bibi y Youcef Nadarkhani. …………………….. Enlace a Libros y otros textos. …………………….. Presentación Yo soy amigo de Lolo. Manuel Lozano Garrido, Beato de la Iglesia católica y periodista vivió su fe desde un punto de vista gozoso como sólo pueden hacerlo los grandes. Y la vivió en el dolor que le infringían sus muchas dolencias físicas. Sentado en una silla de ruedas desde muy joven y ciego los últimos nueve años de su vida, simboliza, por la forma de enfrentarse a su enfermedad, lo que un cristiano, hijo de Dios que se sabe heredero de un gran Reino, puede llegar a demostrar con un ánimo como el que tuvo Lolo. Sean, las palabras que puedan quedar aquí escritas, un pequeño y sentido homenaje a cristiano tan cabal y tan franco. Por otra parte, el Decálogo del periodista que escribió Lolo nos informa, a todas aquellas personas que, de una u otra forma, nos dirigimos a los lectores, que hay una forma cristiana de comportarse y aunque a veces podamos incurrir en ciertas extralimitaciones, la intención final ha de ser la que refiere el beato Manuel Lozano Garrido. Decálogo del periodista según Manuel Lozano Garrido, Lolo 3.- Cuando escribas lo has de hacer: de rodillas para amar; sentado para juzgar; erguido y poderoso, para combatir y sembrar Hay formas y formas de escribir y formas y formas de sentirse atraído por lo que se escribe y, desde ahí, poder dirigirse a unos posibles lectores. Cada cual hace, a este respecto, lo que Dios le da a entender y hace rendir este concreto talento de la mejor manera posible. Y algunas personas, como por ejemplo el Beato Lolo, hacen de la pluma (forma clásica de llamar al método de escritura) algo especial y gozoso y sirven, además, de ejemplo a los que pretendemos decir alguna que otra cosa. Son luz que hacen ver, entre la tiniebla del mundo, el camino que nos lleva al definitivo Reino de Dios. Leer más... »
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Meditaciones sobre el Credo – 3.- Que fue concebido del Espíritu Santo y nació de la Virgen María - 14 MAY
14 MAY 2012 | 12:12 AM
Por la libertad de Asia Bibi y Youcef Nadarkhani. …………………….. Enlace a Libros y otros textos. …………………….. Explicación de la serie El Credo representa para un católico algo más que una oración. Con el mismo se expresa el contenido esencial de nuestra fe y con él nos confesamos hijos de Dios y manifestamos nuestra creencia de una forma muy concreta y exacta. Proclamar el Credo es afirmar lo que somos y que tenemos muy presentes en nuestra vida espiritual y material a las personas que constituyen la Santísima Trinidad y que, en la Iglesia católica esperamos el día en el que Cristo vuelva en su Parusía y resuciten los muertos para ser juzgados, unos lo serán para una vida eterna y otros para una condenación eterna. El Credo, meditar sobre el mismo, no es algo que no merezca la pena sino que, al contrario, puede servirnos para profundizar en lo que decimos que somos y, sobre todo, en lo que querríamos ser de ser totalmente fieles a nuestra creencia. La división que hemos seguido para meditar sobre esta crucial y esencial oración católica es la que siguió Santo Tomás de Aquino, en su predicación en Nápoles, en 1273, un año antes de subir a la Casa del Padre. Los dominicos que escuchaban a la vez que el pueblo aquella predicación, lo pusieron en latín para que quedara para siempre fijado en la lengua de la Iglesia católica. Excuso decir que no nos hemos servido de la original sino de una traducción al castellano pero también decimos que las meditaciones no son reproducción de lo dicho entonces por el Aquinate sino que le hemos tomado prestada, tan sólo, la división que, para predicar sobre el Credo, quiso hacer aquel Doctor de la Iglesia. 3.- Que fue concebido del Espíritu Santo y nació de la Virgen María . En el texto de la Profesión de fe que Pablo VI pronunció el 30 de junio de 1968 al concluir el Año de la fe proclamado con motivo del XIX centenario del martirio de los apóstoles Pedro y Pablo en Roma dice, en un momento determinado, el entonces Santo Padre, “Creemos en el Espíritu Santo, Señor y vivificador que, con el Padre y el Hijo, es juntamente adorado y glorificado. Que habló por los profetas /…/ “ y, luego, al referirse a la Virgen María, “Creemos que la Bienaventurada María, que permaneció siempre Virgen, Fue la Madre del Verbo encarnado, Dios y Salvador nuestro Jesucristo”. En aquel especial Credo Pablo VI refiere los aspectos que, con la creencia en Dios Padre Todopoderoso, tienen especial relación con el creyente y con lo que suponen para el mismo. Por eso al referirse al Espíritu Santo y a la Santísima Virgen María, explícita lo creído por todo católico: Jesucristo fue concebido con la intervención del Paráclito y se encarnó en María, joven judía que esperaba la salvación de Israel y oraba por la misma. Leer más... »
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La Palabra del Domingo .- 13 de mayo de 2012 - 13 MAY
13 MAY 2012 | 12:11 AM
Por la libertad de Asia Bibi y Youcef Nadarkhani. Enlace a Libros y otros textos. …………………….. Jn 15, 9-17 9 Como el Padre me amó, yo también os he amado a vosotros; permaneced en mi amor. 10 Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor, como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor. 11 Os he dicho esto, para que mi gozo esté en vosotros, y vuestro gozo sea colmado. 12 Este es el mandamiento mío: que os améis los unos a los otros como yo os he amado. 13 Nadie tiene mayor amor que el que da su vida por sus amigos. 14 Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando. 15 No os llamo ya siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su amo; a vosotros os he llamado amigos, porque todo lo que he oído a mi Padre os lo he dado a conocer. 16 No me habéis elegido vosotros a mí, sino que yo os he elegido a vosotros, y os he destinado para que vayáis y deis fruto, y que vuestro fruto permanezca; de modo que todo lo que pidáis al Padre en mi nombre os lo conceda. 17 Lo que os mando es que os améis los unos a los otros.» COMENTARIO La voluntad de Dios es ésta Quizá Jesús fue enviado del Padre sólo para una cosa, sólo para que comprendiésemos el principal mandato de Dios, el mandato del amor. Y digo mandato aunque esto pueda parecer excesivo. Esta palabra puede parecer, digo, demasiado dura para quien no respeta a quien le dirige una orden pero que, si bien pensamos, y, sobre todo, en este caso, lo mandado y ordenado va, siempre en bien de sus receptores. Esto, por otra parte, traza un camino a seguir, una senda por la que debemos pasar si, verdaderamente, queremos y ansiamos, el conocimiento de esa voluntad intrínseca de Dios que Jesús trata de que esté al alcance de nuestro corazón. Tal es así que el Mesías nos ama como su Padre lo amó, darle ese mismo amor, sin escatimar nada, como quiere que hagamos nosotros. Leer más... »
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Serie Pensamientos de vida sobrenatural - 4.-Dios está presente - 12 MAY
12 MAY 2012 | 12:18 AM
Por la libertad de Asia Bibi y Youcef Nadarkhani. ………………… Enlace a Libros y otros textos. …………………….. Presentación de la serie Tomás de Kempis, dice refiriéndose a Jesús que “’El que me sigue no va a oscuras’, dice el Señor. Estas palabras son de Cristo y con ellas nos enseña a imitar su vida y sus virtudes si queremos gozar de la luz verdadera, y librarnos de la ceguera del alma”. No puede ser mejor explicado, en esencia, el comportamiento que debe expresar, con su vida, un discípulo del Hijo de Dios y resulta difícil, por eso mismo, decir más cosas con menos palabras. Tal forma de demostrar que la Fe puede ser difundida, evangelizando con ella, es la que también siguió S. Josemaría en libros suyos como Camino, Forja o Surco que representan, para un creyente en el Dios Único y Omnipotente, una forma de demostrar que se cree porque se sabe lo que se cree. El aforismo, por eso, es una fórmula comprimida de definir pensamientos, en este caso religiosos, que cada cual llevamos dentro y que, saliendo al exterior desde el corazón, puede servir para encauzar más de una situación que damos por perdida por las asechanzas del mundo o, simplemente, por nuestra mala cabeza mundana. Por eso mismo, cuando manifestamos por escrito lo que tenemos como cierto para nuestro interior y, así, para nuestro corazón, no hacemos más que tratar de hacer ver que si del mismo habla la boca es de desear que hable bien del lugar donde, por tradición, se ha considerado que actúa el Espíritu de Dios y donde está su Templo. Lo que podemos decir en pocas palabras a lo mejor es preferible que no se diga de forma extensa. Se entiende mejor lo que se pretende transmitir si no hay exceso de sílabas que, en muchas ocasiones, deforman una verdad espiritual y, en cierta manera, pervierten en esencial sentido que le queríamos dar. Es, por otra parte, lo que de nuestra vida sobrenatural, llevaba y traída por el deambular de la existencia y conciencia que nos conducen hacia el definitivo reino de Dios, extraemos lo que nos ofrece unas frases que pretenden hacer real la voluntad de quien siente que su fidelidad a Dios puede ser imitada, puesta en práctica particular, como máxima expresión de una comunión vital y de fe. Así, los “Pensamientos de vida sobrenatural” son una aproximación a la vivencia de la fe y un intento de plasmar, por la vía del mensaje escueto, lo que un alma puede sentir y expresar para obviar la tribulación por la que esté pasando o, a lo mejor, creyendo que pasa. Cada cual, por supuesto, puede hacer con ellos lo que tenga por conveniente y, si eso surge, añadir los que crea oportunos porque, es bien cierto, que si Dios lo es personal para cada uno de nosotros, no está mal, de vez en cuando, compartir lo que su Espíritu nos ha sugerido. De todas formas, bien sabemos que no podemos ocultar la luz, aunque sea escasa, bajo el celemín. 4 .- Dios está presente Es bien cierto que, de dejarnos convencer por el mundo y por al proceso imparable de secularización que está siguiendo pudiera parecer que Dios no aparece en nuestra vida de ninguna de las maneras. Sin embargo, las personas que creemos en el Todopoderoso y que, por lo tanto, lo tenemos como Padre y como Creador sabemos que está presente en nuestra vida y que tal realidad espiritual la podemos demostrar cuando quiera quien quiere que se le demuestre. Dios ni ha abandonado a su pueblo ni en lo sucesivo lo va a abandonar. Y esto porque es fiel a su palabra dada. Y lo que a continuación traigo es lo que, para este católico, supone saber que Dios está presente en su vida. Leer más... »
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Pensamiento Católico

Hogares Luminosos y Alegres - 25 DIC
25 DIC 2011 | 12:19 AM
No se puede hablar del matrimonio sin pensar a la vez en la familia, que es el fruto y la continuación de lo que con el matrimonio se inicia. Una familia se compone no sólo del marido y de la mujer, sino también de los hijos y, en uno u otro grado, de los abuelos, de los otros parientes y de las empleadas del hogar. A todos ellos ha de llegar el calor entrañable, del que depende el ambiente
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IV Semana de Adviento: La Esperanza - 25 DIC
25 DIC 2011 | 12:18 AM
Es inevitable plantearse inmediatamente la pregunta: ¿por qué nacen tan pocos niños en Italia y en otros países occidentales? El principal motivo de la escasez de nacimientos no es de tipo económico. Los nacimientos deberían aumentar a medida que se camina hacia las franjas más elevadas de la sociedad, o según se va del Sur al Norte del mundo, y en cambio sabemos que ocurre exactamente lo
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III Semana de Adviento: Felicidad Cristiana - 15 DIC
15 DIC 2011 | 3:36 PM
El Santo Padre recordó que el tercer domingo de Adviento se llama domingo de"gaudete", porque invita a los cristianos a alegrarse de la llegada del Señor y afirmó que "la felicidad cristiana brota de esta certeza. Dios está cerca (...) está con nosotros, en la felicidad y en el dolor, en la salud y en la enfermedad". "Algunos se preguntan: ¿Es todavía hoy posible esta felicidad?- observó el
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Santos devotos de la Inmaculada - 07 DIC
07 DIC 2011 | 9:36 PM
El glorioso fundador de la Orden de Predicadores, Santo Domingo, manifestó claramente la creencia en la Inmaculada Concepción de María: 'Así como Adán fue formado de tierra virgen y no maldita, así era conveniente que el segundo Adán, Cristo, naciera también de tierra nunca maldita, es decir, de la Virgen Madre, que nunca fue maldita'. Es tradición constante que Santo Domingo comprobó con
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II Semana de Adviento: Abre tu alma a Dios - 02 DIC
02 DIC 2011 | 3:50 PM
Este segundo domingo de Adviento nos recuerda que tenemos que vivir de manera austera […] Que debemos convertirnos a Dios, como pedía a sus coetáneos Juan Bautista. Él tuvo una vida de entrega a los demás, preparando la llegada del Salvador. No es un panorama sombrío sino esperanzador. El Santo Padre nos enseña que cuando te entregas a los demás te haces cada día mejor, estás más alegre, eres
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I Semana de Adviento: Velad - 30 NOV
30 NOV 2011 | 7:41 PM
«Velad, pues, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor... Estad preparados, porque en el momento que no penséis, vendrá el Hijo del hombre». Se pregunta a veces por qué Dios nos esconde algo tan importante como es la hora de su venida, que para cada uno de nosotros, considerado singularmente, coincide con la hora de la muerte. La respuesta tradicional es: «Para que estuviéramos alerta,
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Vivificar

Vídeo: Frena la reconciliación de la #SSPX con la Iglesia - 17 MAY
17 MAY 2012 | 4:05 PM
Comentario. Confieso que no estoy sorprendido. Aunque aplaudo la actitud personal del obiso Fellay y la manera en que amonestó a sus colegas, todavía no he visto los frutos de humildad y penitencia requeridos para sanar el anterior - y ahora otra vez posible - cisma. Estos cabellors no están negociando en buena fe y todavía pretenden que la Iglesia regrese a ellos y no ellos regresar a la Iglesia.Es claro que les queda mucha reflexión y penitencia por a hacer antes de que la gracia de Dios potencie su sinceridad y buena fe. Blogalaxia Tags: Vida Católica Doctrina Apologética Contemplación
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"Escupe ahí o te mato" - 16 MAY
16 MAY 2012 | 8:00 PM
Hermanos, Paz y Bien a todos. Encontré esta reseña del martirio del joven sacerdote español Juan Huguet durante la guerra civil en España. Quiero compartirla en parte con Uds.: El sacerdote don Juan Huguet,el día de su primera Misa. Con las mismasvestiduras litúrgicas le vistiósu madre para su entierro Cerca de mil mártires de la fe durante la persecución religiosa en la España de los años 30 del siglo XX han sido ya beatificados. Pero hay muchos más: en octubre de 2013, se celebrará una nueva gran ceremonia de beatificación. Al término de la última Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal, el Secretario General, monseñor Martínez Camino, aludió al testimonio del joven sacerdote menorquín don Juan Huguet. Las circunstancias de su martirio mueven a la fe. El 23 de julio, Juan Huguet celebró su última misa. El monaguillo que le asistía contó después que, durante la consagración, tuvo una visión en la que aparecía un joven con los brazos en cruz y tres personas delante con intención de apedrearle. Por la tarde, tres milicianos se presentaron en casa de Juan y lo obligaron a ir con ellos al Ayuntamiento. Allí, le conminaron a quitarse la sotana y le registraron. Le encontraron un pequeño rosario, y le ordenaron que lo profanara; el comandante Pedro Marqués le amenazó con una pistola y le gritó: «Escupe ahí, escupe ahí, o te mato». Juan negó con la cabeza y, seguidamente, extendió los brazos en cruz, exclamando: ¡Viva Cristo Rey!, a lo que el comandante respondió pegándole dos tiros en la cabeza. Aún tardó unas horas en morir, y los que le acompañaron en ese tiempo eran conscientes de que estaban asistiendo a la muerte de un mártir. El obispo diocesano, monseñor Juan Torres, pidió a la familia que conservara, sin lavarla, la ropa con la que fue asesinado, pues sabía que se trataba de la reliquia de un mártir. Su madre, a cambio, le vistió para su entierro con las vestiduras con las que ofició su primera Misa. Léelo todo aquí. Comentario. Las historias de los fieles católicos, laicos, seminaristas, religiosos y religiosas, así como clérigos, martirizados durante la cruenta Guerra Civil española, están resurgiendo y haciéndose públicas para beneficio de un público que en su mayoría parece haberlos olvidado. Y es que a los laicistas españoles, muchos de ellos socialistas, hay que recordarles lo que sus antepasados políticos llevaron a cabo. Los socialistas de hoy habrán podido abrazar el sistema democrático y la alternancia en el poder, pero no odian menos a la Iglesia y lo que ella representa que sus ancestros. Otra cosa que parece haber cambiado es que a quienes rescatan estas memorias ya no son, o mejor, no temen sen tildados de fascistas y falangistas y epítetos afines. Esta valentía hay que aplaudirla si es que la memoria histórica en España ha de ser verdaderamente sanada y que aquellos que defienden principios cristianos sean admitidos como participantes auténticos de la palestra pública en ese país. Pero lo más importante que se logra al rescatar y publicar la memoria de los mártires españoles de la Guerra Civil es que se logre forjar un consenso de que semejantes matanzas de católicos observantes jamás vuelva ocurrir en suelo español, como prenda de un voto por parte de todos los españoles que jamás se matarám unos a otros para resolver sus diferencias políticas. Que el sacerdote mártir Juan Huguet interceda por España por estas intenciones. Blogalaxia Tags: Vida Católica Doctrina Apologética Contemplación
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¿Son los ministros afroamericanos "hipócritas" al no aceptar los matrimonios entre personas del mismo sexo? - 15 MAY
15 MAY 2012 | 7:04 PM
La reciente declaración del Presidente Barack Obama en apoyo a los llamados matrimonios entre personas del mismo sexo a resultado en una nueva ola agitación y propaganda a su favor por parte de sus defensores. Y como es de esperarse, la ola se alimenta de la misma ristra de falacias lógicas, distorsiones, mentiras y ataques personales como hasta ahora. Uno de los tentáculos de este ataque tiene como objetivo los pastores de iglesias tradicionalmente afroamericanas, a quienes los defensores del “matrimonio” entre personas del mismo sexo acusan de ser “hipócritas” por su oposición a la postura homosexualista. El punto que los críticos repiten es el siguiente: que los pastores afroamericanos son hipócritas porque al negarle reconocimiento al “matrimonio” entre personas del mismo sexo se viola los derechos civiles de una minoría, tal como los afroamericanos mismos fueron víctimas de la segregación racial y de leyes que les prohibían casarse con gente blanca. Los defensores de dicho “matrimonio” concluyen que estos pastores se han convertido en lo que ellos mismos critican: en gente intolerante, fundamentalistas de ultraderecha y otros epítetos afines. La falacia lógica que encontramos en esta crítica es una de falsa comparación, ya que el supuesto derecho a casarse con alguien del mismo sexo y la lucha civil por igualdad racial son categorías distintas y por lo tanto, incomparables. La base de los derechos civiles es la ley moral natural, la cual reconoce en el ser humano un origen específico así como metas y finalidades correctas las cuales conectan con un la facultad de elegir medios y fines moralmente correctos que ayudan al ser humano a alcanzar su felicidad natural y/o sobrenatural. Como el matrimonio entre personas del mismo sexo no cae en este contexto moral, no se puede justificar un derecho humano y mucho menos uno civil, para justificar nupcias de ese tipo. Claro, que para escapar de esta demanda uno puede negar la existencia de la moral natural, pero para hacer esto uno tiene que estar apercibido de que negar la moral natural requiere redefinir o hasta negar la existencia de una naturaleza humana. Y hay que entender también que cuando esto se hace con supuesta justificación racional y académica – como se hace en el posmodernismo – la decisión de qué y quién es humano deja de ser objetiva para convertirse en subjetiva y arbitraria. Las consecuencias ya las hemos visto, cuando dictadores rufianos o regímenes “liberales” han clasificado clases enteras de personas – sean negros, indios, judíos y los no-nacidos – como infrahumanas y por lo tanto libres para ser esclavizadas, relocalizadas, o exterminadas según el capricho de quien ostente el poder. Normalizar el matrimonio homosexual nos lleva a esa chorrera resbaladiza. Pero la falacia tiene otro lado mucho más malo y es que al equiparar homosexuales con afroamericanos se olvidan que ningún homosexual fue capturado en África debido al color de su piel, para ser esclavizado, tratado como propiedad mueble y castigado sin razón por de algún hacendado por el mero color de su piel. Esta es la raíz del reclamo de justicia racial en los EE.UU. y en nuestra América, y equipararlo con la normalización homosexualista es algo que encuentro obsceno. El profesor de la universidad estadounidense de Princeton, Robert P. George, nos recuerda el valor único del matrimonio natural en un ensayo reciente: La maquinaria de agitación y propaganda trabaja a sobretiempo para confundirnos y hacernos olvidar el valor y necesidad del matrimonio natural. Hasta ahora los homosexualistas han hecho buen trabajo al respecto. Nos incumbe a todos los creyentes y no-creyentes de buena voluntad el informarnos acerca de la exclusividad del matrimonio natural para así defender agresivamente y con razón su protección en derecho. …El matrimonio es la unión conyugal entre marido y mujer, unidos en una forma relacional – un compartir comprensivo de la vida en todo nivel, incluyendo el nivel biológico-corporal – que en su principio es apto para, y se completa naturalmente con la procreación y crianza de los hijos. Este tipo distintivo de unión es y siempre se ha entendido como una distinguible de la amistad ordinaria y aun de uniones domésticas de tipo sexual-romántico en su función social de unir a hombres y mujeres de una manera que sirva mejor a los intereses de la prole que resulte de su unión sexual y también a la sociedad en general, la cual depende de un modo vital de la familia basada en el matrimonio para su estabilidad. Es verdad que esta concepción conyugal del matrimonio se encuentra articulada en las sagradas escrituras del judaísmo y del cristianismo así como de otras religiones, pero también ha sido articulada y defendida por pensadores como Platón y Plutarco en las antiguas tradiciones intelectuales de Grecia y Roma sin conexión con el concepto de revelación divina. La maquinaria de agitación y propaganda trabaja a sobretiempo para confundirnos y hacernos olvidar el valor y necesidad del matrimonio natural. Hasta ahora los homosexualistas han hecho buen trabajo al respecto. Nos incumbe a todos los creyentes y no-creyentes de buena voluntad el informarnos acerca de la exclusividad del matrimonio natural para así defender agresivamente y con razón su protección en derecho. Blogalaxia Tags: Vida Católica Doctrina Apologética Contemplación
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El catastrofismo, una ideología que explota el miedo - 14 MAY
14 MAY 2012 | 4:27 PM
Autor: Pascal Bruckner | Fuente: ACEPrensa Pascal Bruckner es un ensayista francés, autor de libros que examinan de modo crítico tópicos y actitudes arraigadas en las sociedades occidentales contemporáneas. Algunas de sus obras son La tentación de la inocencia, La tiranía de la penitencia, La euforia perpetua. Es fácil constatar, dice Bruckner en City Journal, la expansión de una mentalidad catastrofista, particularmente intensa en los medios de comunicación. Junto con la predicción de grandes desastres, se propaga el miedo: miedo “al progreso, a la ciencia, a la demografía, al calentamiento global, a la tecnología, a la alimentación”. La gente se sobrecoge cuando se nos dice que “en cinco o diez años, la temperatura aumentará, la Tierra se convertirá en un lugar inhabitable, se multiplicarán los desastres naturales; el clima nos llevará a la guerra y las centrales nucleares explotarán”. La ideología de la catástrofe Según Bruckner, se ha producido un cambio de paradigma, lo que explica que también los líderes políticos, los científicos y los intelectuales se sientan apresados por esta nueva mentalidad apocalíptica: la era de las revoluciones técnicas ha sido sustituida por la del pesimismo y la culpabilidad. La ideología de la catástrofe ha tomado, desde el final del siglo pasado, el lugar que había ocupado el dogma ilustrado del progreso. Pero ¿cuáles son las razones de este cambio? El catastrofismo no opera identificando a partes culpables, sino que generaliza la responsabilidad por el futuro de la Tierra: la culpa es, pues, “de la humanidad, en su voluntad de dominar el planeta”. El ecologismo catastrofista, dice Bruckner, sintetiza tanto la crítica marxista al capitalismo como el complejo antioccidental que, tras el colonialismo, ha pedido cuentas a las sociedades desarrolladas por la esclavitud y la explotación imperialista. Ese ecologismo exacerbado, heredero de la tradición anticapitalista, “ha convertido al planeta en el nuevo proletariado que debe ser salvado de la explotación, incluso si fuera necesario reduciendo el número de seres humanos”. Como ejemplo, Bruckner alude a James Lovelock y algunos movimientos que entienden la reproducción humana como atentado contra la naturaleza. La Tierra se concibe como un gran organismo vivo y el género humano queda reducido a una suerte de infección que hay que erradicar. La dinámica de la propaganda apocalíptica Esta ideología ha calado también en las preocupaciones cotidianas de los individuos. Las personas sienten inquietud por el futuro de la naturaleza y el hombre. ¿Pero es real y profunda esta preocupación? Bruckner sostiene que el “temor se convierte en una profecía autocumplida, gracias precisamente a su cobertura mediática (…) porque, como si se tratara de una caja de resonancia, las encuestas públicas solo reflejan la opinión promulgada por los mismos medios”. La proliferación de imágenes desoladoras puede, sin embargo, provocar cierto efecto calmante. Ello explica la necesidad de recurrir, cada vez con mayor frecuencia, “al uso de una retórica extrema, incluyendo un número sorprendente de analogías con el Holocausto”. Otra estrategia utilizada por el discurso catastrofista es “la corrección retroactiva, que consiste en acumular una cantidad importante de noticias dramáticas y entonces, más tarde, moderarlas con un poco de esperanza, ofreciendo una vía de escape al público estupefacto”. Un futuro resignado y sin esperanza El discurso apocalíptico no escapa, en cualquier caso, a ciertas contradicciones. “La certeza de las profecías –escribe Bruckner– provoca que sus efectos sean de corta duración. El lenguaje del miedo no incluye la palabra ‘quizás’. Se nos dice, más bien, que el horror resulta inevitable (…) Esta es la paradoja del miedo: en última instancia es tranquilizador. Por lo menos sabemos hacia dónde nos encaminamos: hacia lo peor”. A diferencia de las profecías religiosas, el catastrofismo cierra la puerta a toda esperanza. Una consecuencia de ello es la sospecha de que “las innumerables casandras que profetizan a nuestro alrededor no tienen tanto la intención de advertirnos como de condenarnos (…) En una sociedad laica, un profeta no tiene otra función que la indignación”, pero escapa a sus propósitos el alertarnos con un futuro mejor. “No hay promesa alguna de redención”, concluye Bruckner. Pero subrayar la inevitabilidad de un futuro devastado “trae consigo la petrificación. El temblor que quieren promover no tiene ningún efecto (…). En lugar de alentar la resistencia, se propaga el desánimo y la desesperación. La ideología de la catástrofe se convierte en un instrumento de resignación política y filosófica”. Buenas noticias en medio del desastre Bruckner no se opone a la preocupación por el medio ambiente, que considera necesaria, sino a los mensajes que anuncian la proximidad del fin de la humanidad. Para contrarrestar ese pesimismo, enumera “algunas buenas noticias de los últimos veinte años: la democracia está avanzando lentamente, más de mil millones de personas han salido de la pobreza extrema, ha aumentado la esperanza de vida en la mayoría de los países, hay cada vez menos guerras y muchas enfermedades graves han sido erradicadas”. El catastrofismo es una ideología o prejuicio característicamente occidental, relacionado con el sentimiento de culpabilidad que paradójicamente ha engendrado el éxito de nuestras sociedades. Por eso mismo, “es probable que las sociedades no occidentales reciben nuestra profesión de fe ecologista con cortés indiferencia. Miles de millones de personas buscan el crecimiento económico, con toda la contaminación que conlleva, para mejorar su condición. ¿Quiénes somos nosotros para negárselo?”. Blogalaxia Tags: Vida Católica Doctrina Apologética Contemplación
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Reacciona el Arzobispo de San Juan hacia el reversazo de Obama - 11 MAY
11 MAY 2012 | 4:45 PM
Hermanos, Paz y Bien a todos. El Arzobispo de San Juan, SER Mons. Roberto González Nieves, emitió el siguiente Comunicado de Prensa en reacción al reversazo del Presidente Barack Obama, quien declaró en días recientes su apoyo al llamado "matrimonio" entre personas del mismo sexo. Hagan "clic" en la foto para expandirla y poder leerla: Blogalaxia Tags: Vida Católica Doctrina Apologética Contemplación
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El Presidente Obama da reversa, declara su apoyo a los “matrimonios” entre personas del mismo sexo - 10 MAY
10 MAY 2012 | 2:19 AM
Hermanos, Paz y Bien a todos. El Presidente de los EE.UU. manifestó hoy públicamente a los medios noticiosos su apoyo personal al reconocimiento legal a los “matrimonios” entre personas del mismo sexo. Sus declaraciones favorables no me sorprenden, ya que creo firmemente que él apoyaba estas uniones desde hace mucho tiempo pero que no las manifestaba públicamente por temor a dañar su viabilidad política. Aun así estoy se veía venir como lo portentaba la renuencia de su administración a defender la Ley en Defensa del Matrimonio (“Defense of Marriage Act”- DOMA), la normalización de las relaciones homosexuales en las fuerzas armadas, y su oposición a las acciones estatales para proteger el matrimonio natural entre un hombre y una mujer. Nunca esperéver el día en que un presidente de los EE.UU. desmantelara las columnas de la Ley Natural que sostienen el edificio constitucional de dicho país, ni que uno tal criminalizara los pensamientos, palabras y obras de millones de estadounidenses que defendemos el matrimonio natural entre un hombre y una mujer como la célula básica de la sociedad. Pienso también que las palabras de apoyo del Presidente Obama al “matrimonio” entre personas del mismo sexo son consonantes con sus acciones en contra de la libertad de religión y de asociación religiosa en los EE.UU., y su denuncias tímidas contra la persecución de cristianos en otros países. Peor aun, la postura del Presidente Obama representan un repudio a la tradición judeocristiana y de Moral Natural que una vez informaron la fundación de la nación. Para nosotros en Puerto Rico, la normalización de las relaciones homosexuales ahora defendida por Obama y por las élites estadounidenses representan un ataque directo a la conciencia puertorriqueña y otro paso erosivo a la poca autonomía interna de la cual supuestamente gozamos. Pero las élites isleñas que por un lado se jactan de defender nuestro acervo cultural no denunciarán este atropello porque ellos cantan con el coro estadounidense esta misma canción. A ellos les importa un bledo tampoco los fundamentos de nuestros valores nacionales. Para el resto de América Latina, el reversazo del Presidente Obama presagia una política exterior agresiva en apoyo a la redefinición del matrimonio. Como lo ha venido haciendo hasta ahora, la agresiva política de apoyo al aborto sin restricciones le añadirán la normalización de las relaciones homosexuales como condición de asistencia económica y participación en los organismos colectivos de cooperación hemisférica. No se crean ni por un momento que el efecto Obama se restringirá solamente a los EE.UU., mas esperen verlo impuesto sobre y en contra del patrimonio moral, social y cultural latinoamericano. Nuestros votos son valiosos. Exhorto a los hispanos con derecho al voto en los EE.UU. a que le digan al Presidente Obama un NO contundente en los comicios del próximo noviembre. Enviemos este mensaje eligiendo hombres y mujeres que estén dispuestos a defender la institución del matrimonio natural, a puestos de responsabilidad en todos los niveles de gobierno y sin importar su afiliación política. A mis cohermanos latinoamericanos, les exhorto a que echen mano de su orgullo patriótico – y en ciertos países, “antiyanquista” – para defender nuestro patrimonio cultural católico cristiano que tenemos en común ante esta verdadera intervención extranjera que se avecina a sus territorios. Si eres persona de conciencia y buena voluntad, el momento de defender la institución del matrimonio, la célula básica de nuestras familias y de nuestras sociedades. Blogalaxia Tags: Vida Católica Doctrina Apologética Contemplación
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Tengo Sed de Ti

Las siete maravillas - 16 MAY
16 MAY 2012 | 6:41 PM
Una maestra de primaria le pidió a sus estudiantes que hicieran una lista de lo que ellos pensaban eran las “siete maravillas del mundo moderno”. [...]
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Bendición en el Día de las Madres - 13 MAY
13 MAY 2012 | 1:00 PM
Dios de Amor, escucha nuestra oración. Dios de todos los santos, de Sara, de Ruth y Rebeca; Dios de santa Isabel, madre de Juan, de [...]
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Aprendiendo con los jóvenes de la JMJ | 2 - 08 MAY
08 MAY 2012 | 11:30 PM
Esta mañana les presentaba el primer grupo de videos donde estos jóvenes nos cuentan de sus experiencias en la JMJ en Madrid… y de paso, [...]
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Aprendiendo con los jóvenes de la JMJ | 1 - 08 MAY
08 MAY 2012 | 4:41 PM
El grupo de arguments.es acaba de subir una serie de videos catequéticos a su canal de YouTube… lo interesante es que cada tema se explica [...]
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Mensaje del 2 de mayo a Mirjana - 07 MAY
07 MAY 2012 | 12:00 PM
El pasado 2 de mayo de 2012, Mirjana recibió el siguiente mensaje de la Virgen, “Queridos hijos, con amor materno les ruego: denme sus manos, [...]
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Las piedritas azules - 06 MAY
06 MAY 2012 | 6:54 PM
Había dos piedritas que vivían en medio de otras en el lecho de un torrente de agua. Ellas se distinguían entre todas porque eran de [...]
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Catolicidad

¡TÚ REINARÁS! (Video) - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
CRISTO REINA pronuncian nuestros labios; CRISTO REINA escriben nuestras plumas; CRISTO REINA han de hacer resonar en todas partes nuestras obras. CRISTO REINA es la proclamación de la verdad, luz y vida... honor y gloria de todos los corazones. CRISTO REINA ahora, en este momento de la vida de cada uno, como reinó ayer y reinará mañana. CRISTO REINA expresa una verdad inmensa y eterna porque Cristo es Rey más allá de la creación y de los siglos. CRISTO REINA es el grito de luz, el grito de honor y el grito de salvación de los hombres y de todos los pueblos del mundo, porque sólo Cristo es el sol de la vida, de la salud y de la resurrección social. Si estampamos el lema CRISTO REINA con letras de fuego en nuestro corazón, si logramos hacerlo adoptar en todas las familias... a CRISTO REY aclamarán los pueblos, las ciudades, las naciones y los imperios. Tú reinarás, oh Cristo bendito, soberano de todos los países. Lucharemos por implantar tu reinado social en nuestras patrias y familias. Somos tus fieles vasallos. Te juramos amor y fidelidad. Danos fuerza y valor para dar la viril batalla por tu reino. ¡Viva Cristo Rey! ______________________________________________________________________________
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ANSIOSA BÚSQUEDA DE DIOS (COMO OVEJAS SIN PASTOR) por el P. Manuel Robledo - 17 MAY
17 MAY 2012 | 9:05 AM
Jesús se compadeció de ellos "Los Apóstoles, pues, reuniéndose con Jesús le dieron cuenta de todo lo que habían hecho y enseñado. El les dijo: venid a retiraros conmigo en un lugar solitario, reposaréis un poquito; porque eran tantos los que iban y venían, que ni aun tiempo de comer les dejaban. Embarcándose, pues, fueron a buscar un lugar desierto para estar allí solos. Mas como al irse los vieron y observaron muchos, de todas las ciudades acudieron por tierra a aquel sitio, y llegaron antes que ellos. En desembarcando vio Jesús la mucha gente y enterneciéronsele con tal vista las entrañas, porque andaban como ovejas sin pastor, y se puso a instruirlos en muchas cosas." (Evangelio según San Marcos, Cap. VI, vers. 30-34). Después de haber cumplido la Misión que Jesús les había encomendado, los Apóstoles "volvieron a reunirse" con Él. ¡Qué alegría volver a verlo! ¡Qué gozo y algazara para referirle cómo habían recorrido los poblados y aldeas anticipando a sus pobladores la Buena Nueva del Reino de los Cielos! ¡Y qué admiración al narrarle cómo habían ejercido los poderes sobrenaturales que Él les había conferido para confirmación de su Palabra! La impresión más fuerte que todos llevaban era que hasta los demonios se hablan rendido a los conjuros que habían hecho ellos en el Nombre de Jesús. Amable y Cariñoso los recibió el Señor, pero con una sombra de tristeza en su divino rostro. Mientras los Apóstoles predicaban de dos en dos por los pueblos y Él mismo predicaba solo por las aldeas circunvecinas a Cafarnaúm, donde el Tetrarca Herodes, impúdico adúltero y déspota criminal, había mandado degollar a San Juan Bautista para obsequiar los caprichos de la hija de su amasia. (Mth. XIV-1-12; Mc. VI-14-19; Luc. IX-7-9). Los Evangelistas introducen la repugnante figura del reyezuelo con una escena palaciega: la fama de Jesús ha llegado hasta la corte del Tetrarca y todos comentan, atemorizados, los milagros del Divino Taumaturgo. Unos opinaban que Ese Personaje era Elías vuelto al mundo, otros que un Profeta; pero otros aseguraban que era el mismo Juan Bautista redivivo. La tronante voz del criminal interviene para jactarse de haber matado al Bautista, pero mirando con ojos torvos, receloso y tremulento, la pujante personalidad de Jesús. Así informa San Lucas (IX-7-9). San Mateo y San Marcos añaden que el mismo Herodes decía entre dudoso y angustiado que Jesús era el mismo Juan Bautista resucitado, y por este resurgimiento post mortem gozaba de la facultad de hacer milagros. (Mth. XIV-2; Ittc. VI-14-16). Todos estos acontecimientos, así como el ir y venir de forasteros a Cafarnaúm por motivo de la próxima peregrinación pascual, aconsejaban prudencia y cautela. Pero sobre todo la formación espiritual de los Apóstoles aconsejó un retiro. Ellos debían aprender prácticamente el equilibrio de las almas misioneras entre la acción y la contemplación, entre el darse a la multitud y el retirarse al desierto, entre la recepción de la gracia en la oración y el comunicarla a las almas de los demás como canales de lo sobrenatural. Las turbas "no le dejan un momento libre, ni siquiera para comer". Jesús les invita a pasar a la otra orilla, cerca de Betsaida, donde había un paraje solitario y acogedor, y zarparon muy de mañana hacia el noreste. Pero la gente no podía desprenderse de Jesús, que se había prolongado en sus Apóstoles y llenaba toda esa tierra con su fama. No sólo gran multitud de cafarnaítas, sino también muchísimos forasteros, calculando la traza de la travesía, corrieron por tierra en número superior a cinco mil (Mc. VI-44). San Mateo sostiene ese número y añade que "sin contar las mujeres y los niños" (Mth. XIV-21). Cuando Nuestro Señor desembarcó, encontró a la ingente muchedumbre: era un mundo de gente de todas las regiones circunvecinas, de todas les clases sociales, predominando los pobres, quienes le miraban con profunda esperanza, con humilde y halagüeña actitud. Para ellos había desaparecido el mundo y sus preocupaciones: su objetivo único era contemplar a Aquel cuyo rostro desean contemplar los ángeles (Cf. I-Petr. 1-12); escuchar la Palabra del Padre, manifiesta en Jesús, Idea Substancial de la Divinidad, presentada a los hombres en forma sensible mediante la Encarnación (Cf. Jn. 1-14). Parecían repetir con sus hechos y actitud las palabras del Salmista: "Oh Dios, Tú eres mi Dios, por ti madrugo; mi alma está sedienta de ti; mi carne tiene ansia de ti como tierra reseca, agostada, sin agua...." (Ps. LXII-2). El movimiento de aquella colorida variedad se aquieta; el bullido se torna en silencio cuando el Señor desciende majestuoso de la barca. Dos lágrimas de ternura infinita debieron desprenderse de sus divinos ojos al contemplar la profunda necesidad de aquellas almas: "se compadeció de ellos porque andaban como ovejas sin pastor". ¡Como ovejas sin pastor! Bien había escrito Ezequiel Profeta (XXXIV-5): "se han dispersado faltas de pastor". Se cumplía la profecía: "Yo suscitaré sobre ellos un Pastor que las apaciente"... "He aquí que Yo mismo cuidaré de mi ganado y lo visitaré". (Ib. 23; 11). Amorosamente Jesús se olvida del reposo que buscaba y emprende la ardua tarea de hacerse oír del gentío, les instruye, cura a sus enfermos, bendice a sus niños... Las turbas no se sacian de Jesús y Jesús no se cansa de prodigarse, cumpliéndose en Él estas palabras del Sagrado Libro de los Proverbios: "mis delicias es estar con los hijos de los hombres" (VIII-31), y en las turbas, que con diligencia e ingenio habían atajado el camino de Jesús, estas otras del Libro de la Sabiduría: "(La Sabiduría —el Verbo Divino—) fácilmente se deja ver de quienes la aman y es hallada de quienes la buscan". (Sap. VI-12). ¡Oh, si los pueblos de nuestro tiempo, empedernidos y descarriados por el materialismo, no corrieran en pos de los satisfactores de este mundo ni pusieran su confianza en las vanas promesas de los falsos redentores! ¡ ...Si los hombres tuvieran ansias de Dios, como aquellas turbas...! "Pero cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará fe sobre la tierra?". (Luc. XVIII-8). P. Manuel Robledo Gutiérrez, E.D._________________________________________________________________________________
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EL "HUBIERA" NO EXISTE - 16 MAY
16 MAY 2012 | 11:05 AM
Coeficiente Emocional-Cerebro Derecho (CE-CD). Coeficiente Operacional-Cerebro Central (CO-CC). Coeficiente Intelectual-Cerebro Izquierdo (CI-CI). Combinar lo racional -primordialmente- con lo intuitivo y con lo operativo, en un equilibrio, para una toma de decisiones fundamentada en la ética, en una dimensión lógica. ¿En qué tiempo están conjugadas las frases: “Si yo hubiera…” y “Si yo hubiese...”? Las frases arriba mencionadas están conjugadas en tiempo “desperdiciativo”. Con esto queremos decir que de nada sirve estar añorando el pasado, las cosas que no hicimos, o cómo las pudimos haber hecho, etc. Poco importa, en realidad, el tiempo verbal. Por supuesto, ello no significa no arrepentirse del mal hecho, sino evitar lamentarse de las decisiones mal tomadas de buena fe. Lo hecho, hecho está. Ahora, en este momento, debemos tomar rienda de nuestra vida y hacer de ella lo que nos plazca para bien, para mejorarla. Para hacer esto, debemos tomar decisiones y de hecho, a cada momento estamos tomando decisiones. Algunas de ellas sin importancia. Pero muchas de ellas por demás trascendentes. Esas, las decisiones importantes, son las que nos han traído hasta aquí, hasta esto que estamos viviendo. No nos cansaremos de decir que lo que estamos viviendo, es lo que nosotros hemos generado. Lo hemos generado con nuestro pensamiento. Pensamos y al pensar tomamos decisiones. ¿Tomo el camino fácil o el que más me conviene? ¿Comeré este antojo o algo más saludable?, ¿Desquito mi coraje o calmo la situación? ¿Escojo el placer inmediato o el bienestar duradero? ¿Le doy amor o prefiero mi soberbia? ¿Hago lo que tengo que hacer o lo hago después? Nos quejamos de que tenemos mala salud, pero fueron nuestras decisiones las que nos la trajeron. Nos sentimos mal por la falta de armonía en nuestras relaciones y sin embargo damos paso a nuestra soberbia o rienda suelta a nuestra ira. Estamos hartos de vivir con limitaciones, pero en el momento eran mejor el dispendio y el placer inmediato. Nos hacía cosquillas el dinero en el bolsillo. Tal vez no había nada en realidad que comprar, pero buscábamos y encontrábamos en qué gastar, pudiendo haber invertido nuestro dinero en cosas que sí valían la pena. Se habla mucho de la “intuición femenina” y sin embargo es algo que tanto los hombres como las mujeres podemos cultivar y aprender a escuchar. Existe la expresión: “Tengo una corazonada” y en ocasiones suele ser sólo nuestro deseo de que las cosas sean como quisiéramos. En otras ocasiones, en realidad es nuestro ser interior que nos está diciendo cuál es el camino o la decisión correcta a tomar. Basta ya de tomar decisiones que sólo nos dan un placer o beneficio inmediato y pasajero pero nos perjudican a largo plazo. Todas estas decisiones mal tomadas, a la ligera, como un granito de arena, se fueron acumulando hasta que llega un sobrepeso, la bancarrota, el divorcio, la enfermedad, el hastío, la infelicidad, etc. Lo único que se requiere es una buena voluntad para salir adelante de nuestra mala situación y darnos tiempo para reflexionar sobre las decisiones trascendentes. Cuanto más importante es la decisión, más cautelosos debemos ser. No se trata de vivir en la indecisión, sino darle tiempo de calidad a la toma de decisiones. ¿Cómo aprender a tomar las decisiones correctas? La mejor herramienta que podemos sugerir, cuando estamos indecisos, es establecr claramente el objetivo o los objetivos, procediendo luego al análisis de las diversas alternativas, combinando -de manera equilibrada- los aspectos racionales (primordialmente), intuitivos y operativos (ver ilustración arriba) desde un fundamento ético en una dimensión lógica, poniendo en manos del Señor nuestras decisiones para que nos ayude.Ahora* es el momento de tomar buenas decisiones y de corregir, también, hasta donde sea posible, el efecto de las que en el pasado tomamos mal. Ten en ellas siempre presente la voluntad de Dios y lo que Él espera de ti. La libertad es para elegir entre dos o más bienes (mientras que el libre albedrío es la capacidad de escoger entre el bien y el mal). Y entre los bienes, debemos buscar acertar con el mejor. No lo dejes para después, cuando ya sea tarde y vengan a tu mente los "si yo hubiera" o los "si yo hubiese". * Aunque no hay que perder de vista, también, cuál es el momento oportuno para decidir algo, pues no siempre existen las condiciones o tenemos todos los elementos de juicio. Lo menos recomendable es una decisión precipitada. A lo que nos referimos arriba, es a no posponer decisiones cuando las circunstancias nos permiten tomarlas ya, y las diferimos innecesariamente en detrimento del bien que se busca. Adaptación. Título original: "Si yo hubiera...Si yo hubiese...". Fuente: Webcatólicodejavier __________________________________________________________________________________
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¿ES PECADO DUDAR DE LA RELIGIÓN? - 15 MAY
15 MAY 2012 | 12:40 PM
Para que la duda sobre una verdad de la Religión sea pecado, es necesario que sea voluntaria. No es pecado darse cuenta de que el misterio es difícil de entender, que nuestro entendimiento no lo puede comprender, etc. Si a pesar de todo esto, se fía uno de Dios que lo ha revelado, y cree, no sólo no hay pecado, sino que hay mérito. En la absoluta veracidad divina -motivo formal de la fe- no cabe error o el engaño. Lo que no se puede hacer -a pesar de la oscuridad profunda del misterio- es dudar si será eso verdad o no. Esta duda positiva, tomando como cosa incierta lo que Dios ha revelado, es pecado. El pecado contra la fe está en la negación o en la duda voluntaria de aquello que se sabe que Dios ha revelado. Esto no se opone a la falta de claridad que podamos tener sobre una verdad de fe, ni al deseo de esclarecerla, dentro de lo posible, sabiendo que hay misterios que superan la inteligencia humana. El pecado será grave, si es una duda voluntaria, a sabiendas, de una verdad que la Iglesia dice que hay que creer. Si la duda no es voluntaria, sino una mera ocurrencia de las dificultades que a nuestro entendimiento se le presentan, no hay pecado; o a lo más pecado venial, si ha habido alguna negligencia en resistir a la tentación. Si la vacilación llega a tomar por incierto lo que es dogma de fe, el pecado sería grave contra la fe. La fe debe extenderse a todas las verdades reveladas por Dios y propuestas como tales por la Iglesia. Nadie pierde la fe sin culpa propia. Dijo el Concilio de Trento: «Dios no abandona a nadie, si no es Él abandonado primero». Ningún adulto puede salvarse si no hace actos de fe. «Dios no puede dar al hombre adulto responsable el don de su amistad sobrenatural, sino cuando el hombre la acepta previa y libremente». Si sabes el Credo de memoria, es un magnífico acto de fe. Si no lo sabes, aquí te pongo un acto de fe muy breve; pero debe decirse con toda convicción: ??? Creo que Dios existe. ??? Creo que Dios nos dará después de la muerte lo que merezcamos con nuestras obras en esta vida. ??? Creo que hay un solo Dios verdadero en tres Personas distintas. ??? Creo que estas tres Personas son: Padre, Hijo y Espíritu Santo. ??? Creo que Dios se hizo Hombre y murió en una cruz para salvarnos. Y si lo quieres en dos líneas: Creo firmemente en todo lo que la Iglesia dice debemos creer, porque Dios lo ha revelado. Para fortificar nuestra fe, deberíamos hacer actos de fe de cuando en cuando, sobre todo en la hora de la muerte. La fe es como un sexto sentido que nos ayuda a un superior conocimiento de Dios. Quien no tiene fe, no se lo puede explicar. Como una piedra no puede explicarse la música, porque no capta nada. La fe no se puede demostrar con argumentos, pues es un don, no una ciencia. Pero pueden darse razones de su credibilidad. La fe supera la razón, pero no la destruye. El motivo de creer no son las razones filosófico-científicas de las verdades reveladas, sino la autoridad de Dios que las ha revelado. Esas razones ayudan a ver que la fe es razonable, pero no son el motivo principal de la fe. Podemos saber que Dios nos ha hablado, y por tanto tenemos obligación de creer lo que Él nos ha dicho. Estimemos sobre todas las cosas el don divino de la fe; procuremos conservarla con la oración y el estudio, hacerla conocer y amar por los demás, defenderla si es atacada, y pedir a Dios que sea conocida y aceptada por los incrédulos y los infieles. Al mismo tiempo debemos evitar todo aquello que pueda ponernos en peligro de perderla. Los que descuidan su instrucción religiosa, los que escuchan voluntariamente a los que la atacan, o leen libros o periódicos contra la fe, los soberbios y los impuros se ponen en peligro de llegar a perder este don divino. Si alguna vez oyes una dificultad contra la Religión Católica y no sabes resolverla, no te alarmes por eso. Es imposible que tengas a mano los conocimientos necesarios para resolver todas las dificultades, y para demostrar que la tal dificultad es muchas veces un sofisma, un engaño, un falsear la verdadera realidad de las cosas. Pero no por eso debes darte por vencido. Acude a una persona que entienda de Religión y pueda resolvértela. Ten la seguridad de que todas las «pegas» contra la Religión tienen su solución, aunque tú no la conozcas. Es más, han sido solucionadas ya muchas veces; pues los enemigos de la Iglesia siempre están repitiendo las mismas cosas, y no se dan por enterados de las soluciones que ya se han dado. Acerca de los que tienen dificultades contra la Religión hay que tener en cuenta que algunos preguntan para aprender (desean encontrar soluciones a sus dificultades), pero otros preguntan para atacar, y desearían que sus preguntas no tuvieran respuesta, para así tener una excusa al sacudirse de encima el cristianismo porque les estorba. Para instruirse en Religión es muy conveniente oír conferencias religiosas y leer libros de formación religiosa. Todos debemos preocuparnos de tener una formación religiosa proporcionada a nuestro estado y a nuestra cultura humana y profesional. Cuando en un grupo se entabla una discusión de Religión, verás que, generalmente, los que llevan la voz cantante son los que menos saben de Religión, pero que su ignorancia los hace tremendamente audaces. A éstos es difícil convencerles, porque su amor propio rechazará los mejores argumentos. Pero si en el corro hay gente de buena voluntad, a quienes crees que tu solución puede ser provechosa y disipar errores, expón tu pensamiento con calma y con vista. Te será además útil pasar a la ofensiva, descubriendo la ignorancia religiosa del que disparata. Con todo, has de procurar no ofender a nadie, si no es necesario. Pero sé fuerte si alguno tiene positivamente mala fe y quiere propagar el mal. Ataca su error aunque se ofenda. Si alguien toma el arma del ridículo contra la Religión, tómala tú también para defenderla. Es muy importante que consigas que los que se están riendo en el grupo se pongan de tu parte. Si no te sientes con fuerza para dominar el grupo, has de saber que, después, en particular, te será mucho más fácil hacerles bien, y encontrarás razonables a muchos que en el grupo parecían fanfarrones. Autor: P. Jorge Loring, S.I. Nota: En este blog aparecen las siguientes ETIQUETAS, cada una con varios temas, que te permitirán conocer múltiples argumentos para defender tu fe (haz click en ellas y lee los diversos artículos. En ocasiones un escrito puede aparecer en dos o más etiquetas. Luego de hacer click en cada una, recorre el blog hacia abajo para ver todos los temas de esa etiqueta): ApologéticaDEFIENDE TU FESectas ProtestantismoAteísmoCondenaciones a la Masonería_____________________________________________________________________________________
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INVITACIÓN A LA LECTURA por Alfonso Junco - 14 MAY
14 MAY 2012 | 3:50 PM
Un mal libro, puede llevarte a la ruina. Hay que saber elegir las lecturas. Hay lecturas excelentes... Suele la gente de letras tomar a punto de honra el darse por enterada y al cabo de la calle de cuanto libro suena. Modesta -aunque inmodesta- puerilidad. Porque quisiera uno leerlo todo. Pero...diluvios de libros han llovido en los siglos precedentes; llueven hoy cada día, literalmente cada día, diluvios de libros. No hay manera. Ni las 24 horas alcanzarían. Es forzoso escoger. Y todo el que escoge, se limita; deja necesariamente una cosa para poder tomar otra. Mas la elección, que es limitación ineludible, es también plenitud si en lo elegido acertamos y en ello nutrimos lo mejor del alma. Es fuerza elegir. Desde luego, por leguas; por imperio de nuestro ambiente y circunstancia; por asuntos, según la vocación, la necesidad, la profesión, el gusto. Aun dentro de una zona circunscrita y única -digamos la historia, digamos las letras-, el océano de libros imposibilita su absorción no ya total, ni siquiera mayoritaria. ¿Habremos de recurrir a la especialización? Con cierta medida. Porque la especialización se subdivide y ramifica sucesivamente hasta lo indefinido. Y eso indefinido se ha definido diciendo que el especialista es un señor que "sabe cada día más de cada día menos". Lo cual puede estar bien, pero con la precisa condición de que la especialidad no nos impida aquel mínimo de cultura general imprescindible para ejercer nuestra profesión capital e irrenunciable de hombres. ¿Qué hacer? No hay otro camino que elegir por la calidad. Optar, no por la "inmensa mayoría", sino por la "inmensa minoría". Entregarnos a la lectura de los libros esenciales en que está dicho todo, como resolvía en su desengañada madurez Amado Nervo. Mas, ¿Cómo acertar con tales libros? Para el pasado, hay el voto de los siglos, el plebiscito de la crítica universal. Y aunque nuestra impresión personal difiera de la generalizada, o se matice -como es justo y necesario- de nuestras peculiares aprehensiones y preferencias, nunca perderemos el tiempo y siempre enriqueceremos el espíritu departiendo con Aristóteles, San Agustín, con Shakespeare o Cervantes o de Maistre. Lo cual no impide, por supuesto, la delicia de hacer nuestras propias excursiones descubridoras y trabar amistad particular con otras almas afines y otros "dioses menores" acaso incógnitos. ...y hay libros que por superficiales, engañosos o nocivos, hayque desechar. Un buen libro nutre el alma y el intelecto. Un mallibro ha llegado hasta el grado de ser la ruina de muchos. Y ¿para los libros recientes o que ahora mismo salen? Porque nos incumbe enterarnos, vivir nuestro día, desechar el prejuicio de que sólo con pátina de centurias valen las obras, recordar que lo que hoy es venerable y venerado fue ayer novísimo y reñidísimo, saber y sentir que ni el mérito es siervo de la cronología ni el espíritu humano está en finiquito. Aun para los contemporáneos, el rumor de la crítica, el juicio de los sabedores, puede orientar nuestra curiosidad; y si ella es madrugadora y nos place ejercerla a riesgo propio y mantenerla alerta a lo que surge de mentes amigas o de mentes adversas, siempre será hacedero, sin excesivo despilfarro de tiempo, catar lo indispensable para optar. Pocas páginas bastan para saber si "hay madera": personalidad, irradiación, pensamiento, estilo. Y para resolver si prescindimos, si ojeamos al sesgo, si nos adentramos de verdad. Hay que elegir con rigor. Porque, aun así, la vida no nos alcanzará para gozar todo lo inmortal que han trazado los mortales. Y, ya bien elegido el manjar, tomarlo sin groseras voracidades: con fino paladeo. Sólo merece leerse lo que merece releerse. Y más nutre un buen libro bien asimilado que diez a medio digerir. Que la lectura no es carrera, sino maduración de hombres.A.J.-Muchos no comerían un alimento descompuesto ni beberían agua contaminada, pero sin cuidado alguno hacen algo peor: alimentan su alma y su intelecto con inmundicias y errores que se exponen en un mal libro- __________________________________________________________________________________
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EL INCREÍBLE MILAGRO DEL SOL - 13 MAY
13 MAY 2012 | 3:05 PM
Los videntes de Fátima (foto coloreada, la original es en blanco y negro) Hoy, 13 de mayo de 2012, celebramos un aniversario más de las apariciones de la Virgen en Fátima, iniciadas precisamente en este día y mes del año de 1917. Culminaron con el gran milagro del sol el 13 de octubre del mismo año. CATOLICIDAD presenta a continuación en qué consistió este milagro -al que la ciencia no le ha encontrado explicación alguna- presenciado y atestiguado por miles y miles de personas. Todas las fotografías son originales. Al final podrán ver dos videos: el primero con fotos del suceso y el segundo que trata de una recreación para una película, muy apegada al hecho histórico. El milagro del sol fue un acontecimiento extraordinario que fue atestiguado por más de 100 mil personas, el 13 de octubre de 1917 en la campiña de Cova da Iria, cerca de Fátima, Portugal. Según varias declaraciones de testigos, después de una llovizna, se despejó el cielo y el sol lució como un disco opaco que giraba en el cielo. Se dice que lucía significativamente menos brillante que de costumbre y arrojaba luces multicolores sobre todo el campo, sobre las sombras del paisaje, la gente y las nubes que lo circundaban. Se reportó que entonces el sol osciló en dirección a la tierra trazando un patrón de zig-zag, atemorizadas, algunas personas que observaban esto pensaron que significaba el fin del mundo. Los testigos reportaron también que el suelo y sus ropas, que habían estado mojados por la lluvia, se habían secado completamente. Arriba: Foto original del 'Milagro del Sol' en Fátima del 13 de oct. de 1917. Publicada en L'Osservatore Romano en 1951. Estimaciones del número de testigos van desde un rango de 30 o 45 mil, según Avelino Almeida, quien escribía para el periódico portugués ‘O’Século’, hasta un máximo de 100 mil, estimados por el Dr. Joseph Garrett, profesor de la Universidad de Ciencias Naturales de Coimbra, ambos estuvieron presentes ese día. El milagro fue atribuido por los creyentes a Nuestra Señora de Fátima, una aparición de la Santísima Virgen María a tres jóvenes pastorcillos en 1917, y como ella lo había predicho a sus videntes el 13 de julio, 19 de agosto y 13 de septiembre. Los niños dijeron que la Señora había prometido que al medio día del 13 de octubre en Cova de Iria, la Señora les revelaría su identidad y les mostraría un milagro “para que creyesen”. Según testigos, el milagro del sol duró aproximadamente diez minutos, los tres pequeños pastorcillos, además de haber confirmado el milagro del sol que tuvo lugar ese día, también reportaron haber visto un panorama de visiones, incluyendo a Jesús, la Santísima Virgen María y a San José bendiciendo a toda la gente. Las descripciones más famosas de los acontecimientos reportados en Fátima pertenecen a los escritos de Juan de Machi, un sacerdote católico e investigador italiano. De Machi pasó siete años en Fátima, desde 1943 a 1950, llevando a cabo una investigación original y entrevistando a muchos testigos con una gran paciencia. En la obra el ‘Corazón Inmaculado’, publicada en 1952, de Machi reporta que “la naturaleza de los testigos van desde los creyentes hasta los incrédulos, venerables ancianas y jóvenes petulantes. Cientos de personas, de esta categoría tan diversa, dieron su testimonio formal. Tales reportes fueron muy variados, en los pequeños detalles existen divergencias de apreciación, pero ninguno de ellos, hasta donde pudimos investigar, negó el prodigio visible que realizó el sol”. Una copia fotostática de una página del la publicación 'Ilustracao Portugueza', del 28 de octubre de 1917, muestra a una gran muchedumbre mirando el milagro del sol, que tuvo lugar durante las apariciones de Fátima. Se citan a continuación algunas declaraciones de testigos, fueron tomadas de varios libros sobre la materia, de Juan de Machi: “Ante los asombrados ojos de la multitud, cuyo aspecto era casi bíblico, esperando y ansiosamente mirando al cielo, el sol tembló, realizó inesperados e increíbles movimientos fuera de todas las leyes cósmicas, el sol ‘bailó’, de acuerdo a una expresión típica de la gente.” Avelino de Almeida, quien lo reportó en ‘O´Século’, el periódico de mayor circulación y con mayor influencia en Portugal, el cual era, al tiempo, favorable al gobierno y anticlerical. Los artículos previos de Almeida se habían concentrado en satirizar los acontecimientos previos de Fátima, sin embargo, Almeida no abandonó la fe católica. “El sol, en un instante lució rodeado con flamas rojizas y en otro con una aureola amarilla y púrpura intenso, se veía girando muy rápidamente, en algunas ocasiones parecía que se desprendía del cielo y se aproximaba a la tierra, sintiéndose su intenso calor.” Dr. Domingos Pinto Coelho, escribiendo para el diario ‘Ordem’. “… el sol plateado, envuelto en una misma luz diáfana grisácea, fue visto dando vueltas y revoloteando entre las nubes que lo rodeaban… La luz tornó a un hermoso azul, como si se filtrara a través de los vitrales de una catedral y desparramaba su luz sobre la gente que permanecía arrodillada con las manos juntas… la gente lloraba y rezaba, en la presencia de un milagro que habían estado esperando. Los segundos parecieron horas, tan intensos fueron esos instantes.” Un reportero del periódico de Lisboa ‘O Dia’ “El disco solar no permaneció en la inmovilidad, esto no fue el destello de un cuerpo celeste ya que permaneció girando sobre su centro, en un frenético arremolinamiento, cuando sorpresivamente se escuchó un clamor de la gente, el sol que rotaba, parecía que se desprendía del firmamento y avanzaba amenazante sobre la tierra como si fuera a impactarnos con su fiera masa inmensa, la sensación durante esos momentos fue terrible.” Dr. Almeida Garret, profesor de Ciencias Naturales en la Universidad de Coimbra. “Como si echasen a correr del cielo, las nubes fueron arrinconadas a un lado y el sol apareció en el zenit con todo su esplendor, comenzó a girar vertiginosamente sobre su axis, como la más magnifica bola de fuego que pueda imaginar alguien, tomando sobre sí todos los colores del arco iris y desprendiendo rayos de luz multicolores, produciendo el más asombroso efecto, este sublime e incomparable espectáculo, que fue repetido tres veces, duró aproximadamente diez minutos, la inmensa multitud, abrumada por la evidencia de tremendo prodigio, se tiró sobre sus rodillas.” Dr. Formigäo, un profesor del seminario de Santarem y sacerdote. “Me siento incapaz de describir lo que vi, miré fijamente al sol, el cual se veía pálido y no lastimaba mis ojos, luciendo como una bola de nieve, dando vueltas sobre sí mismo, y de repente pareció venir hacia nosotros en zig-zag, amenazando a la tierra. Aterrorizado, corrí y me escondí entre la muchedumbre, la cual lloraba y esperaba el fin del mundo en cualquier momento.” Rev. Joaquim Lourenco, describiendo la experiencia de su niñez en Alburitel a 18 kilómetros de Fátima. “Ese día, del 13 de octubre de 1917, sin recordar las predicciones de los pastorcillos, fui encantado por el extraordinario espectáculo en el cielo, espectáculo sin igual a lo que había visto antes, lo vi desde esta terraza…” Alfonso Lopes Vieira, poeta portugués. Mientras que de Marchi declara que los reportes varían y son confusos en pequeños detalles, Kevin McClure afirma que nunca había visto una colección de relatos tan contradictorios en ningún caso de las investigaciones que ha realizado en los últimos diez años. No existen reportes científicos sobre algún comportamiento solar o astronómico inusual durante el momento en que el sol fue visto ‘bailando’, y tampoco existen reportes que testifiquen sobre algún fenómeno solar dentro del radio de 22.5 kilómetros desde Cova da Iria. Se ha dicho que el hecho de que haya sido predicho un milagro indeterminado, el abrupto comienzo y final del milagro del sol, la variada naturaleza de los observadores, incluyendo escépticos y creyentes, el gran número de personas que estuvieron presentes y la falta de cualquier factor de causa, excluyen la posibilidad de una “alucinación colectiva”. Incluso, las ropas mojadas -pues había llovido- de quienes presenciaron el fenómeno, quedaron totalmente secas luego del acercamiento del sol. Además, se reportó que esta “actividad solar” fue visible dentro del radio de los 18 kilómetros, lo que también excluye la posibilidad de una “histeria colectiva”. Los videntes afirmaron que la aparición, que ahora se sabe fue Nuestra Señora de Fátima, les había prometido en julio, agosto y septiembre que un milagro ocurriría el 13 de octubre de 1917, “para que todos creyeran”. Pío Scatizzi, SJ, describe los acontecimientos de Fátima y concluye: “El fenómeno solar no fue observado en ningún observatorio, hubiera sido imposible que se les pasara de largo un acontecimiento así a los astrónomos y a otros habitantes del hemisferio… no hay duda que no fue un fenómeno natural astronómico o meteorológico… Tampoco es cierto que los testigos en Fátima fueron engañados colectivamente y estuvieran errados en su testimonio, al contrario, tal uniformidad de por sí supondría ya una intervención sobrenatural.“ El milagro tampoco estuvo supeditado al tiempo y el espacio, ya que el papa Pío XII vio el milagro del sol desde los jardines del Vaticano (1950), como confirmación del Cielo en un momento decisivo en el cual él proclamaría un dogma ex cathedra. Este es el reporte de la revista ‘Time’: “Millones de católicos romanos hacen un acto de reverencia cerca de Fátima, en Portugal, ante una escena de apariencia milagrosa de la Virgen María. En Fátima estuvo la semana pasada Federico Cardenal Tedeschini, arcipreste de la Basílica de San Pedro en Roma, para reunirse con los peregrinos a los que les tenía noticias importantes. En tres días sucesivos, el 30 y 31 de octubre y 1 de noviembre de 1950, dijo el cardenal, la milagrosa visión de Fátima se repitió para el papa Pío XII: “El Santo Padre dirigió su mirada, de los jardines del Vaticano hacia el sol, y en ese momento fue renovado para sus ojos el milagro del valle (Cova da Iria)” El 1 de noviembre fue el día que el papa proclamó el dogma de la Asunción de la Virgen María en cuerpo y alma al Cielo.” Video con imágenes reales del gran suceso: Recreación fílmica para una película muy apegada históricamente al milagro: Fuentes: You Tube y Biblia y Tradición _______________________________________________________________________________________________________________
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Lourdes Lojeda

"Conviérteme en un televisor" - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
Un niño meditando en su oración concluyó:"Señor, esta noche te pido algo especial.Conviérteme en un televisor, porque quisiera ocupar su lugar.Quisiera vivir lo que vive la tele de mi casa. Es decir, tener un cuarto especial para mí.Reunir a todos los miembros de la familia a mi alrededor. Ser tomado en serio cuando hablo.Convertirme en el centro de atención, al que todos quieren escuchar sin interrumpir ni cuestionarle.Quisiera sentir el cuidado especial que recibe la tele cuando algo no funciona, y tener la compañía de mi papá cuando llega a casa, aunque esté cansado del trabajo.Y que mi mamá me busque cuando éste sola y aburrida, en lugar de ignorarme.Y que mis hermanos se peleen por estar conmigo.Y que pueda divertirlos a todos, aunque a veces no les diga nada.Quisiera vivir la sensación de que lo dejen todo por pasar unos momentos a mi lado.Señor, no te pido mucho.Sólo vivir lo que vive cualquier televisor."¿Hemos tomado nota?Ciao.
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Para ser personas - 17 MAY
17 MAY 2012 | 12:00 AM
1. Nuestras vidas son las obras de nuestra manos. (Marco Aurelio).2. Te conocerás a ti mismo en cuanto empieces a descubrir en ti defectos que los demás no han descubierto. (F. Hebbel).3. Las voluntades débiles se traducen en discursos; las fuertes enactos. (Gusavo Le Bon).4. Dar amor, constituye en sí, dar educación.(Eleanor Roosvelt).5. Quien teme preguntar, se avergüenza de aprender. (Prov. Danés).6. No puede haber justicia si no somos capaces de ponernos en lugar delotro.7. La paz reside en el corazón de quien la practica.8. Cada uno de nosotros desde la niñez, ha de acostumbrarse a teneropiniones verdaderas de las cosas y vigorizarlas a medida que vahaciéndose adulto. (Juan L. Vives).9. Tenernos dos orejas y una sola boca, justamente para escuchar más yhablar meno. (Zenón de Citio).10. Todo lo que en los demás nos irrita puede contribuir a que noscomprendamos mejor a nosotros mismo. (C. C. Jung).11. La mayor falta de puntualidad es llegar tarde a las persona. (G.Mateu).12.Conserva la calma en las discusiones, porque el apasionamientopuede convertir el error en falta y la verdad en descortesía. (Herbert).13.¿Por qué se ha de temer a los cambios? Toda la vida es un cambio.(H. G. Welles).14. Lo mejor de todo es estar alegres y hacer buenas obras. (Eclesiastés).15. La autoestima es la clave para comprendernos y comprender a losdemás. (Nathaniel Branden).16. Cuenta hasta diez antes de hablar, si estás disgustado. Y hastacien si estás colérico. (Nathaniel Branden).17. Lo que vale no es una victoria ocasional, lo que realmente cuentason muchos pequeños triunfos sucesivos. (Robert J. Ringer).18. No digas: es imposible. Di: "no lo he hecho todavía". (Prov. Japonés).19. Los hábitos adquiridos con la educación recibida tienen siempremucha más fuerza que la herencia.20. Cada hombre es un ser nuevo en el mundo llamado a realizar suparticularidad. (M. Buber).Ciao.
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La Indecisión - 16 MAY
16 MAY 2012 | 12:00 AM
Cuentan que aquella noche era especialmente fría en el desierto. Abdalá montó su pequeña tienda de campaña, tan pequeña que apenas cabía él acostado. Se despidió de su camello, llamado “Indecisión”, acariciándole la cabeza, pero dejándolo fuera, y se dispuso a pasar una noche tranquila y reparadora.Apenas había conciliado el sueño cuando el camello lo llamó con voz suave, pero insistente. “Déjame meter la nariz en tu tienda, hace mucho frío y la tengo completamente helada…” Abdalá, que era un hombre bueno, accedió a la petición.Pero ocurrió que en cuanto se durmió profundamente, el camello empujó un poco y metió la cabeza completa. Como la tienda era tan pequeña, al hacer esto topó con la cabeza del hombre y lo corrió hasta que éste sacó los pies por el otro extremo. Abdalá protestó, pero “Indecisión” le hizo ver que eso no era en realidad gran cosa. Pasó poco tiempo para el camello metiera los hombros y empujara a su patrón afuera, hasta las rodillas. Para hacer el cuento corto, “Indecisión” siguió introduciéndose en la tienda, llenándola por completo y sacando a Abdalá por el otro extremo, hasta que finalmente quedó completamente fuera.¿Os suena esto? ¿No te ha ocurrido alguna vez que al dejar entrar un poco de indecisión ésta lo llenó todo, sacándolo de las cosas buenas de la vida? Por ejemplo, le ocurre a los estudiantes cuando se están preparando para un examen, pero frente al televisor dejan que indecisión les pida ver “un poquito más”.Y le ocurre también a los vendedores, cuando les pide “posponer para la semana que entra” la visita a ese cliente importante. Y por supuesto le sucede a aquel que quiere bajar de peso, pero deja que el perverso camello le solicite “empezar después de…”.Sí, cuando dejamos a la indecisión meter la nariz en nuestra vida, no importa si somos amas de casa o ejecutivos de empresa, acabará por llenarla toda, y prácticamente sacarnos de ella.Ciao.
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El anciano diácono - 15 MAY
15 MAY 2012 | 12:00 AM
Le llamaremos Juan. Está despeinado, descalzo, su camisa agujereada.Su pantalón anda en las mismas. Así vistió durante sus cuatro años de estudios universitarios.Es brillante... pero es un tanto callado. Se convirtió a Cristo mientras estudiaba. Frente a la universidad hay una iglesia: Conservadora, de gente refinada...Tienen deseos de poder ministrar a los jóvenes estudiantes, más, no saben cómo hacerlo.Un buen día, Juan decide visitar dicha iglesia. Entra, descalzo, con su vieja y rota ropa y su cabello despeinado.El culto ha comenzado. Camina por el pasillo en busca de un lugar para sentarse...Como está llena la iglesia, no encuentra un lugar donde hacerlo.La gente se ve algo incómoda, más, nadie se atreve hablar.Juan se acerca al púlpito, más, no hallando un lugar, se sienta en el piso alfombrado (conducta aceptada en la universidad, pero que jamás había ocurrido tal en esta Iglesia).¡Hay tensión en el medio ambiente... la gente está incómoda!Ahora el ministro observa cómo un bien vestido, anciano y canoso diácono se encamina lentamente hacia Juan.Es un hombre piadoso, culto y refinado. Mientras camina hacia Juan, la gente piensa dentro de sí: "No podemos culparle por lo que va hacer. Después de todo, no es de esperarse que un anciano comprenda a un joven, y mucho menos, sentado así en el piso."Tarda en llegar hasta él ... Su bastón va sonando según camina. El silencio es absoluto. Ni siquiera se oye el respirar de los presentes. Tampoco puede predicar el sacerdote, ante su expectativa de lo que habrá de hacer el anciano diácono.De momento, observan cómo éste suelta su bastón sobre el piso y con gran dificultad se sienta en el piso junto a Juan con el fin de, junto a éste, adorar a Dios.La emoción no tarda en embargar a todos los presentes. Después de que el ministro logra calmar sus propias emociones, le dice a los presentes:"Lo que yo voy a predicar, ustedes nunca lo recordarán. Más, lo que acaban de ver, jamás lo olvidarán. Tengan sumo cuidado de la manera en que viven. Podría ser que ustedes sean la única "Biblia" que algunas personas alcancen leer."Ciao.
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El valor de nuestras obras - 14 MAY
14 MAY 2012 | 12:00 AM
A lo largo del día hacemos numerosas tareas ya sean para nosotros o para los demás.Desde que nos levantamos en casa con la familia, en el puesto laboral, con los amigos, etc. estamos haciendo pequeñas cosas, que en numerosas ocasiones le ayudan a llevar una vida más fácil a los demás.Por eso el valor que tienen las obras que hacemos va en función del amor que le pongamos al realizarlas. Cuanto más amor pongamos en ellas, más beneficio y mayor satisfacción, por haberlas hecho.En numerosas ocasiones cuando hacemos alguna tarea con desgana, la tarea se convierte en un autentico sufrimiento por que toda cosa que se hace con desgana termina saliendo mal en la mayor parte de los casos.Pero si por el contrario los trabajos o pequeñas tareas que tenemos que hacer a lo largo del día las hacemos con un poco de amor y de dedicación presentándoselas como ofrendas a Dios, las cosas siempre nos saldrán mejor. Además que estaremos haciendo una oración y una ofrenda con nuestro trabajo.Os invito que, a partir de ahora, intentemos dedicarle un poco más de cariño a las cosas que tenemos que hacer ofreciéndoselas a Dios, y que cuando nos pidan que hagamos algo intentemos poner lo mejor de nosotros mismos y hacerlo lo mejor posible siempre con un sonrisa sincera en nuestra cara.Ciao.
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Consumismo y austeridad de vida - 13 MAY
13 MAY 2012 | 12:00 AM
Consumo y consumismo:1. Desde el momento que el hombre necesita bienes para su subsistencia, salud, educación, vivienda, descanso, etc., hay que concluir que resulta imprescindible la producción y el consumo de los bienes que responden a las necesidades fundamentales de la persona humana. Sería ideal, por consiguiente, que todos los poseyeran según sus necesidades y conforme a la capacidad de cada uno, en orden a su desarrollo integral, de cuerpo y alma. Por eso, en esa línea, el gran doctor de la lglesia santo Tomás de Aquino, hace siglos, enseñó que un mínimo de bienestar es necesario para practicar la virtud. En los últimos tiempos se ha dicho, en lenguaje más directo, que no se puede hablar de Dios a estómagos vacíos. En conclusión, digamos que hay un consumo de bienes materiales útiles e indispensables ya que se trata de medios necesarios para el bienestar material y espiritual de la persona humana.2. El consumismo es otra cosa. Con la denominada sociedad industrial aparece la multiplicación y acumulación de bienes, con frecuencia innecesarios y superfluos, cuando no ordenados con frecuencia a la ostentación y obtención de determinado "status". Entonces la persona resulta esclava de las cosas, dominada por ellas. Nada le resulta suficiente, aparece insaciable y enredada en una conjunción, a veces hasta ridícula, de vanidad y codicia, con un asfixiante trasfondo materialista. En definitiva, el paroxismo del tener cosas ahoga al ser de la persona. Los "shopping centers" y los "free-shops" de los grandes aeropuertos podrían ser como los símbolos del consumismo contemporáneo. A veces hasta aparece un aspecto ridículo como es el ofrecido sobre todo por los denominados "nuevos ricos" a quienes el lenguaje popular graficó llamándolos "piojos resucitados".3. A este consumismo empuja la propaganda que de mil maneras atrapa a la persona y a la familia, cautivas e indefensas frente a las presentaciones y "slogans" de aquélla. Así como desde hace un tiempo se imparten lecciones de "defensa personal", habría que propiciar la enseñanza del arte de "defenderse de la propaganda".4. Añádase a los artilugios de la propaganda los oscuros manejos de los resortes de los mercados y de la producción que someten a la gente a consumos innecesarios y hasta nocivos a veces. Convengamos en que la influencia sutil y en ocasiones asfixiante de la propaganda es una fuerza tan irracional como poderosa.II. Austeridad de vida5. Ella es la actitud que constituye ante todo una réplica al materialismo que subyace en las bases del consumismo. Adelantemos que, para no entrar en detalles, entendemos "austeridad" y "sobriedad" de vida como términos equivalentes. Ambos llevan implícita la afirmación de que los valores materiales no son la razón de ser de la persona humana ni el objetivo último de su existencia; son expresiones del dominio del hombre sobre las cosas en lugar de ser su esclavo.6. No se confunda la austeridad de vida con la actitud del avaro que acumula y esconde; el avaro es, por antonomasia, esclavo de lo material. La austeridad de vida se encuadra dentro de los límites de las cosas necesarias y realmente útiles, habida cuenta de las condiciones y circunstancias de vida de una persona o de una familia y su situación en la sociedad.7. La austeridad de vida es una exigencia ética y una virtud cristiana. Como exigencia ética obliga preferentemente a quienes están al frente de la cosa pública en sus diversos niveles y a los que en el ámbito privado están situados en planos patronales o dirigenciales. Si más no sea porque lo contrario fácilmente suscita envidias, resquemores o desigualdades irritantes, y sospechas de corrupción...8. Como virtud cristiana la austeridad de vida es forma y expresión del espíritu de pobreza que debe ser vivida aun en los estratos económicamente más elevados de la realidad social. No está de más recordar que dicho espíritu implica humildad y caridad. HUMILDAD porque comienza por reconocer que Dios es el único por sobre todas las cosas, pleno y supremo bien, y que los hombres son administradores de los bienes recibidos, cuya administración debe redundar en bien para los demás, sin dejar de tener especial atención de los más necesitados; por eso implica CARIDAD.III. Egoísmo y amor:9. Si así se piensan las cosas no hay contradicción entre desarrollo, productividad, consumo y austeridad de vida. Sí hay frente a cualquier concepción o sistema que proclame que el egoísmo individual es el motor del progreso y del bien general. El denominado capitalismo salvaje está en esa línea, y sabemos bien cuántas y cuáles han sido y son sus consecuencias. En el mensaje para la Jornada Mundial de la Paz de este año, el Papa Juan Pablo II se expresó así: "En los países industrializados la gente está dominada hoy por el ansia frenética de poseer bienes materiales" (y en ciertas capas –añado yo– de la sociedad de países no desarrollados sucede lo mismo). "La sociedad de consumo pone todavía más de relieve la distancia que separa a ricos y pobres, y la afanosa búsqueda de bienestar impide ver las necesidades de los demás... La moderación y sencillez de vida deben llegar a ser los criterios de nuestra vida cristiana..."10. Me permito agregar otra cita que viene a cuento; es de un ensayista francés –Patrice de Plunkett– quien acaba de escribir hace poco lo siguiente: "El materialismo marxista ha retrocedido fuera de nuestras miradas. Esta marea muy baja nos descubre una playa desierta... Librada a todos los vientos: es el materialismo occidental. Impulsados solamente por la obsesión del bienestar individual, su nada espiritual es una amenaza... No creemos más en nada, ni en nosotros, ni en nadie... El célebre 'modelo occidental' impone a los cinco continentes la más alta tecnología y la ética más baja. De esta manera... las grandes tradiciones morales de la humanidad corren el riesgo de desaparecer asfixiadas por nuestra nada, nuestro vacío... una nación se suicida si se esconde de las grandes fuerzas éticas y religiosas de su historia".11. Si el crudo liberalismo económico hace dos siglos pudo ser denominado la "revolución del egoísmo", hoy parece evidente la necesidad de abandonar la idea de que el egoísmo es el pilar básico del orden social. Esa revolución debe ser reemplazada por la "revolución del amor", la cual exige la enseñanza y difusión de una verdadera y válida escala de valores en la sociedad, la austeridad de vida, el espíritu de servicio y de solidaridad frente a toda carencia, sea ésta de naturaleza material, psicológica o espiritual, la reducción del consumo superfluo y frívolo, la idolatría del dinero y del placer, la educación en la cultura del trabajo... Menuda tarea ésta! pero, qué sociedad distinta a la de hoy configuraría una "revolución del amor"!IV. Conceptos finales:12. Para concretar algo más estas consideraciones me permito dirigir algunas palabras a determinados grupos de creyentes sinceros.a) A los que tienen abundantes medios materiales les digo que vivan sin ostentación y con austeridad y sobriedad; que contribuyan a disminuir las urgencias de los más necesitados; que no guarden con avaricia sus bienes y ganancias sino que inviertan para el desarrollo y crecimiento de la economía nacional y la multiplicación de puestos de trabajo. Ello revertirá en bien de la sociedad.b) A quienes tienen lo necesario, me atrevo a pedirles que "hagan, de la necesidad, virtud", es decir que vivan serenamente la austeridad, sin angustias ni ambiciones desmedidas y colaborando solidariamente con los que menos tienen.c) A quienes han hecho promesa o voto de pobreza evangélica o quieren vivir su espíritu, les digo que lo hagan con gozo de corazón y sintiéndose liberados del peso de las cosas materiales para manifestar más ejemplarmente la existencia y el valor de las cosas espirituales y la supremacía del amor a Dios y al prójimo.d) A los que nada tienen no es fácil en este orden de cosas decirles una palabra oportuna y útil. Sin embargo me atrevo a expresarles mi deseo de que no caigan en la amargura, el resentimiento o la desesperación, ni se nieguen a ningún esfuerzo solidario para mejorar esperanzadamente su situación.Cardenal Antonio Quarraccino(Arzobispo de Buenos Aires y Primado de la Argentina)Ciao.
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Evangelización Católica

MIS MADRES... - 10 MAY
10 MAY 2012 | 3:57 PM
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JARDIN DEL BUEN PASTOR. CENA CUARTA SEMANA: "EL VIENTO Y EL MAR LE OBEDECEN" - 06 MAY
06 MAY 2012 | 8:20 AM
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CUARTA SEMANA DEL JARDÍN DEL BUEN PASTOR: "EL VIENTO Y EL MAR LE OBEDECEN" - 01 MAY
01 MAY 2012 | 11:52 PM
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EL DON DE TENER UN HIJO AUTISTA - 22 ABR
22 ABR 2012 | 9:33 PM
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CENA SEGUNDA SEMANA: EL JARDÍN DEL BUEN PASTOR - 20 ABR
20 ABR 2012 | 5:34 AM
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EL JARDIN DEL BUEN PASTOR: ¡BIENVENIDOS A LA MESA DEL SEÑOR! SEGUNDA SEMANA DE PASCUA - 20 ABR
20 ABR 2012 | 5:07 AM
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Católicos Online

Tensión entre los lefrebvristas por el diálogo con el Vaticano - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
El P. Pierpaolo Petrucci María, superior de la FSSPX en Italia, ha publicado una nota en la que asegura que el anuncio por el P. Lombardi de que la situación de cada uno de los obispos de la Fraternidad será tratada por separado, «manifiesta claramente la intención de dividir nuestra Fraternidad Sacerdotal en sus máximos representantes». El Superior pide oraciones para que «la Fraternidad San Pío X permanezca unida en la batalla contra los errores que han penetrado en la Iglesia».
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Sigue el diálogo entre la Iglesia y los lefebvrianos - 17 MAY
17 MAY 2012 | 10:14 AM
La Oficina de Prensa de la Santa Sede ha informado de que la Congregación para la Doctrina de la Fe ha analizado la respuesta que el pasado 17 de abril envió al Vaticano Mons. Bernard Fellay, superior general de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, que le había sido solicitada por la Santa Sede para clarificar su posición. En relación a las posiciones de los tres obispos lefebvristas que se oponen al «acuerdo», la nota de la de la oficina que dirige el P. Lombardi ha avanzado que su situación «será tratada separada y singularmente».
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Sigue la polémica en torno al apoyo de Obama al matrimonio gay - 17 MAY
17 MAY 2012 | 10:07 AM
Obama a favor del matrimonio gay. Una postura así no podía dejar a nadie indiferente, de manera que incluso en Estados Unidos ha logrado desplazar al debate sobre la economía que parecía el más importante. Las reacciones de diverso signo no se han hecho esperar.
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Sólo en Educación, la Iglesia ahorra al Estado 4.300 millones de euros al año - 17 MAY
17 MAY 2012 | 10:02 AM
Todo ahorro es poco cuando la situación económica es difícil. Eso lo deberían recordar los que atacan a la Iglesia y piden que pague impuestos incluso por los templos y por las obras sociales que lleva a cabo. Sólo la escuela católica en España le supone al Estado un ahorro de 4.300 millones de euros.
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El Rey de Noruega dejará de nombrar a los obispos luteranos - 17 MAY
17 MAY 2012 | 10:01 AM
¿Puede un país tener una religión oficial del Estado y a la vez una profunda cultura democrática y de libertades ciudadanas? Inglaterra y los países escandinavos demuestran que sí. Nadie dirá que el Reino Unido o Noruega son tiranías teocráticas, aunque sus monarcas respectivos sean los Jefes de la Iglesia nacional de cada país.
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La Iglesia podrá despedir profesores de Religión que no den buen ejemplo - 15 MAY
15 MAY 2012 | 1:57 PM
El Tribunal Europeo de Derechos Humanos sentenció hoy que España no violó el convenio de Derechos Humanos en el caso de José Antonio Fernández Martínez (Cieza, 1937), un sacerdote secularizado casado y con cinco hijos que fue despedido como profesor de religión en 1997. El despido se produjo tras la aparición en la prensa murciana en noviembre de 1996 de una foto suya con su familia en un acto del Movimiento Pro Celibato Opcional, del que era miembro.
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The Vatican

Benedicto XVI: Dejémonos encontrar por Cristo Resucitado "También hoy el Resucitado entra en nuestras casas y corazones, a pesar de que a veces le hayamos cerrado las puertas. Entra portando alegría y paz, vida y esperanza". Benedicto XVI invitaba a todos a abrir el corazón a Cristo Resucitado, el único que puede dar sentido a la existencia y dar fuerzas a quien transcurre la vida cansado y triste, decepcionado y sin esperanza. Refiriéndose a la transformación que vivieron en la Pascua los primeros discípulos, el Papa ha recordado los lugares privilegiados en donde todavía hoy podemos encontrar al Hijo de Dios -- La Palabra y la Eucaristía. El Pontífice ha pedido a todos difundir la paz que Cristo a conquistado con su sangre, abandonarse al único capaz de ... From: vaticanes Views: 813 0 ratings Time: 01:23 More in People & Blogs
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Benedicto XVI en Arezzo: cristianos levadura en la sociedad "Sean levadura en la sociedad, sean cristianos activos y coherentes". Con esta fuerte exhortación el Papa se dirigió a los fieles de Arezzo presentes en la misa dominical celebrada esta mañana en el parque del "Prato", primera etapa de su primer viaje en Italia en 2012 y el primero en Toscana. En una provincia tocada por la crisis económica, el Pontífice recordó cómo la Iglesia en los siglos haya siempre sido solidaria con quien necesita, "compartiendo recursos, contrastando la cultura de lo efímero que ha ilusionado a muchos, determinando una profunda crisis espiritual". Benedicto XVI pidió a la Iglesia aretina que eduque a la superación de lógicas puramente materialistas, que a menudo marcan nuestro ... From: vaticanes Views: 796 0 ratings Time: 01:48 More in People & Blogs
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Papa: concierto por siete años de pontificado El viernes 11 de mayo, tuvo lugar el concierto que el Presidente de la República italiana Giorgio Napolitano ofreció en honor del Papa Benedicto XVI con motivo del séptimo año de su pontificado. La Orquesta y el Coro del Teatro de la Opera de Roma, dirigidos por el Maestro Riccardo Muti, ejecutaron el "Magnificat" de Vivaldi, y el "Sabat Mater"y el "Te Deum" de Giuseppe Verdi. Un concierto "todo italiano", como subrayó el Presidente Napolitano en el saludo dirigido al Santo Padre ya los ejecutores. Al finalizar el concierto, Benedicto XVI agradeció al Presidente Napolitano ya los artistas y analizó las tres piezas sacras ejecutadas recordando como éstas sean expresión de fe de sus dos compositores, ... From: vaticanes Views: 297 0 ratings Time: 01:48 More in People & Blogs
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Hoy fiesta de la Guardia Suiza Unidos en Jesús para comprender su rol en la perspectiva justa, en la dimensión espiritual y eclesial, en cada momento del día. Lo dijo el cardenal Secretario de Estado, Tarcisio Bertone, en su Homilía en la misa de la fiesta de la Guardia Suiza Pontificia, que conmemora la muerte de 147 soldados helvéticos en 1527. Después de la misa, en el Vaticano, juraron 26 nuevos guardias. Representó al Papa Mons. Giovanni Angelo Becciu, Sustituto de la Secretaría de Estado, participaron cardenales, arzobispos, miembros del Cuerpo diplomático y de la Confederación helvética. Este año, el Cantón suizo huésped fue el de Lucerna, cuya policía ofreció un concierto. From: vaticanes Views: 1823 0 ratings Time: 00:56 More in People & Blogs
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Benedicto XVI recibe al presidente albanés Benedicto XVI recibió al Presidente de la República de Albania, Bamir Topi. En las cordiales conversaciones, se destacaron las buenas relaciones entre la Santa Sede y la República de Albania y se trataron temas de interés común sobre las relaciones entre la comunidad eclesial y la civil, como el diálogo interreligioso, el aporte de la Iglesia en los ámbitos educativo y social, el camino de Albania hacia su plena integración en la Unión Europea y la coyuntura internacional y regional, con especial atención a la crisis económica. From: vaticanes Views: 337 0 ratings Time: 00:44 More in People & Blogs
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Benedicto XVI: Cristo verdadera linfa de vida Vivir, recibiendo de la raíz que es Cristo la linfa para participar en la vida divina. Comentando el Evangelio de hoy, en que Jesús dice a los discípulos: yo soy la vid verdadera y mi Padre es el viñador, Benedicto XVI alentó a crecer en la fe con la ayuda de los Pastores de la Iglesia y dijo que cada uno de nosotros es como un gajo, que vive solo si hace crecer cada día su unión con el Señor en la oración, participando en los Sacramentos y en la caridad. Después del Regina Coeli, recordó a los Guardias Suizos que celebran su fiesta, agradeció el compromiso de la Asociación Meter por los menores víctimas de violencias y recordó que el próximo mes participará en el encuentro mundial de las Familias en ... From: vaticanes Views: 698 0 ratings Time: 00:52 More in People & Blogs
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BENEDICTO XVI: LA ORACIÓN ES LA RESPIRACIÓN DEL ALMA Y DE LA VIDA Anunciar la Palabra de Dios y, al mismo tiempo, asistir a los necesitados. Este fue el problema que tuvo que resolver la Iglesia primitiva, según narra el capítulo VI de los Hechos de los Apóstoles, y cuyo sentido ha explicado el Papa en la audiencia general de hoy. Benedicto XVI ha subrayado así la importancia del equilibrio entre caridad y oración, y el primado de esta última. El problema pastoral que indujo a los Apóstoles a elegir siete hombres encargados del servicio de la caridad, para dedicarse ellos mismos a la oración y al anuncio de la Palabra, nos indica también a nosotros el primado de la oración y de la Palabra de Dios. Para los pastores, ha dicho el Papa, ésta es la primera y más precios ... From: vaticanes Views: 1079 0 ratings Time: 01:31 More in People & Blogs
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Noticias

Religión Digital

José María Alvira, secretario general de Escuelas Católicas - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
(Escuelas Católicas).- José María Alvira Duplá ha sido elegido Secretario General de Escuelas Católicas (FERE-CECA y EyG) para los próximos cuatro años con el apoyo unánime de la Junta Directiva de la Institución, celebrada hoy 18 de mayo. Sustituye en el cargo a Juan Antonio Ojeda quien presentó su renuncia por motivos de salud en el mes de enero.
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Vicarios y arciprestes de Alcalá respaldan a Reig - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
El Vicario General, los Vicarios Episcopales y los arciprestes de la diócesis de Alcalá de Henares (España), expresan su pleno respaldo al obispo Juan Antonio Reig Pla, tras la probación por parte del Ayuntamiento de la ciudad de una moción con la cual vetan la participación del Prelado en los actos oficiales.
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Demetrio Fernández: "Quien tiene un apuro acude a la Iglesia, no a los partidos ni a los sindicatos" - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
El obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, recordó ayer, tras pedir a los contribuyentes que, en su declaración de la renta, marquen la X en la casilla de la Iglesia, que "cuando alguien está en apuro, para cubrir sus necesidades básicas no acude a los partidos políticos, ni a los sindicatos sino a la Iglesia católica"
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Ginés García: "Debemos echar las redes fuera para llegar a esos que no vienen nunca" - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
(Beatriz Lafuente, diócesis de Málaga).- «Debemos echar las redes fuera para llegar a esos que no vienen nunca y para ello, los medios de comunicación son fundamentales», afirma el obispo de Guadix y delegado para los Medios de Comunicación Social de los Obispos del Sur, D. Ginés García Beltrán
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Carta abierta a mis hermanas y hermanos católicos - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
(Guillermo Gazanini).- En marzo de 1980, Óscar Romero, "San Romero de América", fue asesinado por paramilitares por ser molesto y hostil al régimen
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Presidir la celebración: Tres modelos a evitar - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
(José Manuel Bernal).- Comenzamos diseñando uno de los personajes más repetidos: El celebrante encorsetado.
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ACI Prensa

Perú: CEPROFARENA anuncia curso de capacitación para promotores de la vida - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
LIMA, 18 May. 12 (ACI).- El Centro de Promoción Familiar y Regulación Natural de la Fertilidad (Ceprofarena) ubicado en la ciudad de Lima (Perú) anunció la realización del Curso por la Verdad y la Vida que se llevará a cabo del 4 de junio al 23 de julio.
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Contribuyendo con la Iglesia gana toda España, dice Mons. Fernández - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
MADRID, 18 May. 12 (ACI/EWTN Noticias).- El Obispo de Córdoba (España), Mons. Demetrio Fernández, invitó a los españoles a destinar el 0,7 por ciento de sus impuestos al sostenimiento de la Iglesia, porque ayudarla en su labor social significa beneficiar a todo el país en estos tiempos de crisis.
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Vaticano recoge firmas para defender a no nacidos en Europa - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
ROMA, 18 May. 12 (ACI/EWTN Noticias).- Bajo el lema "Uno de Nosotros", el Pontificio Consejo para los Laicos (PCL), presidido por el Cardenal Stanis?aw Rylko, lanzó una importante iniciativa para defender la vida de los niños por nacer en Europa.
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Es moralmente inadmisible retiro de hidratación y nutrición a enfermos terminales - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
BUENOS AIRES, 17 May. 12 (ACI/EWTN Noticias).- La Corporación de Abogados Católicos, que preside el doctor Eduardo A. Sambrizzi emitió un comunicado en el que calificó de "moralmente inadmisible" que se prive a los enfermos terminales de hidratación y nutrición, porque ello constituiría un claro acto de eutanasia por omisión, que la misma ley de "muerte digna" condena y que fue aprobada el 9 de mayo.
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Benedicto XVI: María muestra riqueza de una vida que aceptó el plan de Dios - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
VATICANO, 17 May. 12 (ACI/EWTN Noticias).- Al hacer los comentarios sobre el film "María de Nazaret", dedicado a la Santísima Virgen, el Papa Benedicto XVI señaló que en María podemos encontrar la riqueza de una vida que aceptó el plan de Dios en todo momento.
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Periodista italiano publica libro con Vatileaks - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
ROMA, 17 May. 12 (ACI).- El periodista italiano Gianluigi Nuzzi, conocido por dirigir el programa televisivo "Los intocables" en el que se han divulgado diversas cartas reservadas del Vaticano, ha reunido un conjunto de estas misivas en un libro titulado "Su Santidad" de la editorial Chiarelettere, que será anunciado en Italia este viernes 18 de mayo.
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Acontecer Cristiano

Iglesia evangélica realiza campeonato de lucha libre dentro del templo - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
BRASIL.- La Iglesia Apostólica Nueva Vida de Bristol, Florida, realizó el primer campeonato de MMA (Artes Marciales Mixtas), una competencia de lucha libre que tuvieron lugar en el mismo templo de la iglesia, "cientos de personas fueron testigos de 12 peleas que tenían como objetivo luchar por la vida. " Hubo 10 competencias de MMA, y otros de Jiu Jitsu, que tenían de fondo musical pistas que
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Justin Bieber dona dinero a un albergue cristiano del Ejército de Salvación - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
CANADA.- El joven cantante canadiense se sintió con la necesidad moral de colaborar con el centro Bethesda del Ejército de Salvación en Londres, Ontario, donde su madre Pattie Mellette estuvo durante su embarazo, ahí ella recibió la atención y los cuidados necesarios para que él naciera saludable. Recientemente Justin se enteró de que este centro cerraría sus puertas debido a fuertes
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El cerebro integra el milagro religioso mejor que lo imposible no religioso - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
La mente humana detecta rápidamente cuándo algo es quimérico en el mundo real y, por alguna razón que aún se desconoce, el cerebro asimila mejor y encuentra menos sorprendente aquellas ideas imposibles que son religiosas, han constatado científicos españoles del Instituto de Salud Carlos III de Madrid, informa la agencia EFE. Las conclusiones de este estudio se han publicado en la versión
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RaffyLissa presentan “Cubriendo mi Universo” - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
RaffyLissa presentan su álbum de música cristiana, “Cubriendo mi Universo”. Una producción dedicada por completo a glorificar a Jesús! Es un álbum en el que cada tema es un testimonio inspirador, basado en las propias experiencias de vida cristiana, de este dúo, pareja de esposos! RaffyLissa: Es un dúo de música cristiana; compuesto por la pareja de esposos: (Raffy y Lissandra Pérez-Paredes).
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Presentan nuevo juego cristiano en Facebook: "Viaje de Jesús: El Llamado" - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
Ahora los usuarios de Facebook pueden caminar por los pasos de Jesús durante el tiempo que estuvo en la Tierra con el nuevo juego cristiano en línea titulado "Viaje de Jesús: El Llamado" (En inglés: "Journey of Jesus: The Calling"). Lightside Games, es el desarrollador del juego que puso en marcha en los medios de comunicación social a principios de esta semana, fue también el creador del
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Ricky Martin agradeció a Obama apoyo a matrimonios gay y recolecta fondos para campaña - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
El presidente estadounidense Barack Obama se reunió el lunes pasado en Nueva York con el cantante puertorriqueño Ricky Martin en medio de su campaña para recaudar fondos para su candidatura y apenas una semana después de que el mandatario defendiera públicamente el matrimonio entre personas del mismo sexo. El encuentro se produjo en una reunión de donantes de fondos de las comunidades gay,
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El Guardián Católico

Arzobispo de Barquisimeto bendice inicio de Construcción Monumento a la Divina Pastora - 07 MAY
07 MAY 2012 | 3:45 AM
Monseñor Antonio Lopez Castillo junto al Gobernador de Lara, Henri Falcón, inician la construcción del que será el monumento mariano más alto del mundo. En el mismo acto, el Arzobispo se pronunció sobre los recientes actos de vandalismo contra el monumento de la Divina Pastora ubicado en la redoma de Santa Rosa, a los que calificó como una burla y rechazó que en todo este tiempo no se tengan los culpables de estos hechos. Ramón Antonio Pérez Oficina de Prensa Gobernación del estado Lara Fotos en FACEBOOK Barquisimeto, 06 de mayo de 2012.- Con una emotiva procesión de la réplica de la Divina Pastora; y en un acto lleno de fervor y amor por la madre de los larenses, autoridades eclesiásticas y el gobernador del estado Henri Falcón, iniciaron la construcción del Monumento Mirador Manto de María Divina Pastora. El Arzobispo de Barquisimeto, Monseñor Antonio López Castillo, acompañado del párroco de la Catedral Metropolitana, padre Ángel Castillo; y el párroco de la iglesia Santa Rosa, padre Pablo Fidel González, bendijeron esta importante obra del gobierno regional. “Este monumento y el Santuario Mariano serán el más grande del mundo y debe ser situado en nuestro querido Barquisimeto, frente al pueblo de Santa Rosa y a nuestra querida ciudad”, dijo Monseñor López Castillo. Monseñor López Castillo refirió que dicha obra tiene que tener una proyección social para convertirse en el fortalecimiento de posadas, artesanías y empleos para los sectores vecinos, dotación de servicios básicos para que puedan vivir dignamente. “No hay industria más importante para dar empleo que el turismo, que es la gran industria sin chimenea”, agregó. Destacó como necesario esta perspectiva que en María va vinculada a un santuario. “Es trascendental que el pueblo tenga un lugar apropiado y un monumento que le recuerde la grandeza e importancia de la Madre de Dios, y que pueda acobijar a nuestro pueblo, con vías de acceso y estacionamiento suficiente”, dijo. Con la bendición episcopal, Monseñor López Castillo otorgó la bandera Mariana al equipo técnico dando inicio a esta obra. “Bendecimos y aplaudimos estas iniciativas de grandes dirigentes para el bien común de nuestro estado que tendrá una identidad turística importantísima, esta devoción a la madre de dios será más conocida y reconocida a nivel latinoamericano y nivel internacional, y colocara en la cúspide de la fe y del desarrollo turístico religioso a nuestra amada región”, puntualizó. El gobernador de Lara, Henri Falcón, complacido con este inicio de obra que convertirá a la región como referencia turística religiosa, destacó que se logra un sueño desde hace años, que es la construcción del monumento mariano más alto del mundo. “Es un monumento que va a tener un impacto social y económico importante y que dios mediante nos convocaría a renovar la fe en nuestra madre, en la iglesia y por supuesto a reencontrarnos todos los años y en cada momento en la esperanza necesaria de construir un país de iguales”, acotó. Mencionó que ya se disponen 30 millardos de bolívares, donde se estima una inversión aproximada de 90 millardos de bolívares, para el próximo año se iniciará la construcción del santuario. “Tenemos que pensar en grande para todos sin ninguna distinción es una obra para el pueblo no del gobierno regional. Estamos construyendo la verdadera historia de todos los venezolanos”, indicó. Monumento Mariano más alto del mundo Esta majestuosa obra se convertirá en el monumento Mariano más alto del mundo, por su altura de 58 metros ubicará a Lara como uno de los referenciales más importantes. Para albergar el Monumento se ha dispuesto un terreno en las afueras de la ciudad, específicamente en la entrada Este de Barquisimeto. Su acceso será por dos vías importantes, La Circunvalación Norte y la Autopista Centroccidental. Este terreno tiene una vista panorámica de toda la ciudad, el suelo es muy firme posee aproximadamente 8 hectáreas, las cuales serán empleadas para el monumento y sus usos complementarios (galerías, tiendas de souvenirs, áreas de servicios, café) Equipo Técnico Es importante destacar, que en la construcción de esta gran obra los responsables son profesionales de la región larense, entre los que se destaca la ingeniero Carolina Fortoul, coordinadora del proyecto; Ingeniero Vanessa Barrios, presidenta de Infralara, ente ejecutor del proyecto. Las mentes creadoras de esta obra arquitectónica cinética son los arquitectos proyectistas Jorge Rodríguez, Rafael Vargas y Orlando Perdomo, así como un grupo de destacados ingenieros de trayectoria como José Alfredo Morón, reconocido calculista, Ángel Delgado, Jesús Rojas, Naudy Pérez, y el artista plástico Benigno González Recorrido de fe Toda La estructura cinética estará contenida por un pórtico, el cual completará todo el monumento. Este servirá de contenedor de la circulación vertical, tanto para ascender como para descender. El acceso al mismo se realizará por una de las grandes columnas. Este acceso se encontrará en la columna izquierda, cuyo recorrido se realizará por escaleras o ascensor. Durante el acceso el visitante disfrutará del entorno, a través de visores. El mismo hará paradas cada cierto tiempo, aproximadamente a cuatro metros cada una, logrando visuales a la imagen de la Divina Pastora. En el momento que el visitante llegue al punto más alto del mirador (58 metros) éste tendrá el dominio visual del entorno. Además presenta un valor agregado: a nivel de piso también se presentarán una serie de ventanas o visores, brindando al visitante la oportunidad de disfrutar del vacío que se genera en la altura donde se encuentra. Estos visores serán opcionales y estarán protegidos. El descenso se realizará por la columna derecha, terminando el recorrido en el disfrute de un espejo de agua que recibirá al usuario en el momento de llegar al nivel más bajo. Este espejo forma parte de la plaza que recibirá a todos los visitantes. El monumento dispondrá de un juego de luces que le otorgará más valor. ???
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+ Toma tu Cruz y Sígueme + ¿Quién se atreve ante esta invitación?: Por el Pan Nuestro de cada día - 01 MAY
01 MAY 2012 | 3:11 AM
La cantidad de parados ya totalizan unos 5,6 millones de desempleados, lo que es otro récord de parados que viene subiendo en ritmo desde el último trimestre de 2011, lo que supone una tasa de paro del 22,85%. Estos números son oficiales al partir del Instituto Nacional de Estadística (INE). Por eso hoy, día del trabajo, mi oración va a todos los desempleados y sus familias que están pasando situaciones muy dificiles y complicadas, y no solo a fin de mes, sino a diario. Vengo Señor en ante ti, trayendo la oracion por aquellos hermanos que estan padeciendo en la parte laboral. "Tú Señor nos bendices con el pan de cada día y por eso te doy gracia infinita en esta oración, pero a la vez te pido con todo mi corazón por aquellos que están desempleados.Bendíceles Señor y ayúdales a encontrar fortaleza en medio de su dolor, auméntales la fe, para que no desfallezcan en este momento tan duro que están pasando con sus familias, recibe sus lágrimas y desconsuelo y conviértelas en esperanza; toma sus maldiciones y conviértelas en bendiciones; toma sus dudas y conviértelas en confianza; toma su desánimo y conviértelo en alegrías. Señor, tú lo puedes todo y en especial por medio de esta oración, lo estas cambiando todo por amor a tus hijos, permítenos a la vez que también nosotros lo cambiemos todo para gozar de la mayor riqueza y abundancia que eres tú Señor, porque tú lo Eres todo. Señor ayúdame a confiar en ti, y saber llevar ahora mis pruebas con amor y humildad al altar de Dios, para que allí todo sea recibido por ti. Permíteme Señor aceptar tu voluntad y amarte siempre en medio de mis necesidades". Patrón de los desempleados y los que buscan trabajo: San Cayetano de Thiene
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El Cardenal Urosa no ofendió a santería ni violó libertad de culto - 21 ABR
21 ABR 2012 | 4:51 PM
La famosa expresión: “no se puede ser católico y santero al mismo tiempo”, emitida por el Cardenal Urosa, el Miércoles Santo pasado, no formó parte de la homilía, sino de una breve enseñanza al final de la Misa. Con esto se pone punto final al mal entendido que algún grupo santero le dio a la expresión y denunciaron como presuntamente violatorio del artículo 59 de la Constitución Nacional. Ramón Antonio Pérez Caracas, 21 de abril de 2012.- La Arquidiócesis de Caracas mediante un comunicado que emitió la Oficina de Información, explicó este viernes 21 de los corrientes, que el Cardenal Jorge Urosa Savino no ofendió a quienes practican la santería ni violó la libertad de culto en sus palabras en la Basílica de Santa Teresa el pasado 4 de abril. El Arzobispado da a conocer en la nota la transcripción completa de las palabras del Cardenal Urosa, en las que, respetando a las personas de otros credos, “invita a los católicos a conservar nuestra fe, pues una persona no puede ser católica y profesar otra religión al mismo tiempo”. “No hubo ninguna ofensa a los santeros. Ni se atropella la libertad de culto o de religión”, indica la nota del Arzobispado de Caracas. A continuación la trascripción completa de las palabras del Cardenal del 4 de abril: “No podemos ser santeros y católicos. ¿Entienden? A lo mejor a personas que están débiles en su fe los engañan diciéndoles que sí, Ud. puede ser santero y católico. No, señor. No se puede ser chicha y limonada al mismo tiempo ¿Ok? Eso lo entendemos todos. ¿Verdad? Bueno. La santería es una religión totalmente distinta a la religión católica. Si uno quiere seguir a Jesucristo no puede estar creyendo en los orishas, ni en los babalaos, en no sé qué cuestión, ¿entienden? No se puede. Esa es una religión que no tiene fundamento. Nuestra religión cristiana está basada en la persona histórica de Jesucristo, el Divino Nazareno, que murió por nosotros en la cruz y resucitó. Y que es precisamente el único, el único, en cuyo nombre nosotros podemos tener el perdón de los pecados y la salvación. No podemos tener dos dioses, ¿entienden? Un dios allá y otro dios acá. No. Un solo Dios. Y este es el Dios Uno y Trino, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Y Jesucristo en eso es muy, pero muy firme. No podemos creer, no podemos seguir a Dios y otros dioses. ¿Entienden? De manera que es muy importante. YO RESPETO MUCHO A LAS PERSONAS QUE TENGAN OTRA RELIGIÓN. PERO SI TIENEN OTRA RELIGIÓN NO PUEDEN SER CATÓLICOS. Y si somos católicos no podemos estar yendo a seguir una religión distinta. Como no podemos, ¿qué se yo?, estar creyendo en María Lionza, ni creer en el espiritismo, ni podemos ser católicos y protestantes al mismo tiempo. ¿No es cierto? Bueno. No se puede ser católico y santero al mismo tiempo. Y si nosotros tenemos una religión grande, hermosa, bella, extraordinaria; de salvación, de afirmación de la vida, de amor eterno que el Señor quiere comunicarnos, no podemos entonces irnos a seguir una religión distinta. Yo creo que esto es sumamente importante”. Tenemos un a religión hermosa El Cardenal Jorge Urosa señala que no se puede ser católico y santero al mismo tiempo. Y si nosotros tenemos una religión grande, hermosa, bella, extraordinaria; de salvación, de afirmación de la vida, de amor eterno que el Señor quiere comunicarnos, no podemos entonces irnos a seguir una religión distinta. Yo creo que esto es sumamente importante”.
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Diócesis de Guarenas recibe talleres para la defensa de la fe católica - 21 ABR
21 ABR 2012 | 12:35 AM
El Padre Héctor Pernía continuará con sus enseñanzas este 21 de abril, en la vicaría de Marizapa; y el 22 de abril, en la vicaría Nuestra Señora de Iniestra, de Capaya, donde compartirá con los feligreses de Barlovento. Enseña que “los ‘hermanos esperados’, vale decir, pentecostales, evangélicos libres entre otros llamados cristianos, desconocen que la conformación de la Biblia es de origen católico, pero sus pastores no lo dicen para mantenerlos alejados de este conocimiento y evitar su regreso a la Iglesia Católica, la única que fue fundada por Jesucristo”. Ramón Antonio Pérez Guarenas, 20 de abril de 2012.- El sacerdote salesiano Héctor Pernía, promotor de la Misión Católica Faced’ Dios, cumple visita del 15 al 22 de abril a la Diócesis de Guarenas, donde dicta talleres para la defensa de la fe en las parroquias San Miguel Arcángel y Jesús Obrero de esta ciudad, así como en las vicarías de Marizapa y Nuestra Señora de la Iniestra de Capaya, en la región de Barlovento. El Obispo de Guarenas, Monseñor Gustavo García Naranjo, se reunió este viernes con el sacerdote salesiano para “apoyarlo y agradecer su presencia en la zona a través de la Misión Faced’ Dios e impulsar este apostolado de defensa de la fe católica”. Durante los encuentros explica que estos talleres de formación en la fe los comenzó a impartir desde octubre de 2010, luego de una necesidad pastoral que detectó no sólo en su parroquia “San Juan Bosco”, de Ciudad Guayana, sino en muchas otras del país. Enfatiza que son diversas las debilidades por las cuales los feligreses católicos abandonan su fe, su iglesia y religión. “Por la poca formación en la fe, por miedo y necesidades materiales se van detrás de medias verdades, manipulaciones y engaños de falsos pastores que se hacen llamar cristianos; practican la santería y la hechicería; leen horóscopos y creen en la nueva era”. Guía Bíblica de la Fe Católica Para contrarrestar esta situación, el sacerdote ha venido trabajando un instrumento de formación denominado: “Guía Bíblica para conocer, defender y difundir nuestra fe católica”, y difundiendo la Misión Católica Faced’ Dios. La tercera versión se compone de cuarenta y cuatro temas que les dan respuesta a las interrogantes que más inquietan a los creyentes cristianos, sean católicos o no. “Está disponible y totalmente gratis en Internet”, acota. Entre otros temas explica cómo es que la Iglesia Católica llega hasta Jesús; habla de la veneración de imágenes, de la autoridad del Papa y la virginidad de María; explica en qué consiste el verdadero avivamiento y la separación de hermanos de la iglesia católica. “Toda esta apologética está fundamentada en la Biblia, la tradición cristiana y la historia”, dice. Además, sostiene Pernía, que “muchas personas al interpelarse y conocer en profundidad las respuestas de tales interrogantes y los errores en los que se encuentran fuera de la Iglesia Católica, deciden volver. Por eso preferimos llamarlos ‘hermanos esperados’, y no ‘separados’. Incluso, “hay testimonios de comunidades evangélicas enteras que han regresado a casa”. Talleres en la Diócesis de Guarenas La Misión Católica Faced’ Dios realizó el primer encuentro de formación del 14 al 15 de abril, en la parroquia San Miguel Arcángel, de Oropeza Castillo. El diácono Juan Pedro Quintero se sintió “a gusto por brindarle esta oportunidad de formación a muchas personas, algunos procedentes de Guatire, Los Teques, Los Valles del Tuy, Valencia y Caracas”. El 21 de abril, la vicaría de Marizapa recibirá las enseñanzas del sacerdote salesiano. Luego, el 22 de abril, estará en la vicaría Nuestra Señora de Iniestra, de Capaya, donde compartirá con los feligreses de esas zonas de Barlovento. En la misma fecha, a partir de las 8 de la mañana, el padre Miguel Marín, promotor en la zona de la Misión Católica Faced’ Dios, estará constituyendo, en la parroquia “Jesús Obrero”, de Los Naranjos, el equipo base de extensión de esta organización en Guarenas. Apoyo al Cardenal Urosa Durante el encuentro en Guarenas, el Padre Pernía brindó su apoyo al Arzobispo de Caracas Cardenal Jorge Urosa Savino, quien en Semana Santa alertó a los feligreses que “no podían ser católicos y santeros” al mismo tiempo, lo cual le generó denuncias de parte de esta creencia. “Las palabras del Cardenal tienen fundamento bíblico religioso – dijo – y buscan preservar la fe cristiana católica porque la santería olvida que Dios es Único”. “Ellos tienen diversas entidades a quienes ofrecen sacrificios y ante quienes se consagran, rechazando de esta manera las enseñanzas cristianas; por tanto, desde el punto de vista de la fe, ellos practican unos contenido y unas doctrinas que son distintas a la fe católica”. En las redes sociales Para mayor información acerca de la Misión Católica Faced´Dios, pueden dirigirse al telf.: 0416-9918799, o a través de grupo Misioneros Faced'DIOS (MFD) en Facebook. También cuentan con blogs para difundir los contenidos elaborados como la Guía Bíblica en: http://www.faceddios.blogspot.com y www.misionerosdelafe.blogspot.com. También la cuenta de Twitter, es un recurso para la misión en esta época: @FacedDIOS.
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Cardenal Grocholewski visita Episcopado Venezolano y comparte con la Diócesis de San Cristóbal - 20 ABR
20 ABR 2012 | 5:13 AM
El saludo protocolar estuvo a cargo del Presidente de la CEV, Monseñor Diego Padrón. El Prefecto de la Congregación para la Educación Católica señaló que su dicasterio se encarga de todo el ámbito educativo eclesial, y abogó porque las instituciones oficiales sigan apoyando la labor educativa que realiza la Iglesia. Recientemente estuvo de visita en la Diócesis de San Cristóbal donde cumplió diversas actividades junto al Obispo de San Cristóbal, Monseñor Mario Moronta del Valle. Ramón Antonio Pérez Oficina de Prensa CEV y PrensaDSC Caracas, 19 de abril de 2012.- El Cardenal Prefecto de la Congregación para la Educación Católica, Zenón Grocholweski, visitó este jueves 19 de abril la Conferencia Episcopal Venezolana, en el marco de su visita a Venezuela para la celebración de los 50 años de la Universidad Católica del Táchira, y el reconocimiento canónico de esta casa de estudios por parte de la Santa Sede. El Cardenal Gracholewski fue recibido por la directiva de la Conferencia Episcopal y los obispos miembros de Comisiones Episcopales, quienes desde el martes están reunidos en la sede de la Conferencia revisando el Plan Trienal y determinando los proyectos y programas evangelizadores a realizar. El saludo protocolar estuvo a cargo del Presidente de la CEV, Monseñor Diego Padrón. En sus palabras Monseñor Padrón manifestó la alegría de recibir la visita del Cardenal Grocholewski en este día en que como Iglesia estamos celebrando y dando gracias a Dios por el séptimo aniversario de la elección de Joseph Ratzinger como Sumo Pontífice, e informó que esa misma mañana se había celebrado la eucaristía en acción de gracias por ese aniversario. El Presidente de la Conferencia Episcopal también reafirmó el profundo sentido de comunión del episcopado venezolano con el Santo Padre Benedicto XVI. El Cardenal Grocholweski agradeció las palabras de bienvenida y la calurosa bienvenida que le habían ofrecido los obispos reunidos. Manifestó también su alegría de haber venido a Venezuela para la celebración de los 50 años de fundación de la Universidad Católica del Táchira y su reconocimiento canónico por parte de la Santa Sede. Se mostró gratamente impresionado por la acogida de la gente de nuestro país y por la fe manifestada por quienes se acercaron a saludarlo. El Cardenal Grocholwski expuso ejemplos de países donde los gobiernos son ideológicamente contrarios a la fe, pero que sin embargo comprenden el aporte en cuanto a la calidad de enseñanza que ofrecen las instituciones católicas, y sobre todo hizo énfasis en el derecho que tienen los padres y las personas que estudian a elegir la mejor forma de estudios que crean conveniente. El Cardenal Jorge Urosa y el Cardenal Zenón Grocholweski. El Prefecto de la Educación Católica también se detuvo bastante en hablar de otra de las áreas de su dicasterio, como lo es la de la formación sacerdotal en los seminarios. Indicó que está es la sección primera de la organización que dirige, y su importancia radica en que se debe garantizar una buena calidad en la formación de los futuros pastores de la Iglesia. Una formación que no sólo tome en cuenta los aspectos formales de las materias de estudio, sino que haga mucho énfasis en la experiencia espiritual de quienes serán guías de espiritualidad en sus parroquias y comunidades. El Cardenal Grocholewski finalizó agradeciendo nuevamente la acogida recibida en el seno de la Conferencia Episcopal Venezolana. Visita en el Táchira El Cardenal Zenón Grocholweski junto al Clero de la Diócesis de San Cristóbal, estado Táchira. El pasado lunes el Cardenal Zenon Grocholewski, participó de un encuentro con seminaristas y sacerdotes formadores de las diversas casas de estudio sacerdotal de la Diócesis de San Cristóbal, el evento se realizó en el seminario Diocesano Santo Tomás de Aquino en Venezuela. Durante este acto el Seminario Diocesano Santo Tomás de Aquino entregó un reconocimiento al cardenal Grocholewski, el Botón del Seminario y el Estandarte de esta institución que son los más altos honores que son entregados a distinguidas personalidades que visitan esta casa de formación sacerdotal. Ante la presencia del claustro universitario de esta institución, el Prefecto de la Congregación para Educación Católica ofreció una Lectio Magistralis sobre “La Universidad Católica según el Derecho de la Iglesia”, al tiempo que recibió el doctorado Honoris Causa. Entrega de las investidura al Cardenal Grocholewski de Doctor Honoris Causa en Derecho de la UCAT. Foto: PrensaDSC. “Me complazco por la distinción que se han tenido a bien de otorgarme la dignas Autoridades de este centro de estudios y de enseñanza: el Doctorado Honoris causa en Derecho”, expresó el Cardenal Zenon Grocholewski al serle conferida esta distinción por parte de la Universidad católica del Táchira que celebra sus cincuenta aniversario. En su discurso el Cardenal mencionó tres retos que a Universidad Católica del Táchira debe plantarse, para ello sito una homilía del Obispo de san Cristóbal, monseñor Mario Moronta, diciendo: “ser universitas, ser faro de luz y ser foco de evangelización”. El martes en ocasión de la visita del cardenal Zenon Grocolewski a la Diócesis de San Cristóbal fue colocada la primera piedra donde será construida la Casa Sacerdotal Ars, que servirá de residencia para los sacerdotes de avanzada edad, o enfermos. En el acto simbólico también participó el Nuncio Apostólico de Venezuela, Pietro Parolin; y el Obispo de San Cristóbal, monseñor Mario Moronta, junto a los miembros de su presbiterio. El Cardenal elevó la oración de bendición, y el obispo Moronta expresó su satisfacción por el comienzo de esta gran obra que es el anhelo de todo el clero tachirense, y que también cuenta con el apoyo material y espiritual de los fieles de esta Iglesia local. Luego de esta ceremonia el Cardenal Grochlewski sostuvo un encuentro con el presbiterio del Táchira a quienes animó a seguir siendo instrumentos de la evangelización.
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Arquidiócesis de Caracas festejó a Jesús de la Divina Misericordia - 18 ABR
18 ABR 2012 | 4:31 AM
La estación del Metro en el antiguo Parque del Este, fue el lugar escogido para concentrar durante el sábado 14 a los integrantes de una caravana de buses que recorrió varios puntos de la ciudad; mientras que el domingo 15, el gimnasio “Papá Carrillo” albergó a la Comunidad Carismática Los Samaritanos. Pero las fiestas a esta devoción se extendieron por las parroquias de la Iglesia Católica en Caracas. Ramón Antonio Pérez Caracas, 17 de abril de 2012.- La Arquidiócesis de Caracas celebró en distintas parroquias y espacios públicos de la ciudad, la fiesta de Jesús de la Divina Misericordia, recordando además con diversas actividades a Santa Faustina Kowalska, promotora de esta devoción que con aval de la Iglesia Católica, desde el 15 de abril de 1978, se ha expandido por todo el mundo como uno de los ejercicios religiosos más acentuados. ?????? El Padre Arsenio Gutiérrez bendice y envía a los asistentes a predicar la Buena Nueva. ?????? Actividades hubo muchas. Una de las más importantes la realizó el Apostolado de la Divina Misericordia de la Arquidiócesis de Caracas. Este movimiento que tiene vida propia en más de ochenta parroquias católicas, por sexta vez realizó una caravana que recorrió diversos sectores de la ciudad, llevando la motivación y difusión de la devoción, según explicó Gervis González, responsable arquidiocesano. La estación del Metro en el “Parque Generalísimo Francisco de Miranda”, antiguamente conocido como Parque del Este, fue el lugar que concentró a los integrantes de la caravana luego que recorrieron varios puntos de la ciudad. El padre Douglas Rafael Buenaño, bendijo y envió al grupo de la Divina Misericordia de la parroquia “Nuestra Señora de la Encarnación, de El Valle, como responsables del apostolado. Los autobuses estaban repletos de fieles devotos procedentes de los cuatro puntos cardinales de Caracas; adornados con globos y pancartas alusivas a Jesús de la Divina Misericordia, también llevaban niños, jóvenes y adultos rezando y cantándole a Dios. Al frente de la caravana estaba una camioneta roja procedente de la Parroquia “Nuestra Señora de la Encarnación” , de El Valle, con un sonido controlado por Manuel Figueroa, que alertaba a los demás vehículos y transeúntes acerca de esta fiesta. Lluvia providencial Desde Parque del Este se enrumbaron por la avenida Francisco de Miranda, y tras cruzar el municipio Chacao la caravana llegó a Chacaíto. A pesar de que la lluvia había tomado lugar en el espacio acondicionado para los rezos, cantos y mensajes, las actividades se llevaron a cabo dentro del Centro Comercial Único, lo cual fue considerado providencial por parte de los asistentes. Junto a Gervis González se encontraban los sacerdotes Camilo Pérez, de la Iglesia de Belo Campo; Arsenio Gutiérrez, de Nuestra Señora de la Chiquinquirá; y el diacono Permanente Eduardo Jiménez, proveniente de Carapita. En el Centro Comercial el lugar se hizo propicio para que los devotos de Jesús de la Divina Misericordia entregaran volantes y compartieran momentos de oración y predicación con los visitantes y comensales de los restaurantes de comida rápida. “La Divina Misericordia es un atributo de Dios, el más importante de todos, principalmente en la práctica para nosotros que somos pecadores. Necesitamos agarrarnos a la Divina Misericordia porque, más que una devoción e incluso un apostolado, es un atributo de Dios que se ha derramado en estos tiempos como una tabla de salvación para los hombres”, decía el padre Gutiérrez. El religioso capuchino franciscano explicó que se en esta fecha se estaban celebrando “también Santa Faustina, una santa polaca que tuvo la revelación, y que tiene 74 años de fallecida”.
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Escuchar la voz del amor

Palabra de Vida 18/5/2012: Ese día no me preguntaréis nada / Por P. Jesús Higueras - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
Espacio "Palabra de Vida" de 13 TV, del 18 de mayo de 2012, viernes de la 6ª semana de Pascua, presentado por el padre Jesús Higueras, en el cual se comenta el evangelio del día. Evangelio: San Juan 16, 20-23a“Ese día no me preguntaréis nada”En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:- «Os aseguro que lloraréis y os lamentaréis vosotros, mientras el mundo estará alegre; vosotros estaréis tristes, pero vuestra tristeza se convertirá en alegría.La mujer, cuando va a dar a luz, siente tristeza, porque ha llegado su hora; pero, en cuanto da a luz al niño, ni se acuerda del apuro, por la alegría de que al mundo le ha nacido un hombre. También vosotros ahora sentís tristeza; pero volveré a veros, y se alegrará vuestro corazón, y nadie os quitará vuestra alegría. Ese día no me preguntaréis nada.»
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¿Cómo permanecer unidos al Señor y en el matrimonio siempre? / Por P. Javier Alonso - 16 MAY
16 MAY 2012 | 10:30 AM
16 de mayo de 2012.- Homilía del padre Javier Alonso en la eucaristía del 16 de mayo de 2012, miércoles de la 6ª semana de Pascua, ofrecida por 13 TV, en la cual medita respecto a que cómo permanecer unidos al Señor y en el matrimonio hasta el último día de la vida. Las tentaciones de abandono y de infidelidad son muchas y de la única forma que se puede perseverar es fusionando la vida de cada persona con Dios.
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Vive con gozo y llénate de la gracia de Dios como la Virgen María / Por Conchi Vaquero - 15 MAY
15 MAY 2012 | 12:30 PM
Meditación en vídeo grabada en directo 15 de mayo de 2012.- Conchi Vaquero Callejas, laica casada y madre de dos hijos, miembro de la Comunidad Familia, Evangelio y Vida, reflexiona en esta enseñanza respecto al gozo y a la gracia de Dios recibidos por la Virgen María para poder engendrar a Cristo. Esta es la primera de una serie de meditaciones sobre las virtudes y dones de María acogidos por ella con fe y humildad, fruto de su abandono e intimidad con el Padre. Conchi Vaquero pertenece también al grupo de oración Familia, Evangelio y Vida de la Parroquia de la Inmaculada Concepción de Vilanova i la Geltrú, Barcelona, España, donde ha sido grabada en directo esta charla, el lunes 14 de mayo de 2012.
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José Luis Requero, magistrado de la Audiencia Nacional: “Dios como juez toma parte: nos quiere salvar a todos” - 15 MAY
15 MAY 2012 | 12:00 PM
15 de mayo de 2012.- José Luis Requero, magistrado de la Audiencia Nacional, nacido en Madrid en 1959, que tiene como gran pasión de su vida a su mujer y sus diez hijos, protagoniza este programa de “No es bueno que Dios esté solo”, que emite Intereconomía TV todos los domingos a las 21.30, y donde Gonzalo Altozano, director del semanario Alba y conductor del “Dando caña dominical”, entrevista, para hablar de Dios, a numerosos personajes célebres o no, pero con algo que contar sobre su vida y sobre su fe.El vídeo y el reportaje escrito muestran los momentos esenciales del programa en el cual el magistrado José Luis Requero da testimonio de su fe vivida en la espiritualidad del Opus Dei. Explica con claridad su visión del Señor como Juez: “Dios es juez supremo pero no en el sentido adusto y frio del termino. Dios es un juez Padre, un juez misericordioso. Hablando en términos procesales Dios como juez está contaminado en el sentido que Él quiere la salvación de todos. Dios como juez toma parte: nos quiere salvar a todos”. Leer más...
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Montserrat Caballé, soprano: ”El arte y la belleza es un camino privilegiado para caminar al lado de Dios” - 14 MAY
14 MAY 2012 | 11:30 AM
* ”A pesar de que la música te conduce a ello, a Dios lo tienes que llevar dentro y lo tienes que sentir. Tienes que ser fiel, ponerte al servicio de la Belleza y sentir la Trascendencia a la que te lleva… Es una experiencia mística y según lo que cantas todavía más. ¡Cuando cantas algunas obras es como si estuvieses suspendida en una nube! ¡La fe te da tanta fuerza!... He tenido la suerte de tener una fe muy grande porque mis padres la tenían y así me la transmitieron”* ”Entré a rezar en una iglesia ortodoxa. Rezaba, pero al mismo tiempo sentía como si le tuviese que pedir disculpas a la Virgen porque no era un templo católico. Por primera vez escuché una voz que decía: «Todas son mi casa.» Me quedé petrificada, me volví blanca..., y se dieron cuenta de ello las personas que me acompañaban. Fue una experiencia muy grande”* ”Cantar en la Sagrada Familia es como si cantara en el Templo de Jerusalén”* ”Mi hija Montserrat Martí canta muy bien, pero sobre todo lo que está garantizado es su corazón. Es una mujer con una fe inquebrantable, a la que Dios le ha regalado un marido y una hija de 8 meses fantásticos. Además, mi nieta tiene la suerte de que al levantarse y al acostarse su madre le reza para que aprenda las oraciones”14 de mayo de 2012.- La soprano Montserrat Caballé (Barcelona, 1933) canta el 18 de mayo, por primera vez, en la Sagrada Familia de Barcelona , de 19.30 a 21.30 h., en un acto abierto al público, como clausura de los actos del Atrio de los Gentiles en Barcelona, lo que le hace especial ilusión. Carme Munté la entrevista en el semanario "Catalunya Cristiana" y la artista da detalles sobre su firme convicción católica y la de su familia. Ofrecemos la parte esencial de esta entrevista-testimonio. Leer más...
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El Papa declara mártir de los nazis al italiano Odoardo Focherini, periodista, scout, de Acción Católica y padre de 7 hijos, que escondía judíos y les facilitaba la huida - 14 MAY
14 MAY 2012 | 9:05 AM
Antes de morir dictó una carta-testamento en la que afirma: “Mis siete hijos... Querría verlos antes de morir... No obstante, acepta, oh, Señor, también este sacrificio, y protégelos Tú, junto a mi mujer, a mis padres, a todos mis seres queridos.... Declaro morir en la más pura fe católica apostólica romana y en la plena sumisión a la voluntad de Dios, ofreciendo mi vida en holocausto por mi diócesis, por Acción Católica, por el Papa y por el retorno de la paz al mundo.... Os ruego que digáis a mi esposa que siempre le he sido fiel, que siempre he pensado en ella y que siempre la he amado intensamente”14 de mayo de 2012.- No es lo mismo el heroísmo de un obispo o sacerdote -que públicamente lo han dejado todo por seguir radicalmente a Cristo- que el de un profesional, un laico padre de familia, que tiene que pensar en sus hijos y en su mujer. Y tampoco es lo mismo ser un periodista que cuenta las cosas desde cierta neutralidad que involucrarse profundamente hasta dar la vida por Cristo.El pasado jueves Benedicto XVI firmó el decreto de martirio del periodista italiano Odoardo Focherini. Mientras el joven Ratzinger hacía su servicio militar en la defensa antiaérea alemana, como todos los jóvenes de su edad, Focherini escondía judíos en la Italia fascista. Los dos eran católicos que no soportaban el totalitarismo de sus países. Leer más...
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Miel y Langostas

Declaración de la CEA por las leyes de "Muerte digna" e "Identidad de género" - 17 MAY
17 MAY 2012 | 3:12 PM
Declaración de la Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Argentina Ante la reciente aprobación por el Congreso de la Nación de las leyes de Muerte Digna e Identidad de Género, hemos creído oportuno expresar, especialmente a nuestros fieles pero también a la opinión pública, el pensamiento de la Comisión Ejecutiva del Episcopado Argentino sobre estos temas. 1-
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ANSeS solicitará la derogación de las jubilaciones especiales para jueces, diplomáticos y obispos - 17 MAY
17 MAY 2012 | 2:54 PM
El director ejecutivo de la Administración Nacional de la Seguridad Social (ANSeS), Diego Bossio, se presentó ayer ante la Comisión Bicameral de Control de Fondos de la Seguridad Social y pidió que el Congreso derogue el remanente de regímenes jubilatorios especiales que tienen los jueces, los diplomáticos y los obispos. La UCR afirmó que si la Presidenta envía un proyecto de ley para
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Benedicto XVI: "cuando rezamos tenemos que abrirnos a la presencia y la acción del Espíritu Santo" - 16 MAY
16 MAY 2012 | 5:49 PM
Después de haber analizado la oración en los Hechos de los Apóstoles, Benedicto XVI anunció que dedicará las próximas catequesis a ese tema en las Cartas de san Pablo, que las inicia y termina siempre con una plegaria y que, en su epistolario, nos ha dejado una rica gama de formas de orar. En la audiencia general de los miércoles, celebrada en la Plaza de San Pedro, ante más de 11.000
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El grupo Benetton se retractó de abusar de la imagen del sabio Benedicto XVI - 16 MAY
16 MAY 2012 | 5:43 PM
Esta mañana se ha hecho pública una nota del director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, P. Federico Lombardi, S.I., sobre la conclusión de la contienda legal entre la Santa Sede y el grupo Benetton a causa del uso indebido de la imagen del Papa Benedicto XVI en la campaña publicitaria “Unhate”. “El pasado viernes -se lee en el comunicado del P. Lombardi- el Grupo Benetton ha
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La pobreza, el analfabetismo, la ignorancia y la injusticia social son las causas principales del fundamentalismo religioso en Pakistán - 16 MAY
16 MAY 2012 | 5:36 PM
La pobreza, el analfabetismo, la ignorancia y la injusticia social son las causas principales del fenómeno de las “conversiones forzadas” que aflige a Pakistán. Para combatirlo se necesita urgentemente una nueva legislación. Esta idea ha surgido en un seminario que se celebró ayer en Islamabad organizado por el Ministerio Federal para la Armonía, titulado “Para detener la conversión forzada de
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En Laos prohiben a los cristianos rezar y exhibir símbolos - 16 MAY
16 MAY 2012 | 5:31 PM
Está prohibido rezar en casa; se deben derribar o quitar las cruces que cuelgan de las paredes exteriores de las casas de los cristianos: lo han ordenado a los fieles locales las autoridades del distrito de Phin, en la provincia de Savannakhet. Según la información que posee la Agencia Fides, la represión y los abusos en materia de libertad religiosa contra las comunidades cristianas locales,
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Misioneros

Camino Misionero

Jesús, el transgresor - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
Publicado por El Blog de X. Pikaza De una transgresión muy especial de Jesús hablé ayer, diciendo que había rechazado el tributo del César, negándose a colaborar en su "sistema". Así le presenté en realidad como "insumiso" político no violento, sino creador. En esa línea sigo, presentándole como transgresor en sentido más extenso, retomando motivos de una famoso "revista católica".– Los hombres más sensatos dejan que los expulsados sigan expulsados, para bien del sistema: lo que importa es que se mantenga la institución, elevando una gran frontera de la ley y la justicia que separa a los buenos de los malos, a los puros de los impuros. Piensan que las fronteras sanitarias y sociales resultan necesarias para defender el orden de Dios. Así se oponen a los que a su juicio son transgresores peligrosos.– Hay ciertamente transgresores peligrosos, destructores, negativos…, que atentan contra el orden de la sociedad de un modo violento y destructor. Para ellos se ha creado en general la cárcel. Pero es muy posible que esos transgresores (¡al menos muchos de ellos!) sean en realidad víctimas de una transgresión más organizada y poderosa llamada "ley" (orden establecido)– Por eso hay transgresores necesarios, para bien del hombre. Ellos se oponen a un orden social injusto, para así crear una humanidad más más justa y solidaria,, abriendo un espacio para los excluidos, un camino de amor para los rechazados…Entre esos transgresores está Jesús. Por eso le mataron.En nombre de un Dios que a todos acoge y llama, que es Padre de todos, Jesús ha transgredido la norma de la buena sociedad, se ha introducido en el submundo de lo demoníaco, ligado a la demencia, delirio y desmesura.IntroducciónLa experiencia de Jesús como transgresor es un tema central de la tradición y tiene grandes consecuencias a la hora de entender la acción de sus seguidores. Normalmente, los transgresores rompen unos límites para trazar otros, cambiando un sistema que juzgan imperfecto por otro que les parece más perfecto. Pues bien, en contra de eso, Jesús, el transgresor mesiánico, ha superado y roto las barreras anteriores no para crear otras, sino para abrir un espacio y camino de vida que puede ser universal. Desde este fondo planteamos su figura, destacando sus milagros, exorcismos y títulos mesiánicos (1).Los milagros, transgresiones creadorasLe han preguntado los mensajeros de Juan Bautista si es el que ha de venir. Jesús responde evocando unos gestos y palabras de claro sentido trasgresor:- Respuesta: Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios y los sordos oyen. Las enfermedades expulsan de la sociedad. Jesús, en cambio ofrece tarea creadora a los expulsados, rompiendo así la estructura social dominante.Jesús supera las antiguas divisiones que definen y conforman el sistema. No ha venido a sancionar las buenas costumbresy ventajas de los justos- Esperanza central: Los muertos resucitan. El miedo a la muerte divide y oprime a los humanos. La esperanza de resurrección les hace libres.- Mensaje: A los pobres se les anuncia la buena noticia. (Mt 11, 5-6 paralelos). La mayor pobreza y exclusión es la falta de palabra. Jesús la ofrece a los excluidos, dándoles libertad.Jesús supera las antiguas divisiones (sacerdotes o laicos, judíos o gentiles, varones o mujeres...) que definen y conforman el sistema. No ha venido a sancionar las buenas costumbres y ventajas de los justos, en plano de poder o de conocimiento, sino a romper ese esquema de valores y privilegios. Por eso se ha podido definir como Médico de Dios, especialista en enfermos y expulsados: ha venido a ofrecerles compañía y salud, presencia de Dios y un lugar en la mesa de la vida; ha comido con ellos, apareciendo como transgresor (cf. Mc 2, 13-17).Esta es su novedad mesiánica. No viene a “convertir” a los pecadores, a traer al buen terreno a que han roto las barreras, logrando que cambien a la fuerza. No les impone una ley, no exige que cumplan unos preceptos religiosos, no les pide, ni siquiera, que se arrepientan, como hacían los profetas penitenciales del tiempo. Al contrario, quiere que vivan y puedan desarrollar en plenitud sus potencialidades, en cuerpo y alma. Así lo destacamos evocando tres milagros:- Legionario de Gerasa (Mc 5, 1-20 par). Habita en tierra extraña, en la Gerasa de las gentes. Es pagano y sufre bajo una legión de fuerzas malas o demonios y por eso le llamamos legionario. Le excluyen y expulsan, pero nadie puede dominarle con cadenas, cepos o violencias. Vive entre sepulcros, como enterrado viviente, rodeado de cerdos que para el judaísmo eran impuros. Es, sin duda, un utilizado, explotado, enfermo de comunicación.Pues bien, Jesús se acerca y le ofrece su palabra, dialoga con él y de esa forma llega hasta su fondo verdadero de persona, haciéndole capaz de vivir, es decir, de comunicarse, quedando así curado. Aparece así como transgresor, por eso le expulsan de la ciudad (2).- Mujer encorvada (Lc 13, 10-17). Está oprimida desde antiguo por la carga de su humanidad cautiva, por el orgullo de los varones y la hipocresía de los prepotentes. Escucha la ley en la sinagoga, pero la ley era incapaz de liberarla. Por eso sigue inclinada, excluida de la vida normal, como signo de todas las mujeres excluidas por una sacralidad que está centrada en la ley del sábado. Pero Jesús le dice, en un día de sábado, “queda libre”, de manera que puede elevarse y mirar, escoger en libertad sus opciones y vivir con autonomía, pues su vida es más importante que todas las leyes sagradas. La ley la excluía; Jesús rompe esa ley y la integra en la vida (3).Lógicamente, los que mantienen la transgresión anterior, los que encorvan a la mujer con su carga de “pecado” se oponen a Jesús, expulsan y amenazan. Jesús no ha venido ha sancionar el orden existente, dejando a cada uno con su enfermedad, sino a ofrecer a los enfermos un camino de humanidad- Ciego de nacimiento. Está a la vera del camino, esperando una limosna para seguir viviendo, mientras los devotos peregrinos siguen para adorar a Dios con el gozo de haber dado un donativo. Jesús no quiere darle una limosna material, sino que escucha su necesidad más honra (maestro, que vea) y le responde: vete, tu fe te ha salvado... (Mc 10, 51-52). La enfermedad se identifica aquí con la ceguera, que consiste en expulsar a este hombre, poniéndole a la vera del camino, como un residuo social, objeto de pura “caridad”. El milagro de Jesús no consiste en una caridad, sino un gesto de liberación: que el ciego pueda ver y caminar, asumiendo el riesgo de la marcha de la vida.Jesús no ha venido a sancionar el orden existente, dejando a cada uno con su enfermedad, sino a ofrecer a los enfermos un camino de humanidad. Por eso es un transgresor: rompe el cordón sanitario que los justos y sanos han trazado, abriendo un camino de humanidad desde el otro lado, es decir, desde más allá de la frontera de los enfermos. Como transgresor ha subido a Jerusalén; y por eso le han matado los defensores del orden establecido.Exorcismos y salud mesiánicaJudíos y griegos, estaban convencidos de que había poderes demoníacos opuestos a Dios y capaces de pervertir a los humanos y expulsarles del espacio santo de la vida. Entrar en contacto con ellos era peligroso y, en algún sentido, contraproducente, pues debía separarse la mala simiente de la buena. En contra de eso, Jesús ha querido acercarse de un modo especial a los endemoniados, es decir, a los expulsados del sistema.- Exorcismos y transgresión. Las enfermedades ligadas a Satán estaban vinculadas a diverso tipo de opresiones (cf. Mc 1, 32-34 y paralelos; 3, 10-12 y paralelos; Lc 7,21; 8,2, etc.), pero evocaban siempre un tipo de impureza. Frente al Espíritu Santo que habita en los hombres y mujeres limpios se elevan los espíritus impuros, que habitan en los manchados por enfermedades e impurezas de diverso tipo. Pues bien, Jesús ha sido ante todo un exorcista, es decir, un hombre abierto a los impuros, amigo de publicanos y pecadores, compañero de leprosos. Un transgresor consecuente, al servicio de los expulsados y endemoniados, eso ha sido Jesús.- El mesianismo verdadero es transgresión. Jesús ha planteado su proyecto mesiánico como lucha presencia liberadora en el lugar donde las transgresiones e impurezas son más fuertes. Se ha creído enviado por Dios como exorcista, para curar a los endemoniados. No sabemos cómo ha madurado en él esa certeza. Pero lo cierto es que ha sido un exorcista especializado y maestro de exorcistas (cf. Mc 1,21-28; 3, 15; 6, 12 par). Allí donde otros hombres y mujeres de su tiempo pensaban que muchos humanos estaban condenados a vivir bajo el poder de espíritus, expulsados de la buena sociedad como malditos, Jesús quiso acercarse a ellos con un gesto de sanación.En contra del orden establecido. Los hombres “más sensatos” dejan que los expulsados sigan expulsados, para bien del sistema: lo que importa es que se mantenga la institución, con la gran frontera de la ley y la justicia que separa a los buenos de los malos, a los puros de los impuros. Piensan que las fronteras sanitarias y sociales resultan necesarias para defender el orden de Dios. Pues bien, en contra de eso, en nombre de un Dios más alto, que es Padre de todos, Jesús ha transgredido la norma de la buena sociedad, se ha introducido en el submundo de lo demoníaco, ligado a la demencia, delirio y desmesura.Es normal que los hombres de bien se hayan sentido amenazados por su actitud, preguntando: ¿Qué es esto? ¡Una enseñanza nueva con autoridad! y además ordena a los espíritus impuros y ellos obedecen (Mc 1, 27). Pues bien, esa admiración se ha vuelto al fin rechazo (cf. Mc 1, 21-28; 3,1-6). Los adversarios han interpretado su exorcismo como obra satánica: expulsa a los demonios con el poder del Príncipe de los demonios! (cf. Mt 9, 34); es un samaritano y endemoniado (Jn 8, 48).Era peligroso romper las fronteras de la buena ley y de la sensatez mundana. A Jesús le han matado por ello.El mesianismo de un transgresor: de la exclusión a la acogida.Desde el contexto anterior quiero evocar cuatro “títulos” mesiánicos de Jesús, destacando su carácter de acogida, es decir, de creatividad, en línea de reino, es decir, su carácter transgresor.Jesús fue mensajero de la gracia de Dios y no del juicio. No vino a poner a los pecadores ante la amenaza sino a ofrecerles el perdón incondicional de Dios- Juez mesiánico. El juez es normalmente aquel que traza y sanciona por ley unas barreras de tipo social o sacral. En contra de eso, Jesús ha venido a superarlas. Una teología clásica había pensado que Jesús fue mensajero del juicio de Dios, para distinguir lo puro de lo impuro, velando por el honor de Dios y anunciado a los humanos el castigo por los males que habían cometido. En contra de eso, hoy sabemos que Jesús fue mensajero de la gracia de Dios y no del juicio. No vino a poner a los “pecadores” ante la amenaza del juicio, sino a ofrecerles (con gestos y palabras) el perdón incondicional de Dios, la solidaridad ante el reino. No fue vocero del castigo de Dios, sino mensajero del reino, portador de la gracia de la Padre.Ciertamente, anunció el juicio, pero no para los supuestos transgresores (publicanos, prostitutas, leprosos, enfermos, expulsados...), sino precisamente para aquellos que les excluían del reino. Jesús anunció el juicio de Dios en contra de aquellos que excluían. Por eso le excluyeron a él; y así murió entre los transgresores (4).- Redentor. Podemos llamarle así porque acoge y rescata a los expulsados de la sociedad. No ha venido a pedir cuentas a los pecadores, sino para ofrecerles el jubileo de la libertad, es decir, de la gracia y el amor de Dios. Él ha querido presentarse como redentor en la línea de la tradición sabática y jubilar de Israel: quiere rescatar lo perdido, ofreciendo dignidad y esperanza a los que estaban expulsados, sometidos al poder de la violencia, en manos de potencias diabólicas. Desde ese fondo se entiende su proclamación jubilar de perdón, libertad y gozo (cf. Lc 4, 18-19 y Mt 11, 5-6 par). No exige a los humanos que paguen la deuda que tienen con Dios, sino que supera el nivel de la deuda, entregando su vida al servicio de los excluidos. El juez en cuanto tal no paga: dicta desde arriba la sentencia y exige que cada uno pague lo que debe.Pero Jesús no es juez sino redentor: paga él mismo lo que deben los humanos y de esa forma se vincula con los transgresores, apareciendo como su amigo y patrono. Jesús no es juez, Jesús “redime” con su vida, es decir, con su gran transgresión al servicio del Reino, es decir, de la acogida de todos.- Liberador. Avanzando en esta línea, diremos que Jesús ha ofrecido un camino de libertar para los transgresores. No se contenta a pagar por ellos, asumiendo sus deudas, cargando con sus culpas o responsabilidades, sino que quiere hacerles capaces de vivir en libertad, superando las fronteras anteriores de lo puro y de lo impuro, de lo santo y lo manchado. En ese aspecto, debemos afirmar que ha buscado la conversión de todos: de los “legales” para la gratuidad universal; de los “transgresores” para la gracia en el amor, no para la ley.Sólo la gracia de Dios, experimentada como amor radical, permite romperlas barreras de la buena sociedadLos seguidores de Jesús se configuran así como pecadoresperdonados, transgresores reunidos desde la gratuidad del amor, por encima de la ley. El gesto de Jesús no puede convertirse en principio de una nueva ley religiosa, sino que ha de ser fuente de gozo, manantial de autonomía creadora, Eso significa que ha querido que los mismos humanos (cristianos) asuman y desplieguen un camino de autonomía creadora sobre el mundo. Perdonar no es resguardar, tener a los demás bien protegidos, sino ofrecerles un camino de gracia, en libertad. La ley no puede transformar a los humanos, pues acaba siempre excluyendo a los distintos y transgresores. Sólo la gracia puede suscitar un camino de amor y comunión para todos.- Reconciliador. El perdón de Jesús capacita a los humanos para que se reconcilien unos con los otros, en gesto de perdón compartido. Redención y liberación sólo son verdaderas si abren un camino de encuentro amistoso, creador, en el que todos puedan vincularse mutuamente y empezar de esa manera a ser hermanos. La tradición afirmará que Jesús nos haredimido haciéndose Propiciación por nuestros pecados (Rom 3, 24-25): los ha hecho propios, y, en vez de condenarnos por ellos, nos ha ofrecido su amistad, la amistad de Dios. Desde ese gesto de Jesús que se ha hecho pecador con los pecadores, realizando su mesianismo desde el otro lado (es decir, desde los expulsados de la sociedad) puede iniciarse un camino de reconciliación universal entre los humanos.No se puede reconciliar a todos desde la ley, pues la ley (aún la mejor) expulsa siempre a los disidentes e impuros de diverso tipo. Sólo la gracia de Dios, experimentada como amor radical, permite romper las barreras de la buena sociedad y entregar amor a todos los humanos, en gesto de reconciliación universal.Texto tomado de: Revista Misión Abierta. Enero 2001. Págs. 23-28.Imagen tomada de http://www.encontraportada.com/2010/02/alternativo-y-comercial-todo-es-por-verguenza/NOTAS1) C. X. Pikaza, Este es el Hombre. Manual de Cristología, Sec. Trinitario, Salamanca 1997.2) Significativamente, cuando el curado quiere seguir a Jesús, en agradecimiento o dependencia, él ha respondido: “no, vete a tu casa y anuncia a los tuyos lo que el Señor ha hecho contigo, en gesto de misericordia” (cf. Mc 5, 19). De esa forma el antes expulsado se convierte en el primer evangelista.3) Los responsables de la sinagoga tienden a poner la ley sagrada por encima del bien y la salud concreta de los excluidos de la sociedad. Jesús entiende a Dios como principio de curación y humanidad; eso pone la salud, la plenitud del ser humano, por encima de todas las restantes leyes religiosas, que tienen un carácter secundario. Blog católico de oraciones y reflexiones pastorales sobre la liturgia dominical. Para compartir y difundir el material brindado. Cremos que Dios regala Amor y Liberación gratuita e incondicionalmente.
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VII Domingo de Pascua (Mc 16, 15-20) - Ciclo B: TODOS ESTAMOS EN TODOS - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
Este texto parece que no pertenecía al evangelio original (que acabaría en 16,9), sino que se trata de un “apéndice” posterior para, a imitación de los otros dos sinópticos, y de una forma estereotipada, terminar el evangelio con el relato de la misión (como Mateo) y de la ascensión (como Lucas).En el Marcos original no existía ningún relato de apariciones del resucitado. En el apéndice, se recogen, de manera muy sumaria, las que aparecen en los otros evangelios: a María Magdalena, a los dos de Emaús (sin nombrarlos) y a los Once (en el texto que leemos hoy).De la misión, resulta significativa la contundencia con que se defiende la universalidad, sobre todo si tenemos en cuenta la polémica de las primeras comunidades en este punto. Cuando se escribe este apéndice, tienen ya claro que los destinatarios de la predicación son “el mundo entero y toda la creación”.El texto del envío va acompañado de una exigencia y de una serie de signos sanadores.Llama la atención que algunos de los signos (exorcismos, curaciones) remiten a la misma práctica de Jesús, mientras que otros (glosolalia, milagros de autoprotección) no tienen un referente evangélico directo. Probablemente, se trate de un sumario, en el que se recogen los signos habituales entre los sanadores contemporáneos.La exigencia (“El que crea y se bautice, se salvará; el que se resista a creer, será condenado”) reviste un tono exclusivista que hace difícil conectarla con lo que fue la práctica de Jesús.Por un lado, la referencia al bautismo es, evidentemente, posterior. Jesús no habría enviado a los discípulos a bautizar, sino a anunciar la “Buena Noticia” y a sanar (lo mismo que él hacia). Por otro, la vinculación de la salvación o condenación con el hecho de ser o no bautizado parece también más propia de un grupo religioso que del propio Jesús.Todo grupo necesita dotarse de una “identidad”, con la que aparecer ante la sociedad, así como establecer determinadas “reglas de funcionamiento”, que marcarán la frontera entre quienes pertenecen a él y los que no.Por otro lado, en un nivel de conciencia mítica, todo grupo adolece del prejuicio etnocéntrico, que le hace creerse en posesión de la verdad absoluta. No es extraño que cada religión –incluidas las más recientes, aparecidas en los últimos siglos- haya nacido con la pretensión de ser la “verdad definitiva y absoluta”, superando a las que le precedían.Desde ese nivel de conciencia, el anuncio de la propia verdad a “los de fuera” constituye un objetivo prioritario, nacido de la propia creencia: si nosotros tenemos la verdad, y la verdad se requiere para poder salvarse, estamos obligados a llevar esta verdad a todos, como único medio para que puedan lograr la salvación.Dentro de la teología cristiana, esta postura se mantuvo prácticamente igual hasta que empezó a abrirse a la modernidad y, más ampliamente, al nuevo nivel de conciencia –racional- que había emergido. De pronto, se empezó a afirmar que la salvación no requería un conocimiento ni adhesión “explícita” a la fe cristiana, y algunos teólogos punteros como Karl Rahner empezaron a hablar –luego se vería que la expresión era desafortunada- de “cristianos anónimos”.Con la emergencia del nivel transpersonal de conciencia, y desde la perspectiva del modelo no-dual, aquella primera creencia queda todavía más redimensionada, por varios motivos.Por un lado, cae toda la escenografía mítica relativa al dios separado, con sus premios (cielo) y castigos (infierno), y la “salvación” se plantea de un modo radicalmente nuevo.Por otro, venimos a descubrir que no podemos poseer la verdad, sino apenas “mapas” que quieren orientarnos hacia ella. Con ello, cae nuestra arrogancia (mítica) y, si evitamos la trampa del relativismo ingenuo y nihilista, aprendemos a vivir en la relatividad, humilde y respetuosa, como el único estado que es posible a nuestro modo de conocer.Más en la raíz todavía, lo que se pone en cuestión es nada menos que la cuestión del “yo”. Si no existe tal yo, nuestra identidad es otra, y la forma egoica de ver la realidad carece de sentido.La religión ha sido –sigue siendo- la religión del yo. Todas sus creencias se sustentan sobre la base de la existencia del yo individual, como identidad consistente. Si eso no es así, todas ellas se tambalean…, o al menos empiezan a verse como construcciones mentales basadas en aquel presupuesto. Siguen conteniendo intuiciones válidas, pero en un marco diferente.Al tambalearse las creencias –como consecuencia de la propia evolución de la conciencia; no es un problema religioso, sino una consecuencia del cambio en nuestro modo de conocer-, no caemos necesariamente en el nihilismo, sino en una espiritualidad más genuina, abierta e inclusiva, con sabor a unidad.El texto habla luego de la ascensión con una fórmula estereotipada: “El Señor Jesús, después de hablarles, ascendió al cielo y se sentó a la derecha de Dios”.“Ascender al cielo”, en aquella cosmovisión tripartita (cielo / tierra / infierno), que colocaba a Dios por encima de la bóveda celeste, era su forma de expresar que había sido introducido en la vida divina. Y ello se refrendaba con la frase siguiente, que tiene prácticamente el mismo significado: “la derecha de Dios” es el lugar de la vida; “sentarse” hace referencia al trono y, por tanto, a la victoria.En resumen: el crucificado Jesús no quedó aniquilado en la muerte, sino que ha resultado victorioso y participa de la misma vida divina.Desde nuestra perspectiva, podemos “traducir” el texto de este modo: Somos Vida –y vida divina- sobre la que la muerte no tiene poder; esta es solo un “paso” o transformación, dentro de todo el proceso de la naturaleza y de la humanidad. Pero la Vida no muere.Y es esa vida la que “compartimos” con todos los seres, con Jesús y con Dios. Quizás, dentro de la pobreza de las palabras, habría que expresarlo de otro modo menos inadecuado: no es que la compartamos con Dios, sino que Dios es esa misma Vida en la que –y de la que- todos somos en permanencia. Necesitamos únicamente reconocerlo.Por eso me parece profundamente acertada la conclusión del texto que estamos comentando: “El Señor actuaba con ellos”. No puede ser de otro modo: todos estamos en todos. No por un acto de voluntad o de buenos deseos, sino porque nuestra identidad última es compartida. Cuando se nos regala conectar con ella, nos percibimos infinitamente más allá de las fronteras de nuestro cuerpo y experimentamos la no-separación. Enrique Martínez Lozanowww.enriquemartinezlozano.com Blog católico de oraciones y reflexiones pastorales sobre la liturgia dominical. Para compartir y difundir el material brindado. Cremos que Dios regala Amor y Liberación gratuita e incondicionalmente.
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Comentario al Evangelio del Domingo 20 de Mayo del 2012 - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
Por José María Vegas, cmfHas recibido una carta En la fiesta de la Ascensión todos hemos recibido una carta. Es la carta de Lucas, un testigo de primera hora, dirigida a Teófilo. Es curioso que este misterioso Teófilo no haya pasado a la devoción popular: no se celebra su fiesta, ni se le dedican parroquias, tampoco, al parecer, se conservan reliquias suyas. Sólo hemos conservado de él esta carta que le escribió Lucas: una carta larga, en dos partes. La primera, todo un Evangelio (el tercero, tal como se suele presentar en las Biblias), la segunda es algo así como el quinto evangelio, el evangelio de la misión, de la transmisión de la Buena Noticia a todo el mundo entonces conocido. Se ve que desde los primeros tiempos los cristianos comprendieron que Teófilo (el amigo de Dios) somos cada uno de nosotros (por tanto, también se llama Teófila) y que para cada uno de los que se interesan por Jesús, por el Evangelio, se ha escrito y enviado esta carta. Así que, sintiéndonos personalmente concernidos por lo que Lucas nos envía, nos aprestamos a leer con atención lo que nos quiere decir. Y nos encontramos, en primer lugar, con la Ascensión de Jesús a los cielos. Lucas lo presenta como una cierta culminación del camino terrestre de Jesús y como el comienzo de una nueva etapa, precisamente la de la misión universal de la Iglesia: desde Jerusalén, por Judea y Samaria y hasta los confines del mundo, que para Lucas significan Roma, la ciudad en la que termina la narración, pero no la historia, pues la de Lucas es una narración abierta.La Ascensión de Jesús a los cielos, esto es, a su Padre, es el movimiento correlativo y complementario al de su Encarnación. En esta última el Logos, la Palabra, el Hijo de Dios se abaja y se inclina para hacerse encontradizo con el hombre. Pablo lo expresa con extraordinaria fuerza en su carta a los Filipenses: “se despojó”, “se humilló”, “tomó la condición de siervo” (cf. Flp 2, 7-8). Ese abajamiento realizado para compartir en todo la condición humana, llegó al extremo cuando asumió la muerte humana: “hasta la muerte y muerte de cruz”. Pero “por eso Dios lo levantó sobre todo” (Flp 2, 9). En la Ascensión, que debemos entender como una manifestación más de la Resurrección, Jesús eleva nuestra condición humana hasta la altura del mismo Dios. Así pues, Dios se abaja en Cristo para elevar al hombre: para restaurar la imagen de Dios que él lleva en sí, y que ha quedado desfigurada por el pecado, y, todavía más, para hacerle partícipe de la condición de hijo de Dios.Es claro que no debemos entender este “ascenso”, este “subir” en sentido meramente físico, aunque Lucas lo describa de ese modo. A veces se tiene la sensación de que ciertas expresiones antirreligiosas (que hoy en día se están extendiendo con bastante virulencia) son tan ingenuas, si no más, que ciertas formas de creencia religiosa. Recuerdo las clases de filosofía de un viejo profesor soviético en Krasnoyarsk, que hacía frecuentes citas bíblicas, leyendo los textos con la misma literalidad que el más simplón de los fundamentalistas (sólo que a la contra, claro). En ese sentido cabe entender la famosa frase de Yuri Gagarin, el primer astronauta, tras su viaje espacial: “no he visto a Dios”. Es evidente que la Ascensión de Jesús no fue un viaje al “arriba” cósmico.Existen dimensiones “superiores” que sólo se ven si se tiene abierto algo más que los ojos, como le decía el zorro al Principito: “sólo se ve bien con el corazón, lo esencial es invisible a los ojos”. Es de esa altura de la que nos habla hoy la Ascensión: el “altum” que significa al mismo tiempo “profundo”, como le dice Jesús a Pedro: “duc in altum” (Lc 5,4), ve a alta mar, allí donde las aguas son profundas. Hace una semana comprendíamos que el compendio de la resurrección de Jesús y de nuestra vida en él consiste en el amor, ese “carisma superior”, esa “vía mejor” de la que habla también Pablo en su extraordinario himno a la caridad. No es posible “ver” a Dios elevándose sólo físicamente, incluso aunque uno se eleve hasta el Cosmos. Pero quien se eleva por encima de la superficialidad cotidiana, del egoísmo, de la atención exclusiva a sus intereses más inmediatos y pedestres, puede llegar a “ver” a Dios incluso en las situaciones más difíciles y dramáticas: como los tres jóvenes del libro del Profeta Daniel, que, condenados al tormento, entonan el canto de alabanza a Dios que se puede percibir en toda la creación: “Criaturas todas del Señor, bendecid al Señor, Aguas, Sol y luna, lluvia y rocío…, bendecid al Señor” (Dn 3, 57-88). Y lo mismo le sucede al pobrecillo de Asís, que compuso su cántico de las criaturas en medio de la enfermedad y el sufrimiento: “Omnipotente, altísimo, bondadoso Señor… Loado seas por toda criatura, mi Señor…”.La Resurrección de Jesús, por la que ha ascendido al Padre y elevado a la humanidad a esa misma altura, significa el rescate de esas dimensiones superiores y profundas, las más nobles, las que ennoblecen y salvan así nuestra vida, y es la invitación a participar de ellas, a vivir en y de ellas. Es de esta posibilidad abierta para nosotros por Jesucristo de lo que nos habla hoy Pablo en esa otra carta que hemos recibido de él: el espíritu de sabiduría, la iluminación de los ojos del corazón, la compresión de los tesoros que nos ha donado, la posibilidad de una vida superior que nos libera de las ataduras que frecuentemente nos esclavizan, que empieza ya ahora (por el misterio de la cruz y el mandamiento del amor) y que, al ser más fuerte que la muerte, vale para vivir en este mundo y en el mundo futuro.Todo esto se ha hecho presente en la historia gracias a la encarnación, muerte y resurrección de Jesucristo, y ahora se tiene que comunicar a toda criatura por medio del testimonio de los discípulos. Porque esta altura de la que hablamos no es tampoco algo que está “arriba” sólo para que lo contemplemos. Es preciso caer en la cuenta de algunos peligros encerrados en una mala comprensión de los tesoros que Jesús ha abierto para nosotros. Uno es, precisamente, el del misticismo. De ahí la advertencia de los misteriosos varones vestidos de blanco (que inevitablemente recuerdan las primeras experiencias de la Resurrección): “¿qué hacéis ahí plantados, mirando al cielo?” Hay un aire de reproche o, al menos, de ironía en ese “ahí, plantados”. Efectivamente la altura de que se trata aquí está entre nosotros (es Jesús en medio nuestro), delante de nosotros: es la misión que él nos confía; en el futuro (“volverá”). Los otros peligros de que debemos hablar hoy se refieren precisamente a la misión y su forma de realización. Esta se puede entender como una campaña de conquista, de imposición de ciertos esquemas culturales. Los “galileos” que se quedaron mirando al cielo le habían preguntado al Señor, justo antes de su Ascensión “¿es ahora cuando vas a restaurar el reino de Israel?”. Seguían apegados, al parecer, a viejos esquemas que asociaban el Reino de Dios a una cierta supremacía social y política. Se percibe incluso cierta impaciencia en la pregunta: “¿es ahora cuando por fin, de una vez, vas a restaurar?” Jesús les quita una vez más esa idea de la cabeza: el Reino de Dios no es de este mundo (cf. Jn 18, 30), porque “no es comida ni bebida, sino justicia y paz y gozo por el Espíritu Santo” (Rm 14, 17). Es verdad que hoy en día estamos relativamente curados de la tentación de la conquista cultural. Es uno de los aspectos positivos de la secularización. Pero ha habido otra tentación que, tras el Vaticano II vino a suceder a aquel esquema y que sigue en parte vigente. Es la idea de que Jesús vino a “transformar este mundo” en sus estructuras políticas, económicas, sociales, a introducir una especie de revolución, al estilo de las revoluciones sociales y políticas del mundo moderno. Esta forma de entender la fe cristiana tuvo mucha fuerza en la segunda mitad del siglo pasado, como una forma de reivindicar al cristianismo frente a los humanismos revolucionarios de diverso tipo que criticaban a la fe por ineficaz y por avalar ideológicamente un orden social injusto (ya se sabe, lo del “opio del pueblo”). Hoy día sigue presente en una forma de entender “el Reino” de Dios, como una suerte de humanismo horizontal, ecológico, pacifista y abierto a todos pero sin confesión expresa, que lima todo contenido de fe determinado para favorecer ese ecumenismo ético universalista e, inevitablemente, de mínimos.En realidad, tampoco por ahí van los tiros, al menos si se toma esta tensión transformista del mundo de modo unilateral. El Reino no se impone ni se expande ni por vía de conquista, ni por la de la revolución social. La transformación a que llama empieza por el propio creyente: creer y bautizarse. Y la misión que éste recibe es la de “testimoniar”: “seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta los confines del mundo.” En medio de este mundo viejo se ha hecho presente el Reino que es la presencia misma de Jesús, su modo de vida, su nueva forma de relación con Dios (Padre) y con los otros seres humanos (hermanos). Esta presencia es real, sus valores son posibles, el hombre aceptando en fe a Jesucristo, sin dejar de ser “galileo” (lo que es), se convierte en ciudadano de este Reino, lo que, lejos de encerrarle en nuevas fronteras, le abre al mundo entero (“hasta los confines del mundo”), le hace miembro de Cristo, testigo de su vida, muerte y resurrección. Así que no se trata de conquistar o de “transformar con tensión revolucionaria”, sino de proponer desde la propia libertad y respetando la libertad de los demás, el testimonio de estas posibilidades superiores que en Cristo se han hecho presentes. En medio de la historia y el mundo viejo hemos descubierto que en Cristo podemos vencer al mal en nosotros (expulsar demonios), abrirnos a dimensiones nuevas (hablar lenguas nuevas, ante todo, el lenguaje del amor), perder todo temor (a serpientes y venenos), hacer el bien sin condiciones (curar enfermedades).Se podrá decir que los peligros de que hablábamos antes han sido pecados históricos reales de la Iglesia. Es que los discípulos de Jesús somos Galileos, gentes de carne y hueso, iguales que los demás, sometidos a todo tipo de condicionamientos y, por tanto, también a esas tentaciones y expuestos a caer en ellas. Pero esto, con tener sus riesgos, tiene la ventaja de evitar creernos mejores y superiores a nadie. Si nosotros, que somos como todo el mundo, hemos creído y hemos encontrado en esta fe esas posibilidades superiores, más altas y profundas de que nos habla hoy la Ascensión, es que también los demás pueden creer. Además de galileos somos Teófilos, amigos y buscadores de Dios. Y si podemos salir de nuestra aldea galilea y llegar hasta los confines del mundo (que para cada uno es allí donde se encuentra pues ser cristiano es vivir en la frontera) para dar testimonio de la propia fe, es porque confiamos que en cada ser humano, a veces muy en lo profundo, se encierra un Teófilo, deseoso de conocer a Jesús y de “todo lo que fue haciendo y enseñando hasta el día en que, movido por el Espíritu Santo, ascendió al cielo". Blog católico de oraciones y reflexiones pastorales sobre la liturgia dominical. Para compartir y difundir el material brindado. Cremos que Dios regala Amor y Liberación gratuita e incondicionalmente.
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Evangelio Misionero del Día: 18 de Mayo de 2012 - VI SEMANA DE PASCUA - Ciclo B - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Juan 16, 20-23a A la Hora de pasar de este mundo al Padre, Jesús dijo a sus discípulos:Les aseguroque ustedes van a llorar y se van a lamentar;el mundo, en cambio, se alegrará.Ustedes estarán tristes,pero esa tristeza se convertirá en gozoLa mujer, cuando va a dar a luz,siente angustia porque le llegó la hora;pero cuando nace el niño,se olvida de su dolor,por la alegría que sienteal ver que ha venido un hombre al mundo.También ustedes ahora están tristes,pero Yo los volveré a ver,y tendrán una alegríaque nadie les podrá quitar.Aquel día no me harán más preguntas. Compartiendo la PalabraPor Pablo Largo, cmf Queridos amigos:«Todo tiene su tiempo: tiempo de llorar, tiempo de reír»: es la sentencia del Eclesiastés que tantas veces habremos recordado. En su primera parte, la del desconsuelo y llanto, la habremos vivido al sufrir la pérdida de seres queridos. Hay, sí, un tiempo de aflicción, y no está bien rehuirlo. No es un modelo el joven que se negó a acudir al entierro de su abuelo porque –decía él– «no soy un fanático de los cementerios». De acuerdo en no ser fanáticos ni necrófilos, pero hacer duelo ahonda nuestra humanidad, es un signo del amor y un modo de dar cauce al pesar por la pérdida sufrida.Hay también un tiempo de alegrarse, de estar más contento que unas pascuas. Es otra expresión del amor: se ha recobrado a la persona querida, la tenemos de nuevo con nosotros. No riman con la Pascua las caras tristes. El Señor nos tendría que interpelar como a María Magdalena: «Mujer, ¿por qué lloras?». Se han de cumplir más bien estos versos: «Hoy la cristiandad se quita / sus vestiduras de duelo». Ese “hoy” no quiere ser efímero, tener las horas contadas; es el “hoy” que se repite en el “Acuérdate, Señor” de toda la octava de Pascua. Ese hoy quiere ayudar a vivir bien el duelo: tal es quizá uno de los motivos por los que los anuncios de la pasión y muerte de Jesús acaban siempre con el anuncio de su resurrección. Se hace así para que no vivamos sin noticias de esperanza, para que sepamos quitarnos en su momento las vestiduras de duelo.A una religiosa que trabajaba en África le llegó la noticia de la muerte de su madre. Ella se lo comunicó a las mujeres del poblado, que la acompañaron tres días enteros en el llanto y la oración. Tiempo después una de ellas la vio apesadumbrada y le preguntó por la causa. Respondió que estaba recordando a su madre. Esta fue la réplica de la interlocutora: “¿Por qué seguir triste? ¿Es que no hemos llorado ya todas las lágrimas?”. Vivir el duelo, sí, y muy a fondo; pero no quedar atrapados por él, como le pasaba a María Magdalena, que se había quedado aprisionada por el Viernes Santo cuando ya había amanecido la luz pascual. El encuentro con Jesús le hizo poner el reloj biográfico en hora con el Domingo, el Día del Señor. Blog católico de oraciones y reflexiones pastorales sobre la liturgia dominical. Para compartir y difundir el material brindado. Cremos que Dios regala Amor y Liberación gratuita e incondicionalmente.
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Lecturas y Liturgia de las Horas: 18 de Mayo de 2012 - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
SEXTA SEMANA DE PASCUALectura de los Hechos de los Apóstoles 18, 9-18 Una noche, el Señor dijo a Pablo en una visión: «No temas. Sigue predicando y no te calles. Yo estoy contigo. Nadie pondrá la mano sobre ti para dañarte, porque en esta ciudad hay un pueblo numeroso que me está reservado». Pablo se radicó allí un año y medio, enseñando la Palabra de Dios.Durante el gobierno del procónsul Galión en Acaya, los judíos se confabularon contra Pablo y lo condujeron ante el tribunal, diciendo: «Este hombre induce a la gente a que adore a Dios de una manera contraria a la Ley».Pablo estaba por hablar, cuando Galión dijo a los judíos: «Si se tratara de algún crimen o de algún delito grave, sería razonable que los atendiera. Pero tratándose de discusiones sobre palabras y nombres, y sobre la Ley judía, el asunto les concierne a ustedes; yo no quiero ser juez en estas cosas». Y los hizo salir del tribunal.Entonces todos se apoderaron de Sóstenes, el jefe de la sinagoga, y lo golpearon ante el tribunal. Pero a Galión todo esto lo tuvo sin cuidado.Pablo permaneció todavía un cierto tiempo en Corinto. Después se despidió de sus hermanos y se embarcó hacia Siria en compañía de Priscila y de Aquila. En Cencreas, a raíz de un voto que había hecho, se hizo cortar el cabello. Palabra de Dios. SALMO RESPONSORIAL 46, 2-7 R. ¡EI Señor es el Rey de toda la tierra!Aplaudan, todos los pueblos,aclamen al Señor con gritos de alegría;porque el Señor, el Altísimo, es temible,es el soberano de toda la tierra. R.Él puso a los pueblos bajo nuestro yugo,ya las naciones bajo nuestros pies;Él eligió para nosotros una herencia,que es el orgullo de Jacob, su predilecto. R.El Señor asciende entre aclamaciones,asciende al sonido de trompetas.Canten, canten a nuestro Dios,canten, canten a nuestro Rey. R. Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Juan 16, 20-23a A la Hora de pasar de este mundo al Padre, Jesús dijo a sus discípulos:Les aseguroque ustedes van a llorar y se van a lamentar;el mundo, en cambio, se alegrará.Ustedes estarán tristes,pero esa tristeza se convertirá en gozoLa mujer, cuando va a dar a luz,siente angustia porque le llegó la hora;pero cuando nace el niño,se olvida de su dolor,por la alegría que sienteal ver que ha venido un hombre al mundo.También ustedes ahora están tristes,pero Yo los volveré a ver,y tendrán una alegríaque nadie les podrá quitar.Aquel día no me harán más preguntas. Palabra del Señor. LITURGIA DE LAS HORASTIEMPO PASCUALVIERNES DE LA SEMANA VIPropio del Tiempo. Salterio II18 de mayoLAUDES(Oración de la mañana) INVOCACIÓN INICIALV. Señor, abre mis labiosR. Y mi boca proclamará tu alabanza.INVITATORIOAnt. Verdaderamente ha resucitado el Señor. Aleluya.Salmo 94 INVITACIÓN A LA ALABANZA DIVINAVenid, aclamemos al Señor,demos vítores a la Roca que nos salva;entremos a su presencia dándole gracias,aclamándolo con cantos.Porque el Señor es un Dios grande,soberano de todos los dioses:tiene en su mano las simas de la tierra,son suyas las cumbres de los montes;suyo es el mar, porque él lo hizo,la tierra firme que modelaron sus manos.Venid, postrémonos por tierra,bendiciendo al Señor, creador nuestro.Porque él es nuestro Dios,y nosotros su pueblo,el rebaño que él guía.Ojalá escuchéis hoy su voz:«No endurezcáis el corazón como en Meribá,como el día de Masá en el desierto;cuando vuestros padres me pusieron a pruebay dudaron de mí, aunque habían visto mis obras.Durante cuarenta añosaquella generación me repugnó, y dije:Es un pueblo de corazón extraviado,que no reconoce mi camino;por eso he jurado en mi cóleraque no entrarán en mi descanso»Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. AménHimno: TU CUERPO ES LAZO DE AMORESTu cuerpo es lazo de amores,de Dios y el hombre atadura;amor que a tu cuerpo acudecomo tu cuerpo perdura.Tu cuerpo, surco de penas,hoy es de luz y rocío;que lo vean los que llorancon ojos enrojecidos.Tu cuerpo espirituales la Iglesia congregada;tan fuerte como tu cruz,tan bella como tu Pascua.Tu cuerpo sacramentales de tu carne y tu sangre,y la Iglesia, que es tu Esposa,se acerca para abrazarte. Amén.SALMODIAAnt. 1. Confía, hijo, tus pecados son perdonados. Aleluya.Salmo 50 - CONFESIÓN DEL PECADOR ARREPENTIDOMisericordia, Dios mío, por tu bondad;por tu inmensa compasión borra mi culpa;lava del todo mi delito,limpia mi pecado.Pues yo reconozco mi culpa,tengo siempre presente mi pecado:contra ti, contra ti solo pequé,cometí la maldad que aborreces.En la sentencia tendrás razón,en el juicio brillará tu rectitud.Mira, que en la culpa nací,pecador me concibió mi madre.Te gusta un corazón sincero,y en mi interior me inculcas sabiduría.Rocíame con el hisopo: quedaré limpio;lávame: quedaré más blanco que la nieve.Hazme oír el gozo y la alegría,que se alegren los huesos quebrantados.Aparta de mi pecado tu vista,borra en mí toda culpa.¡Oh Dios!, crea en mí un corazón puro,renuévame por dentro con espíritu firme;no me arrojes lejos de tu rostro,no me quites tu santo espíritu.Devuélveme la alegría de tu salvación,afiánzame con espíritu generoso:enseñaré a los malvados tus caminos,los pecadores volverán a ti.Líbrame de la sangre, ¡oh Dios,Dios, Salvador mío!,y cantará mi lengua tu justicia.Señor, me abrirás los labios,y mi boca proclamará tu alabanza.Los sacrificios no te satisfacen;si te ofreciera un holocausto, no lo querrías.Mi sacrificio es un espíritu quebrantado:un corazón quebrantado y humilladotú no lo desprecias.Señor, por tu bondad, favorece a Sión,reconstruye las murallas de Jerusalén:entonces aceptarás los sacrificios rituales,ofrendas y holocaustos,sobre tu altar se inmolarán novillos.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. AménAnt. Confía, hijo, tus pecados son perdonados. Aleluya.Ant. 2. Tú, Señor, has salido con Cristo a salvar a tu pueblo. Aleluya.Cantico: JUICIO DE DIOS - Ha 3, 2-4. 13a. 15-19¡Señor, he oído tu fama,me ha impresionado tu obra!En medio de los años, realízala;en medio de los años, manifiéstala;en el terremoto acuérdate de la misericordia.El Señor viene de Temán;el Santo, del monte Farán:su resplandor eclipsa el cielo,la tierra se llena de su alabanza;su brillo es como el día,su mano destella velando su poder.Sales a salvar a tu pueblo,a salvar a tu ungido;pisas el mar con tus caballos,revolviendo las aguas del océano.Lo escuché y temblaron mis entrañas,al oírlo se estremecieron mis labios;me entró un escalofrío por los huesos,vacilaban mis piernas al andar.Tranquilo espero el día de la angustiaque sobreviene al pueblo que nos oprime.Aunque la higuera no echa yemasy las viñas no tienen fruto,aunque el olivo olvida su aceitunay los campos no dan cosechas,aunque se acaban las ovejas del redily no quedan vacas en el establo,yo exultaré con el Señor,me gloriaré en Dios mi salvador.El Señor soberano es mi fuerza,él me da piernas de gacelay me hace caminar por las alturas.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. AménAnt. Tú, Señor, has salido con Cristo a salvar a tu pueblo. Aleluya.Ant. 3. Alaba a tu Dios, Sión, que ha puesto paz en tus fronteras. Aleluya.Salmo 147 - RESTAURACIÓN DE JERUSALÉN.Glorifica al Señor, Jerusalén;alaba a tu Dios, Sión:que ha reforzado los cerrojos de tus puertasy ha bendecido a tus hijos dentro de ti;ha puesto paz en tus fronteras,te sacia con flor de harina.Él envía su mensaje a la tierra,y su palabra corre veloz;manda la nieve como lana,esparce la escarcha como ceniza;hace caer el hielo como migajasy con el frío congela las aguas;envía una orden, y se derriten;sopla su aliento, y corren.Anuncia su palabra a Jacob,sus decretos y mandatos a Israel;con ninguna nación obró así,ni les dio a conocer sus mandatos.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. AménAnt. Alaba a tu Dios, Sión, que ha puesto paz en tus fronteras. Aleluya.LECTURA BREVE Hch 5, 30-32El Dios de nuestros padres resucitó a Jesús, a quien vosotros matasteis colgándole de un madero. La diestra de Dios lo exaltó haciéndolo jefe y salvador, para otorgar a Israel la conversión, el perdón de los pecados. Testigos de esto somos nosotros y el Espíritu Santo, que Dios da a los que le obedecen.RESPONSORIO BREVEV. El Señor ha resucitado del sepulcro. Aleluya, aleluya.R. El Señor ha resucitado del sepulcro. Aleluya, aleluya.V. El que por nosotros colgó del madero.R. Aleluya, aleluya.V. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.R. El Señor ha resucitado del sepulcro. Aleluya, aleluya.CÁNTICO EVANGÉLICOAnt. Vemos a Jesús, coronado de gloria y de honor por haber padecido la muerte. Aleluya.Cántico de Zacarías. EL MESÍAS Y SU PRECURSOR Lc 1, 68-79Bendito sea el Señor, Dios de Israel,porque ha visitado y redimido a su pueblo.suscitándonos una fuerza de salvaciónen la casa de David, su siervo,según lo había predicho desde antiguopor boca de sus santos profetas:Es la salvación que nos libra de nuestros enemigosy de la mano de todos los que nos odian;ha realizado así la misericordia que tuvo con nuestros padres,recordando su santa alianzay el juramento que juró a nuestro padre Abraham.Para concedernos que, libres de temor,arrancados de la mano de los enemigos,le sirvamos con santidad y justicia,en su presencia, todos nuestros días.Y a ti, niño, te llamarán Profeta del Altísimo,porque irás delante del Señora preparar sus caminos,anunciando a su pueblo la salvación,el perdón de sus pecados.Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,nos visitará el sol que nace de lo alto,para iluminar a los que viven en tinieblay en sombra de muerte,para guiar nuestros pasospor el camino de la paz.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. AménAnt. Vemos a Jesús, coronado de gloria y de honor por haber padecido la muerte. Aleluya.PRECESDirijamos nuestra oración a Dios Padre, que por el Espíritu resucitó a Jesús de entre los muertos y vivificará también nuestros cuerpos mortales; digámosle:Vivifícanos, Señor, con tu Espíritu Santo.Padre santo, tú que al resucitar a tu Hijo de entre los muertos manifestaste que habías aceptado su sacrificio,acepta también la ofrenda de nuestro día y condúcenos a la plenitud de la vida.Bendice; Señor, las acciones de nuestro díay ayúdanos a buscar en ellas tu gloria y el bien de nuestros hermanos.Que el trabajo de hoy sirva para la edificación de un mundo nuevoy nos conduzca también a tu reino eterno.Te pedimos, Señor, que nos hagas ser siempre solícitos del bien de los hombresy que nos ayudes a amarnos mutuamente.Se pueden añadir algunas intenciones libres.Dirijamos ahora al Padre nuestra oración con las mismas palabras que Cristo nos enseñó:Padre nuestro...ORACIÓNEscucha, Señor, nuestra oración y haz que mediante la predicación del Evangelio llegue a ser realidad en todo el mundo la salvación inaugurada en la glorificación de tu Hijo, y que todos los hombres alcancen la adopción filial que él anunció con su palabra de verdad. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos. Amén.CONCLUSIÓNV. El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna.R. Amén. ---------------------VÍSPERASOración de la tarde V. Dios mío, ven en mi auxilioR. Señor, date prisa en socorrerme. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.Himno: TU CUERPO ES PRECIOSA LÁMPARATu cuerpo es preciosa lámpara,llagado y resucitado,tu rostro es la luz del mundo,nuestra casa, tu costado.Tu cuerpo es ramo de abrily blanca flor del espino,y el fruto que nadie sabetras la flor eres tú mismo.Tu cuerpo es salud sin fin,joven, sin daño de días;para el que busca vivires la raíz de la vida. Amén.SALMODIAAnt. 1. El Señor ha salvado mi vida de los lazos del abismo. Aleluya.Salmo 114 - ACCIÓN DE GRACIASAmo al Señor, porque escuchami voz suplicante,porque inclina su oído hacia míel día que lo invoco.Me envolvían redes de muerte,me alcanzaron los lazos del abismo,caí en tristeza y angustia.Invoqué el nombre del Señor:«Señor, salva mi vida.»El Señor es benigno y justo,nuestro Dios es compasivo;el Señor guarda a los sencillos:estando yo sin fuerzas me salvó.Alma mía, recobra tu calma,que el Señor fue bueno contigo:arrancó mi vida de la muerte,mis ojos de las lágrimas,mis pies de la caída.Caminaré en presencia del Señoren el país de la vida.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. AménAnt. El Señor ha salvado mi vida de los lazos del abismo. Aleluya.Ant. 2. El Señor guarda a su pueblo como a las niñas de sus ojos. Aleluya.Salmo 120 - EL GUARDIÁN DEL PUEBLO.Levanto mis ojos a los montes:¿de dónde me vendrá el auxilio?El auxilio me viene del Señor,que hizo el cielo y la tierra.No permitirá que resbale tu pie,tu guardián no duerme;no duerme ni reposael guardián de Israel.El Señor te guarda a su sombra,está a tu derecha;de día el sol no te hará daño,ni la luna de noche.El Señor te guarda de todo mal,él guarda tu alma;el Señor guarda tus entradas y salidas,ahora y por siempre.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. AménAnt. El Señor guarda a su pueblo como a las niñas de sus ojos. Aleluya.Ant. 3. Mi fuerza y mi poder es el Señor, él fue mi salvación. Aleluya.Cántico: CANTO DE LOS VENCEDORES Ap 15, 3-4Grandes y maravillosas son tus obras,Señor, Dios omnipotente,justos y verdaderos tus caminos,¡oh Rey de los siglos!¿Quién no temerá, Señor,y glorificará tu nombre?Porque tú solo eres santo,porque vendrán todas las nacionesy se postrarán en tu acatamiento,porque tus juicios se hicieron manifiestos.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. AménAnt. Mi fuerza y mi poder es el Señor, él fue mi salvación. Aleluya.LECTURA BREVE Hb 5, 8-10Cristo, aunque era Hijo de Dios, aprendió por experiencia, en sus padecimientos, la obediencia y, habiendo así llegado hasta la plena consumación, se convirtió en causa de salvación para todos los que lo obedecen, proclamado por Dios sumo sacerdote «según el rito de Melquisedec».RESPONSORIO BREVEV. Los discípulos se llenaron de alegría. Aleluya, aleluya.R. Los discípulos se llenaron de alegría. Aleluya, aleluya.V. Al ver al Señor.R. Aleluya, aleluya.V. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.R. Los discípulos se llenaron de alegría. Aleluya, aleluya.CÁNTICO EVANGÉLICOAnt. Vuestro Padre dará desde el cielo el Espíritu Santo a quienes se lo pidan. Aleluya.Cántico de María. ALEGRÍA DEL ALMA EN EL SEÑOR Lc 1, 46-55Proclama mi alma la grandeza del Señor,se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador;porque ha mirado la humillación de su esclava.Desde ahora me felicitarán todas las generaciones,porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí:su nombre es santo,y su misericordia llega a sus fielesde generación en generación.El hace proezas con su brazo:dispersa a los soberbios de corazón,derriba del trono a los poderososy enaltece a los humildes,a los hambrientos los colma de bienesy a los ricos los despide vacíos.Auxilia a Israel, su siervo,acordándose de su misericordia-como lo había prometido a nuestros padres-en favor de Abraham y su descendencia por siempre.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. AménAnt. Vuestro Padre dará desde el cielo el Espíritu Santo a quienes se lo pidan. Aleluya.PRECESOremos a Cristo, fuente de toda vida y principio de todo bien, y digámosle confiadamente:Instaura, Señor, tu reino en el mundo.Jesús salvador, tú que, muerto en la carne, fuiste devuelto a la vida por el Espíritu,haz que nosotros, muertos al pecado, vivamos también de tu Espíritu.Tú que enviaste a tus discípulos al mundo entero para que proclamaran tu Evangelio a todos los pueblos,haz que cuantos anuncian el Evangelio a los hombres vivan de tu Espíritu.Tú que recibiste todo poder en el cielo y en la tierra para dar testimonio de la verdad,guarda en tu verdad a quienes nos gobiernan.Tú que todo lo renuevas y nos mandas esperar anhelantes la llegada de tu reino,haz que, cuanto más esperemos el cielo nuevo y la tierra nueva que nos prometes, con tanto mayor empeño trabajemos por la edificación del mundo presente.Se pueden añadir algunas intenciones libres.Tú que descendiste a la mansión de la muerte para anunciar el gozo del Evangelio a los difuntos,sé tú mismo la eterna alegría de todos los que mueren.Terminemos nuestra oración con las palabras del Señor:Padre nuestro...ORACIÓNEscucha, Señor, nuestra oración y haz que mediante la predicación del Evangelio llegue a ser realidad en todo el mundo la salvación inaugurada en la glorificación de tu Hijo, y que todos los hombres alcancen la adopción filial que él anunció con su palabra de verdad. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos. Amén.CONCLUSIÓNV. El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna.R. Amén. -----------------COMPLETAS(Oración antes del descanso nocturno) INVOCACIÓN INICIALV. Dios mío, ven en mi auxilioR. Señor, date prisa en socorrerme. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.EXAMEN DE CONCIENCIAHermanos, habiendo llegado al final de esta jornada que Dios nos ha concedido, reconozcamos sinceramente nuestros pecados.Yo confieso ante Dios todopoderosoy ante vosotros, hermanos,que he pecado muchode pensamiento, palabra, obra y omisión:por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa.Por eso ruego a santa María, siempre Virgen,a los ángeles, a los santos y a vosotros, hermanos,que intercedáis por mí ante Dios, nuestro Señor.V. El Señor todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna.R. Amén.Himno: EN TI, SEÑOR, REPOSAN NUESTRAS VIDASEn ti, Señor, reposan nuestras vidasen el descanso santo de la noche;tú nos preparas para la alboraday en el Espíritu Santo nos acoges.En apartadas y lejanas tierrasel sol ha despertado las ciudades;amigo de los hombres, ve sus penasy ensancha de tu amor los manantiales.Vencedor de la muerte y de las sombras,Hijo eterno de Dios, resucitado,líbranos del peligro de la nocheal dormirnos confiados en tus brazos. Amén.SALMODIAAnt. Aleluya, aleluya, aleluya.Salmo 87 - ORACIÓN DE UN HOMBRE GRAVEMENTE ENFERMOSeñor, Dios mío, de día te pido auxilio,de noche grito en tu presencia;llegue hasta ti mi súplica,inclina tu oído a mi clamor.Porque mi alma está colmada de desdichas,y mi vida está al borde del abismo;ya me cuentan con los que bajan a la fosa,soy como un inválido.Tengo mi cama entre los muertos,como los caídos que yacen en el sepulcro,de los cuales ya no guardas memoria,porque fueron arrancados de tu mano.Me has colocado en lo hondo de la fosa,en las tinieblas del fondo;tu cólera pesa sobre mí,me echas encima todas tus olas.Has alejado de mí a mis conocidos,me has hecho repugnante para ellos:encerrado, no puedo salir,y los ojos se me nublan de pesar.Todo el día te estoy invocando,tendiendo las manos hacia ti.¿Harás tú maravillas por los muertos?¿Se alzarán las sombras para darte gracias?¿Se anuncia en el sepulcro tu misericordia,o tu fidelidad en el reino de la muerte?¿Se conocen tus maravillas en la tinieblao tu justicia en el país del olvido?Pero yo te pido auxilio,por la mañana irá a tu encuentro mi súplica.¿Por qué, Señor, me rechazasy me escondes tu rostro?Desde niño fui desgraciado y enfermo,me doblo bajo el peso de tus terrores,pasó sobre mí tu incendio,tus espantos me han consumido:me rodean como las aguas todo el día,me envuelven todos a una;alejaste de mí amigos y compañeros:mi compañía son las tinieblas.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. AménAnt. Aleluya, aleluya, aleluya.LECTURA BREVE Jr 14, 9Tú estás en medio de nosotros, Señor, tu nombre ha sido invocado sobre nosotros: no nos abandones, Señor Dios nuestro.RESPONSORIO BREVEV. En tus manos, Señor, encomiendo mi espíritu. Aleluya, aleluya.R. En tus manos, Señor, encomiendo mi espíritu. Aleluya, aleluya.V. Tú, el Dios leal, nos librarás.R. Aleluya, aleluya.V. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.R. En tus manos, Señor, encomiendo mi espíritu. Aleluya, aleluya.CÁNTICO EVANGÉLICOAnt. Sálvanos, Señor, despiertos, protégenos mientras dormimos, para que velemos con Cristo y descansemos en paz. Aleluya.CÁNTICO DE SIMEÓN Lc 2, 29-32Ahora, Señor, según tu promesa,puedes dejar a tu siervo irse en paz,porque mis ojos han visto a tu Salvador,a quien has presentado ante todos los pueblosluz para alumbrar a las nacionesy gloria de tu pueblo Israel.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. AménAnt. Sálvanos, Señor, despiertos, protégenos mientras dormimos, para que velemos con Cristo y descansemos en paz. Aleluya.ORACIÓNOREMOS,Señor, Dios todopoderoso: ya que con nuestro descanso vamos a imitar a tu Hijo que reposó en el sepulcro, te pedimos que, al levantarnos mañana, lo imitemos también resucitando a una vida nueva. Por Cristo nuestro Señor.AménBENDICIÓNV. El Señor todopoderoso nos conceda una noche tranquila y una santa muerte.R. Amén.ANTÍFONA FINAL DE LA SANTÍSIMA VIRGENReina del cielo, alégrate, aleluya,porque Cristo,a quien llevaste en tu seno, aleluya,ha resucitado, según su palabra, aleluya.Ruega al Señor por nosotros, aleluya. Blog católico de oraciones y reflexiones pastorales sobre la liturgia dominical. Para compartir y difundir el material brindado. Cremos que Dios regala Amor y Liberación gratuita e incondicionalmente.
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Piénsalo antes de Publicar algo - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
Blog católico de oraciones y reflexiones pastorales sobre la liturgia dominical. Para compartir y difundir el material brindado. Cremos que Dios regala Amor y Liberación gratuita e incondicionalmente.
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Divina Vocación

Rama masculina del Oasis de Jesús Sacerdote - 08 MAY
08 MAY 2012 | 11:23 AM
??? El 22 de abril de 2012, domingo del Buen Pastor, el P. Pedro de la Inmaculada hizo entrega de la sotana al primer novicio de la rama masculina del Oasis de Jesús Sacerdote, comunidad religiosa que celebra según la Forma Extraordinaria del Rito Romano. La rama masculina comparte el mismo espíritu que las monjas del Oasis pero con las debidas adaptaciones a un estilo de vida contemplativo-apostólico. Los religiosos Oasistas pueden ser sacerdotes o hermanos. Se dedican a obras que miran directamente por el bien espiritual de las almas: culto eucarístico, culto mariano, ministerio con los enfermos, catecismo, dirección espiritual, Ejercicios espirituales, misiones populares… Monjas del Oasis de Jesús Sacerdote * Oasis de Jesús Sacerdote (en este blog) Email: oasis.inmaculada@gmail.com
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335. Esclavos Concepcionistas - 02 MAY
02 MAY 2012 | 3:06 PM
??? Santa Beatriz de Silva (1437-1492) Los Esclavos Concepcionistas tienen su origen en un grupo de jóvenes que se sintieron llamados a vivir la esclavitud mariana desde la espiritualidad concepcionista de Santa Beatriz de Silva. Nacieron a los pies de la imagen de la Inmaculada Niña que se venera en el monasterio de Madres Concepcionistas de San José de Gracia (Ciudad de México). La vida en comunidad se inició en diciembre de 2010 en la cuasi-parroquia de San Isidro Labrador en la Diócesis de Texcoco (Estado de México). Se encuentran vinculados fraternamente a la Federación Concepcionista de México que se ha desvinculado del franciscanismo para volver a la intuición puramente concepcionista de Santa Beatriz. Su carisma consiste en vivir en oblación a Cristo Crucificado por manos de María Inmaculada. Son Esclavos en la medida en que viven el carisma de la esclavitud mariana inspirada por Dios a la V.M. Inés de San Pablo OIC (fundadora de la primera Cofradía de Esclavitud Mariana, en 1595 en Alcalá de Henares), y recogida en la Regla de la Orden de la Inmaculada Concepción: "El ingreso a esta Orden supone una oblación personal que se ofrece a nuestro Redentor y su gloriosa Madre, entregándose a Él como hostia viva en alma y cuerpo". Y son Concepcionistas por su espiritualidad emanada de la contemplación del Misterio de la Inmaculada Concepción, imitando y viviendo el carisma de Santa Beatriz de Silva. Como Santa Beatriz, sus hijos Esclavos Concepcionistas ven en el prójimo el rostro de Cristo Crucificado, y quieren aliviar su dolor por medio de las obras de misericordia, en especial a través de la enseñanza de la fe católica y de la acción social allí donde se encuentren. Trabajan en la pastoral social en una de las parroquias más pobres de su Diócesis, evangelizando, ayudando a las familias con problemas, a los enfermos, a los esclavizados por la droga y el alcohol… siendo instrumentos del amor maternal de María que ofrece consuelo a sus hijos más heridos por el pecado o la injusticia social. Los Esclavos Concepcionistas celebran en el interior de su comunidad la Santa Misa según la Forma Extraordinaria del Rito Romano. Email: esclavosconcepcionistas@hotmail.com
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334. Siervas de la Madre de Dios - 02 MAY
02 MAY 2012 | 11:10 AM
Madre Elisa Jaramillo Las Siervas de la Madre de Dios son un Instituto Religioso de Derecho Pontificio fundado por la Madre Elisa Jaramillo Botero en 1946, en el Santuario de Belén de la ciudad de Popayán, departamento del Cauca (Colombia). El Instituto se consagra al servicio de la niñez y juventud más necesitada, con celo ardoroso y bajo el amparo de la Santa Madre de Dios, buscando hacer real la vivencia de su Fundadora cuando decía: “Los niños son pedazos de mi corazón”. Su espiritualidad se caracteriza por el radicalismo evangélico, la aceptación de la cruz por amor, el amor a la Eucaristía y a la Santísima Virgen, la comunión eclesial en fidelidad al Papa y en el servicio y colaboración con los sacerdotes, el ímpetu misionero… En el campo apostólico trabajan en colegíos, hogares infantiles, internados, externados, misiones, acompañamiento de familias, etc. Las Siervas de la Madre de Dios están presentes en Colombia (Antioquía, Cundinamarca, Valle del Cauca, Cauca, Boyacá y Quindío), Venezuela y Ecuador. * Siervas de la Madre de Dios (web) Email: siervasdelamadrededios@yahoo.com Teléfonos Colombia, Casa General: 2631893 Venezuela: 0058 2617171217 Ecuador: 0057 59322414145
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333. Franciscanas Alcantarinas - 02 MAY
02 MAY 2012 | 10:39 AM
??? San Pedro de Alcántara (1499-1562) Las Terciarias Franciscanas Alcantarinas son un Instituto Religioso de Derecho Pontificio fundado por Don Vincenzo Gargiulo y la Madre María Inés Russo, en 1870 en Castellammare di Stabia (Italia). Las Hijas Pobres de San Pedro de Alcántara, como se llamaron en un principio, se dedicaron a la educación de los jóvenes en las escuelas, la enseñanza del catecismo y la atención a los pobres y los enfermos. Las vocaciones llegaron con abundancia, y en 1903 se daba la aprobación pontificia. La espiritualidad del Instituto se basa en la forma de vida franciscano-alcantarina (profesan la Regla de la Tercera Orden Regular), en la que la contemplación del Señor Jesús se centra en los misterios de la Pasión y Cruz, y se orienta al seguimiento de Cristo Pobre y Crucificado, dando testimonio al mundo de la necesidad de la conversión evangélica en espíritu de mansedumbre, humildad, abnegación y mortificación. Las Hermanas están llamadas a vivir el primado de la oración y la contemplación, la pobreza, la minoridad y la penitencia, para hacer propio el espíritu de Jesucristo, y manifestar en la vida cotidiana el amor fraterno. Las Franciscanas Alcantarinas se hacen presentes y trabajan en la Iglesia para ayudar a los sacerdotes, en el servicio a los hermanos más necesitados, perpetuando en el mundo la fidelidad al Evangelio que vivieron San Francisco de Asís, y el santo reformador español San Pedro de Alcántara. "Enviadas al mundo entero para dar testimonio, con la palabra y con las obras, de la voz del Señor, y hacer saber a todos que no hay otro Omnipotente fuera de Él". (Regla 29) Trabajan con la juventud necesitada de promoción humana y fe, con los matrimonios jóvenes cristianos, con las madres solteras en hogares, asistencia a enfermos de Sida, residencias de ancianos, casas de espiritualidad, misiones… En muchos de sus apostolados trabajan conjuntamente con los Franciscanos, Hermanos Menores. El Instituto está presente en Italia, España, Albania, Nicaragua, Brasil y Chad. * Hermanas Franciscanas Alcantarinas (web) En España están presentes con dos casas en Arenas de San Pedro (Ávila), donde se encuentra la tumba de San Pedro de Alcántara en el convento de los Franciscanos OFM.
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332. Misioneras Clarisas del Santísimo Sacramento - 24 ABR
24 ABR 2012 | 4:41 PM
??? “¡Que se conviertan todos Señor, que todos te amen! ¡Pero pronto, Señor! Mi corazón no puede sufrir más que se robe a Dios toda la gloria que esas almas, hechas a imagen y semejanza suya, pudieran darle, si le conocieran”. Madre María Inés Teresa del Santísimo Sacramento (1904-1981) Las Misioneras Clarisas del Santísimo Sacramento son un Instituto Religioso de Derecho Pontificio fundado por la Beata María Inés Teresa Arias Espinosa en 1945, en Cuernavaca (México). En 1929, la Madre María Inés ingresó en el monasterio de Clarisas Sacramentarias en California, ya que la comunidad se encontraba exiliada por la persecución religiosa en México. En el monasterio sintió la llamada de formar una comunidad contemplativa y misionera, y recibió el apoyo unánime de su comunidad y el beneplácito de la Sede Apostólica. Fundó dos comunidades en México, en Cuernavaca y en Puebla, y en 1951 la Santa Sede dio la aprobación pontificia para la fusión de ambos monasterios en un nuevo Instituto Religioso. La Beata María Inés (sentada) con las primeras Hermanas enviadas a Japón (1951) Con el hábito vestido hasta los años 70 El lema del Instituto es “Oportet Illum regnare” (Urge que Él reine) y expresa la vocación de las Hermanas que están llamadas a la evangelización, compartiendo la misión de la Santa Iglesia de dar a conocer el mensaje evangélico a todos los hombres y mujeres, en todos los lugares de la tierra. El espíritu del Instituto es eucarístico, mariano, sacerdotal y misionero, teniendo como base la adhesión a la Voluntad Divina, fuente de alegría, y como centro Jesús Sacramentado, que es el Guía, Amor y Fuerza de las Hermanas. Las Misioneras Clarisas trabajan por el Reino de Cristo en clínicas y dispensarios, catequesis, grupos de jóvenes, guarderías y colegios, residencias universitarias, casas de Ejercicios Espirituales, misiones ad gentes, etc. El Instituto está presente en México, Costa Rica, Argentina, Estados Unidos, España, Italia, Irlanda, Rusia, Japón, Corea, Indonesia, Sierra Leona, Nigeria e India. * Misioneras Clarisas del Santísimo Sacramento (web) Email: misionerasclarisas@hotmail.com ; tergut22@yahoo.com.mx España * Misioneras Clarisas del Santísimo Sacramento Colegio Mayor Santa Clara Ctra. San Emeterio s/n 31190 Cizur Menor (Navarra) España Web Email: info@cmsantaclara.com * Misioneras Clarisas del Santísimo Sacramento C/ Corregidor Juan Fco. de Luján, 21 28030 Madrid España Misioneros de Cristo para la Iglesia Universal En 1979, en Monterrey (México), la Madre María Inés funda el Instituto de los Misioneros de Cristo para la Iglesia Universal, formado por Religiosos Sacerdotes y Hermanos, cuya misión es llevar la Buena Nueva del Evangelio a quienes no la conocen, hacer que quienes la conocen la vivan con plenitud, y recordar a los que han olvidado o se ha enfriado su fe que Dios los ama y quiere que vivan. Los Misioneros se dedican a las misiones ad gentes, la catequesis, la atención sanitaria y médica, la educación de la niñez y juventud, la atención de parroquias y vicarías, la dirección espiritual y los Ejercicios Espirituales, etc. Están presentes en México y Sierra Leona. * Misioneros de Cristo para la Iglesia Universal (web) Email: mciu@misionerosdecristo.org
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331. Esclavos de Jesús Sacramentado - 22 ABR
22 ABR 2012 | 12:16 PM
??? A los pies de tu altar Los Esclavos de Jesús Sacramentado son una Asociación Pública de Fieles (marzo de 2011) fundada por los PP. Alexander Arcía e Iván Pineda en 2005, en la Diócesis de Santiago de Veraguas (Panamá). La Comunidad está formada por religiosos sacerdotes y hermanos, dedicados a transmitir al Pueblo de Dios el amor de Jesús Eucaristía. Los Esclavos se consagran a la oración contemplativa y la adoración del Santísimo Sacramento, promoviendo e instaurando la Adoración Perpetua. Junto a los tres votos clásicos, profesan un cuarto voto de consolación para ser puentes entre Dios y sus hijos amados, para que éstos lo conozcan y experimenten su Misericordia. Sus Santos protectores y modelos son San José, San Pío de Pietrelcina, la Beata Teresa de Calcuta y el Beato Juan Pablo II. Los Esclavos ejercen su apostolado en la predicación, los retiros, la catequesis, las conferencias sobre la Eucaristía… la formación de monaguillos, evangelizadores, visita a los enfermos, etc. El 1 de enero de 2012 nace la rama femenina de las Esclavas de Jesús Sacramentado, con el mismo carisma y espiritualidad. * Esclavos de Jesús Sacramentado (web) Email: ejsacramentado@yahoo.es
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Misioneros Eucarísticos Diocesanos

Una experiencia inolvidable - 09 MAY
09 MAY 2012 | 7:05 PM

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Abandono del Sagrario: el mayor mal de todos los males - 08 MAY
08 MAY 2012 | 7:47 PM
Hablar del Beato Manuel González, es hablar del abandono de Jesús Sacramentado. Para él, que consagró todo su sacerdocio a dar y buscar compañía al Sagrario, no existía un mal más grande que la soledad a la que se condenaba a Jesús en tantos pueblos. Lo afirmó categóricamente: «Tengo la persuasión firmísima de que prácticamente el mayor mal de todos los males y causa de todo mal, no sólo en el orden religioso, sino en el moral, social y familiar es el abandono del Sagrario». Como hijos de la Iglesia, reconocemos en el Santísimo Sacramento, la fuente y cumbre de nuestra madre y maestra. Todo gira alrededor del “misterio de nuestra fe”, como lo afirmamos en la Santa Misa. De ahí que la mayor pobreza que pueda sufrir un pueblo, es quedarse sin el Sacramento. Pero existen muchas parroquias donde, aunque se celebra la Misa, la relación de los fieles con Jesús Sacramentado es pobre y tantas veces inexistente. Así se explica porque tantas parroquias parecen muertas, languidecen, desfallecen de hambre y sed de Dios, aún teniéndolo tan cerca: «Si no hay otro nombre en el que pueda haber salvación fuera del nombre de Jesús; si la Sagrada Eucaristía, adorada, visitada, comulgada y sacrificada, es la aplicación de esa salud y, por tanto, la fuente más abundante de gloria para Dios, de reparación por los pecados de los hombres y de bienes para el mundo, el abandono de la Sagrada Eucaristía, al cegar la corriente de esta fuente, priva a Dios de la mayor gloria que de los hombres puede recibir, y a éstos de los mayores y mejores bienes que de Dios pueden esperar». Una parroquia eucarística rebosa gracia, su testimonio atrae a quienes estaban lejos. Un parroquia con un Sagrario acompañado verá pronto una cosecha abundante en santidad de vida, en vocaciones sacerdotales, en transformación social. Sólo una sincera devoción a Jesús Sacramentado puede vencer la tan propagada tibieza espiritual. «Revistiendo el abandono del Sagrario, dentro de las ofensas contra la Sagrada Eucaristía, una gravedad especial y trascendental, urge una obra que haga fin especial suyo combatir el abandono y la soledad de los Sagrarios». (Aunque todos… yo no, p. 86-87) Es así que surge la obra eucarística y reparadora de Don Manuel, de la cual los Misioneros Eucarísticos Diocesanos somos parte. Quiera Dios que cada vez sean más los dispuestos a encarnarla, llevando al Jesús de su Sagrario compañía abundante. P. César Piechestein, MED
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Testimonios sacerdotales - 19 ABR
19 ABR 2012 | 6:25 PM

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Sacerdote-Hostia y Nueva Evangelizaciòn - 18 ABR
18 ABR 2012 | 10:22 AM
Si tuviéramos que resumir en una palabra lo que Don Manuel esperaba de sus sacerdotes, es que fueran Hostias. De hecho podríamos resumir en ese concepto todo lo que debe ser un Misionero Eucarístico. Pero dejemos que sea el mismo a definir qué es un Sacerdote-Hostia: «Un sacerdote que cada día ofrece en honor del Padre a Jesús inmolado con Él y que da cuanto tiene y se da cuanto es a las almas, sin esperar nada de ello. Es un sacerdote sacrificado a gusto en su Misa de cada día en honor del Padre Dios, con y como Jesús, y dado a las almas siempre, como Jesús en el Sagrario y en la comunión». (El Corazón de Jesús al corazón del sacerdote, p. 45) Llevar a Cristo, siendo no sólo sus “representantes oficiales”, sino siendo otro Cristo, eucaristizados al punto de poder encarnarlo. Ser sacerdote es mucho más que ser un evangelizador o un líder cristiano, mucho más que eso es lo que la Iglesia y nuestros hermanos esperan de nosotros. Frente al desafío de una sociedad secularizada y al reto de la nueva evangelización, no podemos quedarnos en lo accidental. Jesucristo nos pide que seamos Hostia: «Si bien solamente Cristo es al mismo tiempo Sacerdos et Hostia, el ministro, injertado en el dinamismo misionero de la Iglesia, es sacramentalmente sacerdos, pero a la vez está llamado ha ser también hostia, a tener " los mismos sentimientos que tuvo Cristo Jesús " (Flp 2, 5). De esta inquebrantable unidad entre sacerdote y víctima, entre sacerdocio y Eucaristía, depende la eficacia de toda acción evangelizadora. De la sólida unidad entre Cristo y su ministro, realizada en el Espíritu Santo, desechando toda pretensión, por parte del ministro, de sustituir a Cristo, sino apoyándose en Él y dejándole obrar en su persona y a través de su persona, depende también hoy la obra eficaz de la misericordia divina contenida en la Palabra y en los sacramentos». (Congregación para el Clero, El presbítero maestro de la Palabra, ministro de los Sacramentos y guía de la comunidad, ante el tercer milenio cristiano, cap. IV número 2) No sólo Don Manuel nos llama a ser Hostia, la misma Iglesia así nos lo pide. Y hemos de comenzar nuestra eucaristización al pie del Sagrario. De Él tomaremos las fuerzas, la gracia, la luz para poder re-evangelizar el mundo, comenzando por la parte que nos ha sido encomendada. Es la hora de ser radicales, de darlo todo por el Todo. La Nueva Evangelización requiere espíritus dispuesto a sacudirse la tibieza y arder en la caridad. Porque el Sacerdote Hostia “sabe que él solo no es ni vale nada; pero unido con su augusto Compañero de Sacerdocio y de Sacrificio es omnipotente” (Beato Manuel González). P. César Piechestein, MED
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Chiflados para la Nueva Evangelización - Lo que puede un cura hoy - 22 MAR
22 MAR 2012 | 9:56 PM
El Beato Juan Pablo II, cuando nos invitaba a trabajar por la Nueva Evangelización, decía que había que hacerlo con un nuevo ardor. No me parece fácil definir ese ardor, pero estoy seguro que va de la mano del amor, de un amor hasta el extremo, un amor de quien ama con locura. Esa locura de amor nos hace capaces de ir más allá de nuestros límites, nos impulsa a hacer cosas extraordinarias. Don Manuel llama chiflados a quienes sirven con ese ardor: "Decía un amigo mío, hombre listo y experimentado, si los hay, que quería rodearse de chiflados en cada ramo de los órdenes de la actividad humana, un chiflado por las artes, otro por las letras, otro por la propaganda, otro por la enseñanza, otro por las cuestiones financieras, etc. Ahí no es nada lo que quería mi amigo. ¡Como que en este mundo, lo mismo en el orden natural que en el sobrenatural, no se hace nada que sobresalga un dedo del nivel ordinario a no ser por los chiflados!". (Beato Manuel González, Obras Completas, 1720) Leyendo a Peter Drucker, conocido como el padre del management, me encontré con una afirmación muy interesante. Dice que un manager para poder ser realmente eficaz debe poseer un elemento imprescindible: la concentración. Para poder alcanzar un ideal, es necesario plantearse metas, pero saber que sólo es posible alcanzar una a la vez. Hay que poner todas nuestras capacidades, concentrarlas en alcanzar esa sola meta actual, una vez que la hayamos alcanzado, emprenderemos la siguiente. Hoy nuestra meta es vivir plenamente el “Año de la Fe”. “El chiflado es el hombre de una sola idea, de un solo entusiasmo, de una sola dirección. Y todas sus ideas, sus amores y su actividad a esa sola idea, a ese solo entusiasmo y a esa sola dirección convergen. "Teme al hombre de un solo libro", se dijo en la antigüedad. "Teme al hombre de una sola idea, es decir, teme al chiflado si es tu enemigo. Espera mucho de él, si es tu amigo”. (Beato Manuel González, Obras Completas, 1720) Nuestra sola idea debe ser amar y hacer amar a Jesucristo. Esa es nuestro ideal, no existe otro para un cristiano. Que no nos vayan a repetir las palabras del Apocalipsis: “Tengo contra ti que has perdido tu amor de antes” (Ap. 2,4). La Nueva Evangelización y su nuevo ardor nos exigen renovar nuestro amor a Jesús, todos los días. Será nuestro Sagrario, nuestra Misa y nuestra Comunión, lo que nos renovará cada jornada. Sin Eucaristía no hay amor, ni ardor, ni Nueva Evangelización. "Pues bien, amigos míos, y ahora me dirijo especialmente a mis hermanos los sacerdotes, aquí teníamos necesidad imperiosa de chiflados por Cristo, por su religión bendita, por la educación católica de los chicos y de los grandes, por la prensa buena, por obras de Acción Social Católica, por todos esos medios, en fin, que pueden dar vida a un pueblo muerto por haber cortado su comunicación con Cristo. ¡Chiflados!”. (Beato Manuel González, Obras Completas, 1721) El chiflado no tiene miedo, no es pesimista, no se detiene ante el rechazo, el aparente fracaso o las dificultades. La Iglesia del tercer milenio necesita urgentemente un ejército de chiflados que vayan por todo el mundo a anunciar que Cristo está vivo y abandonado, que no se cansa de llamarnos, que nos espera con los brazos abiertos. Es hora de chiflarse y evangelizar. Hasta el Cielo. P. César Piechestein, MED.
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Un milagro eucarístico, explicado con dinamismo: - 20 MAR
20 MAR 2012 | 10:04 PM

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Comunidad Servida

"Ayudanos a seguir Ayudando" Queridos Amigos necesitamos construir una pequeña casa de Madera para esta Familia que no tiene nada... Es una Madre con leves trastornos sicológicos con 4 niños, ellos no tienen luz, agua, baños, necesitan ropa, alimentos, medicinas y demás cosas que los niños pequeños necesitan... Todos aquellos amigos que estén interesados en ayudar a los MISIONEROS POR LA VIDA a ayudar a esta Familia puede escribirnos a nuestro correo: donaciones@misionerosporlavida.org para enviarles mayor información. MISIONEROS POR LA VIDA Dear Friends, we need to build a small wooden house for this family that has nothing ... Mother is a mild psychological disorders with 4 children, they have no electricity, water, restrooms, need clothing, food, medicine and other things that children need ... All those friends who are interested in helping MISSIONARIES FOR LIFE to help this family can contact us by mail: send donaciones@misionerosporlavida.org for more information. MISSIONARIES FOR LIFE Cari amici, abbiamo bisogno di costruire una casetta di legno per questa famiglia che non ha nulla ... Madre è un mite disturbi psicologici con 4 figli, non hanno elettricità, acqua, servizi igienici, hanno bisogno di vestiti, cibo, medicine e altre cose che i bambini hanno bisogno ... Tutti quegli amici che sono interessati ad aiutare MISSIONARI PER LA VITA per aiutare questa famiglia può contattarci via mail: inviare donaciones@misionerosporlavida.org per ulteriori informazioni. MISSIONARI PER LA VITA Liebe <b>...</b> From: comunidadservida Views: 73 2 ratings Time: 04:58 More in People & Blogs
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Navidad Quisque 2010 Mision ASIA 2010: "Un nuevo sueño... Un nuevo reto" Gracias Señor por permitirnos un año mas extender nuestras manos y compartir contigo a través de nuestra Mision ASIA. Ayudanos a seguir ayudando...UNETE!!! director@ser-vidaperu.com From: comunidadservida Views: 186 0 ratings Time: 05:07 More in Nonprofits & Activism
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Campaña Navidad 2009!!! Mision Cumplida! Gracias a todos nuestros amigos que extendieron sus manos para compartir y asi ayudarnos a seguir ayudando a nuestra Mision ASIA (Lima-PERÚ, en especial a todo mi Comunidad Ser-Vida Perú. sin ustedes mis queridos hermanos nada de esto hubiera sido posible... From: comunidadservida Views: 129 1 ratings Time: 07:31 More in Nonprofits & Activism
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Misión Asia 2009 From: comunidadservida Views: 322 0 ratings Time: 08:46 More in Nonprofits & Activism
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Comunidad SER-VIDA From: comunidadservida Views: 768 1 ratings Time: 09:49 More in Nonprofits & Activism
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DESARROLLO DEL EMBARAZO From: comunidadservida Views: 1687 2 ratings Time: 03:44 More in Nonprofits & Activism
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TE LLEVARE CONMIGO Este es un video que me enseño que no hay fronteras que puedan impedirte ver en el hermano a Jesus. Gracias Negra por compartirlo conmigo, te adoro y gracias por estar siempre ahi presente de la mano de Jesua Maestro, este video es un homenaje para ti tambien y para todos los ser vida. From: comunidadservida Views: 590 1 ratings Time: 04:10 More in Nonprofits & Activism
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Lecturas, Meditación

Palabra de Vida

La palabra de hoy 18 de mayo de 2012 - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
un tiempo para nacer, y un tiempo para morir; un tiempo para llorar, y un tiempo para reír; Eclesiastés 3:2a,4a Para todo hay un tiempo nos dejó dicho el nihilista rey Salomón. Tiempo para reír y tiempo para llorar. Hoy … Sigue leyendo →
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La palabra de hoy 17 de mayo de 2012 - 17 MAY
17 MAY 2012 | 12:54 PM
Absolver al culpable y condenar al inocente son dos cosas que el Señor aborrece. Proverbios 17:15 Lo mínimo que se le exige a un gobierno, independientemente del tipo de gobierno que sea, es que la justicia impere. En estos tiempos … Sigue leyendo →
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La palabra de hoy 16 de mayo de 2012 - 16 MAY
16 MAY 2012 | 12:00 PM
¡Cuántas veces se rebelaron contra él en el desierto, y lo entristecieron en los páramos! Una y otra vez ponían a Dios a prueba; provocaban al Santo de Israel. Salmos 78:40-41 Muchos se preguntan por qué el pueblo de Israel, … Sigue leyendo →
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La palabra de hoy 15 de mayo de 2012 - 15 MAY
15 MAY 2012 | 12:21 PM
Como quien despierta de un sueño, así, Señor, cuando tú te levantes, desecharás su falsa apariencia. Salmos 73:20 La gente malvada es tan orgullosa que está convencida de que ellos pueden engañar a Dios. Por supuesto, quienes terminan siendo engañados … Sigue leyendo →
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La palabra de hoy 14 de mayo de 2012 - 14 MAY
14 MAY 2012 | 12:49 PM
Reconozcan el poder de Dios; su majestad está sobre Israel, su poder está en las alturas. Salmos 68:34 Mucha gente está seriamente preocupada por la manera como el mundo está descendiendo vertiginosamente en el caos y la destrucción. Hay quienes … Sigue leyendo →
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La palabra de hoy 13 de mayo de 2012 - 13 MAY
13 MAY 2012 | 2:22 PM
Quien se burla de la instrucción tendrá su merecido; quien respeta el mandamiento tendrá su recompensa. Proverbios 13:13 El mundo está lleno de personas que disfrutan cuando hacen mofa de las enseñanzas que se hallan en la palabra de Dios. … Sigue leyendo →
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Principios Católicos

El amor visto por los niños - 14 MAY
14 MAY 2012 | 9:00 PM
A veces nos encontramos pequeñas colecciones de tesoros en internet entre la barahunda de material inclasificable. Hoy reflexionamos sobre las descripciones que un grupo de niños propuso ante la... Esto es sólo un pequeño extracto. Si quiere leer más, descargar material católico y ver videos espirituales y formativos, puede visitar mi blog en principioscatolicos.blogspot.com
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Cristo, la oportunidad de nuestras vidas - 07 MAY
07 MAY 2012 | 9:00 PM
Cada uno de nosotros hemos recibido multitud de oportunidades desde nuestro nacimiento. Solemos valorar y apreciar todo lo que ha sido puesto en nuestra vida para nuestro bien y prosperidad.... Esto es sólo un pequeño extracto. Si quiere leer más, descargar material católico y ver videos espirituales y formativos, puede visitar mi blog en principioscatolicos.blogspot.com
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A la Definición Dogmática de la Inmaculada Concepción - 01 MAY
01 MAY 2012 | 9:00 PM
He tomado el encabezamiento de esta entrada de uno de los poemas más emblemáticos que se han escrito sobre la Inmaculada Concepción. Su autor es José María Gabriel y Galán, autor extremeño de... Esto es sólo un pequeño extracto. Si quiere leer más, descargar material católico y ver videos espirituales y formativos, puede visitar mi blog en principioscatolicos.blogspot.com
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Pensamientos: Santa Rosa de Lima: la gracia y la cruz - 26 ABR
26 ABR 2012 | 10:18 AM
El divino Salvador, con inmensa majestad, dijo: «Que todos sepan que la tribulación va seguida de la gracia; que todos se convenzan que sin el peso de la aflicción no se puede llegar a... Esto es sólo un pequeño extracto. Si quiere leer más, descargar material católico y ver videos espirituales y formativos, puede visitar mi blog en principioscatolicos.blogspot.com
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Cinco reflexiones sobre el Amor - 23 ABR
23 ABR 2012 | 2:18 PM
El amor de Dios expresado a través de los Sacramentos: un testimonio real. ¿Cómo tengo que amar? Mi prójimo es diferente a mí... ¿y yo voy a tener que amarle? Amar por encima de todo...... Esto es sólo un pequeño extracto. Si quiere leer más, descargar material católico y ver videos espirituales y formativos, puede visitar mi blog en principioscatolicos.blogspot.com
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Las flechas en la aljaba (XVII): no te preocupes por lo que piensen de tí - 19 ABR
19 ABR 2012 | 8:07 PM
(Gracias a mi amigo Carlos Coloma, sacerdote) No te preocupes demasiado por lo que dicen de ti. Ni siquiera Dios ha logrado caerle bien a todo el mundo. Detrás de esta frase con una... Esto es sólo un pequeño extracto. Si quiere leer más, descargar material católico y ver videos espirituales y formativos, puede visitar mi blog en principioscatolicos.blogspot.com
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El Campanillo

Esperar en Él como María - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
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Tres personas esperando al autobús - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
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Confiando en María - 17 MAY
17 MAY 2012 | 9:37 AM
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Las dos semillas - 17 MAY
17 MAY 2012 | 9:30 AM
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Oración a San Isidro Labrador - 15 MAY
15 MAY 2012 | 10:45 AM
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El huerto - 15 MAY
15 MAY 2012 | 10:43 AM
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Caminar

Oremos unos por otros - 04 MAY
04 MAY 2012 | 5:52 PM

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oración y acción - 30 ABR
30 ABR 2012 | 8:50 AM
Sin la oración diaria fielmente vivida, nuestra acción se vacía, pierde su alma profunda, se reduce a un simple activismo sencillo que con el tiempo nos deja insatisfechos. Hay una hermosa invocación de la tradición cristiana para ser recitada antes de una actividad, que dice: «Actiones nostras, quæsumus, Domine, aspirando præveni et adiuvando prosequere, ut cuncta nostra oratio et operatio a te semper incipiat, et per te coepta finiatur», es decir, "Inspira nuestras acciones, Señor, y acompáñalas con tu ayuda, para que todo nuestro hablar y actuar, tenga siempre en ti su principio y en ti su cumplimiento". Cada paso de nuestra vida, cada acción, incluso en la iglesia, debe estar realizada ante Dios, a la luz de su palabra.
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Oración - 26 ABR
26 ABR 2012 | 8:53 AM
Enséñanos lo que tenemos que hacer, muéstranos a dónde tenemos que ir. Obra lo que tenemos que realizar. Sé nuestro único inspirador, el único autor de nuestros juicios. Haz que nos adhiramos eficazmente a Ti para que seamos uno en Ti y en nada nos apartemos de tu verdad.
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Hacia Ti, Señor - 18 ABR
18 ABR 2012 | 5:49 PM
Mi jornada va avanzando, ¡Señor! Llénala con tus deseos, purifícala con tu fuego, hazme capaz de convertirla en amor. ¡Señor!, cómo avanza la vida hacia Ti...Tengo prisa de que mis pasos vayan llenos de sol, de alegría, de entrega, de plenitud...¡Voy, Señor!
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Mírame, Señor - 13 ABR
13 ABR 2012 | 6:11 PM
Un día me miraste como miraste a Pedro... No te vieron mis ojos, pero sentí que el cielo bajaba hasta mis manos. ¡Qué lucha de silencios libraron en la noche tu amor y mi deseo! Un día me miraste y todavía siento la huella de ese llanto que me abrasó por dentro. Aún voy por los caminos soñando aquel encuentro... Un día me miraste como miraste a Pedro...
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¿Hasta cuándo? - 20 MAR
20 MAR 2012 | 3:34 PM
Tu silencio, Señor, sabe a tormento que prolonga los bordes de la herida. hay una noche-noche renegrida donde todo es ausencia y descontento. Vaga sin rumbo el alma y su lamento ciega los pasos la salida. La sed es honda y honda la dolida vaciedad sin consuelo ni alimento. Las manos torpes pierden la ya asido. La memoria no atisba en el pasado y hacia adelante todo es sin sentido. ¿Hasta cuándo, Señor, seré humillado en esta oscuridad donde resido? Soy hermano de Job, crucificado Osvaldo Pol.
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Toma y Lee Sagradas Escrituras

"Y ASÍ TODO ISRAEL SERÁ SALVADO" Rom. 11,26 (3ª de 4) - 14 MAY
14 MAY 2012 | 5:18 AM
CONCLUSIÓN GENERALSegunda Parte 2. Elementos a considerar acerca de la naturaleza de la relación de los cristianos con el pueblo de Israel Respecto a la segunda parte de nuestra conclusión, queremos dar algunos elementos que puedan ayudar a los cristianos para comprender mejor la naturaleza de su relación con el pueblo de Israel. Ofreceremos, pues, dos puntos que permitan aclarar este tema
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"Y ASÍ TODO ISRAEL SERÁ SALVADO" Rom. 11,26 (2ª de 4) - 07 MAY
07 MAY 2012 | 5:56 AM
CONCLUSIÓN GENERALPrimera Parte [Con la autorización del Autor publicamos aquí, sin las notas, la primera parte de la Conclusión General de su libro y en una próxima entrada publicaremos la segunda parte] Desde el inicio de nuestro trabajo hemos expresado nuestro deseo de dar una respuesta desde la teología al tema de la salvación de Israel, y, al mismo tiempo, ofrecer a los cristianos una
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"Y ASÍ TODO ISRAEL SERÁ SALVADO" Romanos 11,26 (1ª de 4) - 30 ABR
30 ABR 2012 | 5:30 AM
UN ESTUDIO SOBRE LA SALVACIÓN DE ISRAEL SEGÚN SAN PABLOpor el Pbro Dr. DAVID F. SPECCHIALEAportes exegéticos y teológicos al diálogo judeo-cristianoEl Apóstol San Pablo se ocupa en diversos lugares de la salvación de los judíos. Pero es en los capítulos 9-11 de la carta a los Romanos donde expresa su pensamiento del modo más maduro.Los capítulos 9 al 11 de la carta a los Romanosconstituyen, en
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Creación, pecado salvación en la Sagrada Escritura - 24 ABR
24 ABR 2012 | 5:08 AM
Reflexión del R. P. Horacio Bojorge, SJ sobre el tema "Creación, Pecado y Salvación en la Sagrada Escritura" (Dentro del Programa “La Cuarta Ruptura” - EWTN TV)Las creaturas se rebelan contra el pecado como agentes de la justicia divinahttp://www.youtube.com/watch?v=ZcMX7-LhNcs&feature=uploademail
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JESUCRISTO RESUCITADO RECONFORTA A LOS SUYOS - 18 ABR
18 ABR 2012 | 11:23 AM
"MIRAR EL OFICIO DE CONSOLAR QUE CRISTO NUESTRO SEÑOR TRAE"En la Cuarta Semana de Ejercicios Espirituales dedicada a la Resurrección del Señor San Ignacio de Loyola le propone al ejercitante, como quinto punto a contemplar en las apariciones del Resucitado: "Mirar el oficio de consolar que Cristo Nuestro Señor trae, comparando cómo unos amigos suelen consolar a otros" (EE.224).===================
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VOSOTROS, LOS QUE ME HABÉIS SEGUIDO EN LA REGENERACIÓN - 17 ABR
17 ABR 2012 | 5:23 AM
Sobre una desafortunada coma introducida en el texto de Mateo 19,28Quiero referirme a la mala puntuación que se hace universalmente en el texto de Mateo 19, 28Allí se ha introducido una coma cortando la frase de manera que tergiversa su sentido. Y se la encontrará también hasta en el texto griego de las ediciones críticas, a pesar de que los manuscritos griegos más antiguos no tienen signos de
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Opus Dei

Soy del Opus Dei

Imágenes de la JMJ comentadas por jóvenes - 14 MAY
14 MAY 2012 | 2:52 PM
Aqui podeis ver uno de los vídeos que acaban de hacer con imágenes de la JMJ de Madrid y comentarios de jovenes :)
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Dialhogar: casos prácticos para la difusión de valores por internet - 07 MAY
07 MAY 2012 | 1:41 PM
(Si pinchas en el botón de cuatro flechas junto al 56, se ve en grande)El pasado 21 de abril participé en el congreso DialHogar (Huesca), impartiendo una sesión con 13 casos prácticos y trucos de difusión de valores por internet y los "10 mandamientos" para cambiar el mundo con internet. Me gustó mucho el congreso y agradezco la invitación a toda la organización, especialmente a Merche Blasco. También agradezco a los 150 asistentes su presencia y las más de 30 preguntas que me hicieron durante la conferencia... así fue más amena :-) Y al alcalde de El Grado, que clausuró el congreso. El índice de la presentación es: Caso 1: Hijos autistas. Conectar con personas con tu misma situación. Caso 2: Recetas diarias por e-mail. Trucos sobre el envío de e-mails. Caso 3: Fundraising por internet. Trucos para conseguir dinero por internet. Caso 4: Hijos con síndrome de down. Las experiencias personales generan implicación afectiva. Caso 5: Ayuda a mujeres embarazadas. Importancia de ser el 1º en Google, estadísticas de Google y trucos para ser el 1º en Google. Caso 6: Facebook, para conectar con compañeros de estudios. Estadísticas sobre redes sociales (crecimiento, usuarios registrados, usuarios únicos, tiempo de premanencia, etc). Trucos para gestionar una comunidad en Facebook. Caso 7: Twitter como apoyo a un blog. Trucos para usar Twitter. Caso 8: Blogs personales. Ejemplos y trucos para hacer tu propio blog. Caso 9: Video-recetas. Caso 10: Google es el mejor chef. Caso 11: ... y también Youtube. Caso 12: Tienda online. Caso 13: Libro online. Los "10 mandamientos", para cambiar el mundo con internet.
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Es liberado el médico español miembro del opus dei - 23 ABR
23 ABR 2012 | 3:59 PM
José Manuel Machimbarrena, es liberado tras ser secuestrado el día 4 de abril en Nigeria. Trabajaba en un hospital relacionado con el Opus Dei Aqui os dejo la noticia http://www.abc.es/20120421/espana/rc-liberado-medico-espanol-secuestrado-201204211135.html
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El Padre medita la Semana Santa - 03 ABR
03 ABR 2012 | 2:48 PM
Toda la Semana Santa la puedes escuchar en formato pdf, epub y audio por el Prelado del Opus Dei contemplando cada una de las escenas que marcan estos días: DOCUMENTOS: Las meditaciones, en audio (voz de Mons. Javier Echevarría). DOCUMENTOS: Meditaciones sobre la Semana Santa (Formato ePub) PDF: Meditaciones sobre la Semana Santa de opusdei.es Etiquetas:meditaciones semana santa,prelado opus dei semana santa,semana santa
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1 minuto sobre la Cuaresma y la confesión - 22 MAR
22 MAR 2012 | 7:00 PM
Esto he encontrado en opusdeialdia.org, a mi me ha gustado: Vídeo "GET CLEAN" (1 min): un mensaje claro sobre la limpieza de los pecados a traves de la confesión. Viene muy bien ahora que estamos en Cuaresma.Aqui os dejo el video que seguro que os va a gustar :)
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San Josemaría nos enseñó a valorar la corrección fraterna - 05 MAR
05 MAR 2012 | 8:14 PM
Mons. Javier Echevarría centra la carta mensual en "una de las tradicionales obras de misericordia espiritual, que san Josemaría nos enseñó a valorar y a la que el Santo Padre otorga un relieve especial: la práctica de la corrección fraterna". 03 de marzo de 2012PDF: Carta del Prelado del Opus Dei (marzo 2012) Queridísimos: ¡que Jesús me guarde a mis hijas y a mis hijos! Hemos entrado en la Cuaresma, tiempo litúrgico con el que conmemoramos los cuarenta días de oración y ayuno de Jesucristo en el desierto, antes de comenzar su ministerio público. Y así como el Maestro empezó su predicación con una llamada apremiante a la conversión —el tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está al llegar; convertíos y creed en el Evangelio[1], así la Iglesia nos exhorta a aprovechar las grandes gracias de este tiempo litúrgico fuerte, para dar un paso decidido en nuestro acercamiento a Dios.seguir leyendo en opusdei.es Etiquetas:carta marzo prelado,conversion,correccion fraterna,prelado carta
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Opus Dei

El Gran Desconocido - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
Este jueves ha comenzado el Decenario al Espíritu Santo que concluye con la fiesta de Pentecostés. San Josemaría dedicó esta homilía al Espíritu Santo.
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Literatura y Conversión: el poder de la Belleza. - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
“El mejor modo de transformar el mundo es ser santo: hacer llegar a todos la experiencia del amor de Dios. Pero es necesario insistir siempre en la racionalidad de la fe. Para mí y para muchos conversos el camino hacia Dios ha venido precedido de un proceso intelectual, siempre acompañado de la sanación del corazón por la Gracia. Pero en un mundo post-racional, donde la cultura está impregnada de relativismo, probablemente el modo más eficaz para hacer llegar el mensaje cristiano sea la fuerza de la belleza. La contemplación de la belleza lleva al agradecimiento, y eso plantea la pregunta ¿a quién debo estar agradecido?, que es un primer paso que orienta hacia un modo correcto de pensar”.
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Nuevo "Romana": documentos y noticias de la Prelatura del Opus Dei - 16 MAY
16 MAY 2012 | 5:31 PM
Sale a la luz el número 53 de Romana, Boletín de la Prelatura del Opus Dei, correspondiente a julio-diciembre de 2011. Se ofrece a continuación un resumen de algunas informaciones relativas a este número.
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Romana nº 53: doce nuevos centros y otras noticias - 16 MAY
16 MAY 2012 | 1:30 PM
Sale a la luz el número 53 de Romana, Boletín de la Prelatura del Opus Dei, correspondiente a julio-diciembre de 2011. Se ofrece a continuación un resumen de algunas informaciones relativas a este número.
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Cincuenta años de la escuela rural El Peñón - 16 MAY
16 MAY 2012 | 1:30 PM
“Soñad y os quedaréis cortos”. Esta frase de San Josemaría es una realidad forjada a lo largo de 50 años en El Peñón, en el estado de Morelos (México). La comunidad escolar y autoridades civiles y eclesiásticas festejaron en grande las primeras cinco décadas de la labor que se realiza en la ex hacienda Santa Clara de Montefalco.
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Lilian Kirsten: profesora, madre de familia y conversa al catolicismo. - 15 MAY
15 MAY 2012 | 9:30 AM
Lilian, profesora de Matemáticas, se convirtió a los 47 después de descubrir que era hija de Dios. Cambió la rebeldía del Che Guevara por la de San Josemaría, el Fundador del Opus Dei.
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Anciles

La empatía en la educación de los hijos adolescentes - 29 ABR
29 ABR 2012 | 1:13 PM
No es difícil escuchar a los adolescentes frases del tipo: ¡Mis padres no me entienden!, ¡Me tratan como a un críos!, ¡Sólo lo suyo es importante!. Si dirigimos el oído a los padres encontraremos lamentos del tipo: ¡A este no hay quien lo entienda! ¡Parece que sólo saber llevar la contraria!, ¡No le preocupa lo que pasa en casa!, ¡Siempre va a lo suyo!. Parece que los padres y los adolescentes están condenados a no entenderse. Los padres piensan, por lo general, que la juventud actual es muy egoísta y que es incapaz de pensar en los demás. Sin embargo, la empatía no es lo que les falta a nuestros adolescentes. Son capaces de preocuparse de su colega, comparten sus sentimientos y sufren con ellos. Los adolescentes valoran mucho la empatía, pero cabe preguntarse ¿Por qué esa empatía parece que solo son capaces de manifestarla con sus amigos y compañeros y no con sus padres? Escuchar La característica principal de una persona es que sabe escuchar, no sólo oír. Muchas veces los adolescentes se niegan a hablar con sus padres. Esto se debe a dos razones: salvaguardar su intimidad y evitar broncas de sus padres. Es muy típico que los padres utilicen el llamado “sermón-monólogo” en el que pasan revista a todo lo que el hijo hace mal y a los disgustos que da a la familia. Sin embargo, esos mismos padres ¿saben que piensa su hijo acerca de todo esto? ¿indagan sobre qué le preocupa al hijo?. Otro error es el aplazamiento de las conversaciones. La medida del tiempo para un chaval es diferente a la del adulto. Si un hijo dice “quiero contarte algo”, hemos de tener muy presente que esa frase tiene un sentido muy distinto al “tenemos que hablar” de los padres. Estas palabras son un grito de socorro que no puede esperar. Todos confiamos en quien tiene un sentimiento de interés por nosotros y por nuestras cosas. En una palabra, confiamos en quien nos escucha. Desarrollar la empatía La empatía exige reciprocidad. Puede facilitarla el mostrar delante de los hijos las dificultades que pasamos en el trabajo o con alguna enfermedad. El mostrarles parte de nuestra intimidad es una gran manifestación de confianza. Además debemos procurar conocerles sin juzgarles, el escucharles, el compartir con ellos aficiones, el preguntarles por sus inquietudes. Todo esto habrá que hacerlo sin charlas recriminatorias y en un momento sereno y libre de problemas. Es muy importante la influencia de la familia en el establecimiento de la empatía. La explicación está en la satisfacción de las necesidades emocionales gracias a los vínculos afectuosos. Esto facilitará la preocupación sincera por conocer y ayudar a los demás. Por último, podemos decir que el desarrollo de la empatía facilitará a los padres el conocer a sus hijos, el educarles en un clima de confianza y el hacerles ver campos de mejora en su personalidad.
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Treeking familiar en Los Calderones - 23 ABR
23 ABR 2012 | 12:29 PM
Ayer domingo estuvimos en Los Calderones de Piedrasecha con el treeking familiar de Anciles. Esta vez fallaron algunos de los habituales en estas excursiones, pero a cambio, hemos tenido nuevas incorporaciones. Destaca especialmente Isidro, de siete años, un explorador inquieto y parlanchín. Isidro con su padre en medio del desfiladero. El día resultó bastante agradable, teniendo en cuenta que estos días ha llovido con frecuencia. Un poco fresco y algo de viento que en los altos resultaba un poco molesto, no deslucieron para nada un día que transcurrió entre nubes y claros.Al poco de empezar la ruta, muy cerca del manadero, localizamos de nuevo un tesoro de geocaching. Quien lo encontró fue José Antonio, el padre de Alejandro. Se le notaba tan emocionado como a su hijo. El Manadero es una parada obligatoria. Aquí se ve nacer un riachuelo entre las rocas donde antes solo hay piedras y montaña. Realmente el río discurre bajo el suelo por buena parte del desfiladero y aquí vuelve a surgir. También aquí está la cueva donde se venera la imagen de la Virgen del Manadero.A continuación entramos en el desfiladero de los calderones. Este lugar siempre impresiona por su encajonamiento, por las rocas enormes del suelo, por los pliegues de las rocas, por la grandiosidad.Saliendo del desfiladero descansamos un rato en Santas Martas, un pequeño llano donde hace muchos años existió un pueblo, hoy totalmente desaparecido. Desde allí seguimos camino hacia el este, hasta llegar a un collado donde paramos a comer a resguardo de los vientos y con nieve muy cerca.Regresamos por caminos anchos y sencillos bordeando los montes. Por el camino José María nos explicaba las rocas, formaciones geológicas y fósiles que encontrábamos. Alejandro se mostró especialmente interesado. ¡Aquí tenemos un posible geólogo! A la vuelta, ya muy cerca de Piedrasecha algunos tuvimos ocasión de ver unos corzos en la ladera de enfrente.Al llegar a Piedrasecha descansamos un rato en la terraza de una bar tomando una sidra y planificando las siguientes excursiones. Hay propuestas de excursiones gastronómicas, más llevaderas. Ya veremos en qué para todo esto. En cualquier caso el próximo mes de mayo ya está prevista la clásica romería de Anciles en Gradefes para el último domingo.La selección de fotos:
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Parquelagos: Intensa y emocionante convivencia - 18 ABR
18 ABR 2012 | 7:45 PM
Una convivencia para disfrutar intensamente, es lo que se puede decir de este gran acontecimiento al que asistimos Chus, Julián, Hugo y Houston. Jesús, David y Julián Allí aparecimos, después de recoger en Benavente a Julián y Hugo, en Parquelagos el jueves santo, conscientes de que no nos perdíamos nada en León porque se iban a suspender las procesiones.Nada más llegar empezamos a jugar a diferentes deportes y no paramos en toda la convivencia, ya que teníamos partidos atrasados por haber llegado un día después. Jugamos varios partidos de fútbol sala, baloncesto y voleyball. Hicimos un equipo con los asturianos Juan Pablo y Ástur. Conseguimos gracias a ellos y al fichaje Gangoso ganar un partido de voley con gran contundencia.Pero en lo que tuvimos gran éxito fue en la batalla de la Tierra Media, en la que nuestros chicos ganaron un montón de ejércitos y consiguieron estar muy poco tiempo en las mazmorras de Mordor.“Alfredo Llamas Gallego”, “Tintín” y “Furia Gitana”, fueron los diplomas que obtuvieron al final de la convivencia, junto a una gigantesca bolsa de chuches. ¿Alguien sabría decir a quién corresponde cada uno de los títulos?Aquí podéis ver el vídeo de la convivencia:
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En el Llendón Flash 2012 - 10 ABR
10 ABR 2012 | 11:49 AM
Los de 2º de ESO hemos estado en el Llendón Flash, en la costa, muy cerca de Gijón. En total estábamos 13 chicos de 2º de ESO y cinco mayores. Lo pasamos fenomenal. Llegamos el miércoles. Por la noche vimos el partido de la Champions League entre el Madrid y el Apoel. A la entrada del Museo de la Minería El jueves por la mañana nos fuimos hasta el Colegio Los Robles. Hicimos tres equipos y jugamos una liguilla de fútbol-sala en el polideportivo cubierto. Allí se distinguieron algunos jugadores de primera. Por la tarde tuvimos tiempo para una partido de lobo, los oficios del jueves santo, tiempo de estudio y por la noche una película.El viernes por la mañana nos acercamos al Museo de la Minería y de la Industria. Nos gustó especialmente la mina. ¡Una pena que no nos dejaran hacer fotos dentro! Por la tarde estuvimos en Oviedo asistiendo a los oficios del viernes en la catedral.El sábado teníamos previsto hacer el descenso del Sella, pero hacía mucho frío y llovía; condiciones poco aconsejables para el descenso. Así que cambiamos del plan y nos fuimos a ver el Acuario de Gijón. Entre los animales que nos llamaron la atención, además de los tiburones, estaban las nutrias, que tenían tal hiperactividad que siendo solo dos, parecía que había media docena. ¡No paraban! Por la tarde nos fuimos a jugar a una bolera. Después de la cena estuvimos en la parroquia de Villaviciosa asistiendo a la vigilia pascual. Algunos resultaron un poco peligrosos con las velas, aunque al final no pasó nada. Finalizada la celebración nos invitaron a chocolate y bollos. ¡Muy buenos!El domingo, ya con buen tiempo, jugamos un estupendo partido de fútbol en la playa de Rodiles. Por la tarde nos fuimos con muy buen sabor de boca. Nuestra primera convivencia de verdad en El Llendón. ¡Hay que volver!Aquí tienes las mejores fotos:
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La inmadurez o el síndrome de Peter Pan - 07 ABR
07 ABR 2012 | 5:39 PM
En la juventud se da por supuesta la madurez, pero no siempre es así. Muchas personas no han podido alcanzar el desarrollo pleno de su personalidad al que deberían haber llegado con la edad que tienen. Hay quien da a la madurez un sentido negativo debido al paso del tiempo. Se trata de personas que consideran la juventud como un valor absoluto, pero que sólo se quedan en las apariencias de esta etapa de la vida. La edad adulta también tiene muchas posibilidades para el desarrollo de la persona. ¿Por qué hay jóvenes inmaduros? Una posible explicación es el permisivismo del ambiente en el que han sido educados. Cuando se han permitido todos los caprichos para evitar que el hijo “sufra” o se “frustre” y cuando no se castiga el mal comportamiento, es muy probable que un niño criado así se convierta en un joven infantil e inmaduro. Para una persona así la meta será divertirse y evitar todo aquello que suponga responsabilidad o esfuerzo. El síndrome de Peter Pan. En la psicología de los adultos se define con este nombre a la persona que tiene entre 30 y 40años y que sigue viviendo como un niño sin responsabilidades. Algunos de los rasgos que manifiestan estas personas son: - Idealizan la juventud. - Piden, critican y quieren recibir sin estar dispuestos a dar. No se preocupan de los demás y se centran en sí mismos. - Procuran no comprometerse con nada. - No se responsabilizan de nada, pero piden responsabilidades a los demás. - Quieran tener de todo lo que se les antoja, pero no hacen esfuerzos para lograrlo. - Son narcisistas y el aspecto físico es una de sus preocupaciones. - Son incapaces de desarrollar la empatía y de ponerse en el lugar de los demás. Las características del inmaduro. Presentan un desfase notable entre su edad cronológica y mental lo que conlleva un desconocimiento de sí mismos. Esta falta de autoconocimiento de lugar a inestabilidad emocional que se refleja en cambios repetidos de humor y con falta de responsabilidad ante cualquier problema. Los personas inmaduras suelen ser perfeccionistas, quieren hacerlo todo bien y exigen lo mismo a los demás. El inmaduro no tiene proyectos en su vida , “vive al día” y esto no consiste precisamente en aprovechar y valorar el presente sino en tratar de realizar todas las actividades lúdicas posibles y tratar de lograr el placer. Esto les lleva a un modo de vida materialista y consumista. Los inmaduros tienen la voluntad frágil y están sometidos a los vaivenes de su estado emocional. Por esta razón la persona inmadura piensa según lo que vive y no al revés. ¿Cómo ayudar al inmaduro? Como las personas inmaduras suelen ser perfeccionistas, su tolerancia a la frustración es mínima. Ante cualquier dificultad se hunden. En una sociedad en la que se valora tanto el éxito, estas personas no se dan cuenta de que del fracaso también se puede aprender mucho. Exigir al inmaduro es una tarea que deben llevar a cabo todas las personas que le rodean. Se trata de pedir responsabilidades y trabajo bien hecho: que llegue puntualmente a las citas y que cumpla sus promesas. Para ayudar al inmaduro es bueno darle pautas para que ocupe el tiempo con aficiones sencillas y entretenidas. Así no pensará continuamente en realizar actividades para “aprovechar su juventud”. Un horario de trabajo le ayudará a estar más centrado en su vida. Habrá que comentar al joven que no debe crearse necesidades y que no tiene que estar a la última en todos los aparatos tecnológicos. Intentaremos explicarle que debe aprovechar bien todos los objetos que usa y que no debe comprar y comprar continuamente. Por último, le diremos a este joven que las personas que le rodean pueden sufrir por lo que ellos hagan y les animaremos a que se pongan en el lugar de los demás. La inmadurez no se supera de un día para otro, pero debemos animar al joven a que se fije metas asequibles y que se exija constantemente para potenciar su fortaleza.
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La inmadurez o el sindrome de Peter Pan - 07 ABR
07 ABR 2012 | 5:32 PM
En la juventud se da por supuesta la madurez, pero no siempre es así. Muchas personas no han podido alcanzar el desarrollo pleno de su personalidad al que deberían haber llegado con la edad que tienen. Hay quien da a la madurez un sentido negativo debido al paso del tiempo. Se trata de personas que consideran la juventud como un valor absoluto, pero que sólo se quedan en las apariencias de esta etapa de la vida. La edad adulta también tiene muchas posibilidades para el desarrollo de la persona. ¿Por qué hay jóvenes inmaduros? Una posible explicación es el permisivismo del ambiente en el que han sido educados. Cuando se han permitido todos los caprichos para evitar que el hijo “sufra” o se “frustre” y cuando no se castiga el mal comportamiento, es muy probable que un niño criado así se convierta en un joven infantil e inmaduro. Para una persona así la meta será divertirse y evitar todo aquello que suponga responsabilidad o esfuerzo. El síndrome de Peter Pan. En la psicología de los adultos se define con este nombre a la persona que tiene entre 30 y 40años y que sigue viviendo como un niño sin responsabilidades. Algunos de los rasgos que manifiestan estas personas son: - Idealizan la juventud. - Piden, critican y quieren recibir sin estar dispuestos a dar. No se preocupan de los demás y se centran en sí mismos. - Procuran no comprometerse con nada. - No se responsabilizan de nada, pero piden responsabilidades a los demás. - Quieran tener de todo lo que se les antoja, pero no hacen esfuerzos para lograrlo. - Son narcisistas y el aspecto físico es una de sus preocupaciones. - Son incapaces de desarrollar la empatía y de ponerse en el lugar de los demás. Las características del inmaduro. Presentan un desfase notable entre su edad cronológica y mental lo que conlleva un desconocimiento de sí mismos. Esta falta de autoconocimiento de lugar a inestabilidad emocional que se refleja en cambios repetidos de humor y con falta de responsabilidad ante cualquier problema. Los personas inmaduras suelen ser perfeccionistas, quieren hacerlo todo bien y exigen lo mismo a los demás. El inmaduro no tiene proyectos en su vida , “vive al día” y esto no consiste precisamente en aprovechar y valorar el presente sino en tratar de realizar todas las actividades lúdicas posibles y tratar de lograr el placer. Esto les lleva a un modo de vida materialista y consumista. Los inmaduros tienen la voluntad frágil y están sometidos a los vaivenes de su estado emocional. Por esta razón la persona inmadura piensa según lo que vive y no al revés. ¿Cómo ayudar al inmaduro? Como las personas inmaduras suelen ser perfeccionistas, su tolerancia a la frustración es mínima. Ante cualquier dificultad se hunden. En una sociedad en la que se valora tanto el éxito, estas personas no se dan cuenta de que del fracaso también se puede aprender mucho. Exigir al inmaduro es una tarea que deben llevar a cabo todas las personas que le rodean. Se trata de pedir responsabilidades y trabajo bien hecho: que llegue puntualmente a las citas y que cumpla sus promesas. Para ayudar al inmaduro es bueno darle pautas para que ocupe el tiempo con aficiones sencillas y entretenidas. Así no pensará continuamente en realizar actividades para “aprovechar su juventud”. Un horario de trabajo le ayudará a estar más centrado en su vida. Habrá que comentar al joven que no debe crearse necesidades y que no tiene que estar a la última en todos los aparatos tecnológicos. Intentaremos explicarle que debe aprovechar bien todos los objetos que usa y que no debe comprar y comprar continuamente. Por último, le diremos a este joven que las personas que le rodean pueden sufrir por lo que ellos hagan y les animaremos a que se pongan en el lugar de los demás. La inmadurez no se supera de un día para otro, pero debemos animar al joven a que se fije metas asequibles y que se exija constantemente para potenciar su fortaleza.
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Opus Dei.

Extracto de la homilía en la Misa de la Beatificación de Josemaría Escrivá de Balaguer El 17 de mayo de 1992 Juan Pablo II beatificó en Roma a Josemaría Escrivá de Balaguer, que sería canonizado en el año 2002. www.opusdei.es From: opusdei Views: 2 0 ratings Time: 01:52 More in Education
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Ordenaciones sacerdotales de 35 miembros del Opus Dei (5 de mayo de 2012) Vídeo resumen de la ordenación sacerdotal de 35 diáconos de la Prelatura del Opus Dei. La ceremonia, presidida por Mons. Javier Echevarría, se celebró en la basílica de San Eugenio (Roma). From: opusdei Views: 3284 136 ratings Time: 03:19 More in Education
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Opus Dei en Chile: 7 Historias El documental "Opus Dei en Chile: 7 historias", muestra cómo siete chilenos buscan a Dios en su vida diaria, viviendo el espíritu del *Opus Dei*. Con sencillez, cada uno de los protagonistas permitió que la cámara los acompañara unos días para registrar su vida de familia, su jornada de trabajo y cómo les ayuda el mensaje de San Josemaría para vivir su vida cristiana. Detrás de estas imágenes hay más de 40 horas de grabación, un arduo trabajo de edición para reflejar los momentos que mejor capturan la esencia de cada protagonista, todos se esfuerzan por ser buenos hijos de la Iglesia en medio de las ocupaciones diarias, en la vida profesional y familiar. Son siete personas muy distintas entre sí, de diversas edades, ocupaciones y circunstancias; se trata de vidas corrientes, que se hacen grandes por el amor con que la viven. Como dice San Josemaría: *La santidad "grande" está en cumplir los "deberes pequeños" de cada instante.* (Camino, n. 817) From: opusdei Views: 1531 59 ratings Time: 01:44 More in Education
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Recordando la romería que San Josemaría hizo en el Santuario de la Virgen de Sonsoles Con ocasión del 75 aniversario de la romería que San Josemaría Escrivá de Balaguer hizo en el Santuario de la Virgen de Sonsoles, el club Torcal de Majadahonda (Madrid) ha organizado una romería familiar siguiendo las huellas que anduvieron San Josemaría y sus acompañantes. Más información en www.opusdei.es From: opusdei Views: 443 13 ratings Time: 04:39 More in Education
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Arantza Quiroga, Leopoldo Abadía y Emilio Calatayud en el 25 aniversario de La Caleta La asociación juvenil La Caleta ha celebrado su 25 aniversario con una mesa redonda y tres ponentes de lujo: la presidenta del Parlamento vasco Arantza Quiroga, el economista y escritor Leopoldo Abadía y el popular juez de menores Emilio Calatayud. Desde trayectorias vitales y profesionales muy diversas, coincidieron en señalar la formación de los jóvenes como clave para el futuro. lacaleta.org From: opusdei Views: 597 17 ratings Time: 01:43 More in Education
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Visita de Juan Pablo II al velatorio de D. Álvaro del Portillo Acababa de volver de un viaje a Tierra Santa. Mons. Álvaro del Portillo, primer sucesor de San Josemaría al frente del Opus Dei, fallecía en Roma el 23 de marzo de 1994. www.opusdei.es From: opusdei Views: 1841 41 ratings Time: 03:09 More in Education
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El Prelado del Opus Dei en Camerún (2012) "Camerún es una esperanza para la Iglesia". Es el mensaje que dejó Mons. Javier Echevarría a los fieles y amigos del Opus Dei que encontró recientemente en el país africano. Vídeo y fotos de algunos momentos. www.opusdei.es From: opusdei Views: 753 46 ratings Time: 01:11 More in Education
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Educación Infantil

Familia Católica

Nueva Fiesta de Enlaces para el día de la Santísima Trinidad - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
En menos de dos semanas estaremos celebrando la solemnidad de Pentecostés, con la cual culmina el Tiempo Pascual y volvemos al Tiempo Ordinario. Sin embargo, esto no quiere decir que la fiesta termina, porque al siguiente domingo celebramos el misterio de la Santísima Trinidad. Y dentro de la Fiesta de Enlaces del Calendario Litúrgico, le toca a mi amiga Elisa del blog Tercets organizar los enlaces para esta gran celebración. ¡Únete a la fiesta! Si tienes un blog, puedes enlazar entradas con ideas, manualidades, oraciones, tradiciones, recetas... o lo que tenga que ver con este misterio. Ojalá que haya muchas ideas disponibles para otras familias. Elisa ha preparado un hermoso botón para ayudar a su promoción. ¡Ayúdanos a pasar la voz! Visita Tercets para La Fiesta de Enlaces de la Santísima Trinidad ¡Todo por amor a Cristo y su Iglesia!
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Un Católico en el Cine: "Películas recientes de Aventuras" - 17 MAY
17 MAY 2012 | 5:21 AM
Fuente foto: Filmaffinity Estas son las películas de aventuras que mi hijo Nuntius publicó (afortunadamente ninguna de ellas está en la clasificación de ofensiva): Los Juegos del Hambre Viaje 2: La Isla Misteriosa ¡Espejito!¡Espejito! ¡Piratas! Una Loca Aventura Furia de Titanes 2 Visita un Católico en el Cine No sé cómo les haya ido con la película de "Los Juegos de Hambre", pero aquí en Estados Unidos, fue una película que causó polémica. En general, las reseñas que encontré de personas católicas, coinciden en que no recomiendan la película para adolescentes menores. De hecho, el sitio de Catholic News Service, la recomienda para adultos y adolescentes maduros solamente. Yo me sorprendí de que en varias secundarias se está usando el libro para sus clases y por supuesto que a salir la película, los chicos quieren ir a verla. Esta es una película que necesita guía de los papás... en fin, si quieres saber más, aquí te dejo los enlaces: Catholic Lane - Hunger Games review and Parent's guide Treasure Chest for Tweens - Hunger Games review Decent Films Guide- Hunger Games ¡Dios te bendiga!
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Manualidades para el día de la Ascensión - 16 MAY
16 MAY 2012 | 4:07 PM
Mañana nuestra Iglesia celebra el día de la Ascensión. Exactamente 40 días después del Domingo de Pascua. Para celebrar este día y enseñarles a nuestros hijos sobre este misterio de fe, te comparto estas ideas que encontré, espero te gusten iagual que a mi: Recurso en 3D para imprimir en Crafolic Manualidad de Crafolic Manualidad de la Ascensión en April's Homemaking Versión de Cultivated Lives Versión de Joyful Mama's Place ¡Feliz y Santa Pascua!
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El Jardín del Buen Pastor: "¡Oh! ¡Qué hermosa ciudad!" - Sexta semana - 16 MAY
16 MAY 2012 | 4:25 AM
English text fromThe Garden of the Good Shepherd A Sticker Calendar to Count the Fifty Days of Easter by Peter Mazar (c) 2000 Archdiocese of Chicago: Liturgy Training Publications. 1-800-933-1800. www.LTP.org All rights reserved. Used with permission and translated by Caminar & Virginia Tobar. Estamos ya en la penúltima semana de Pascua. El tema para meditar en esta semana es sobre la ciudad de Dios, ¡todo está muy bello! Semana 6 "¡Oh! ¡Qué hermosa ciudad!" Meditaciones y Citas bíblicas en el blog "A Flor de Piel" Introducción al Jardín del Buen Pastor de Familia CatólicaIntroducción al Jardín del Buen Pastor de Evangelización CatólicaIntroducción al Jardín del Buen Pastor de A flor de pielSemana 1: "La Pradera del Buen Pastor" Meditaciones y citas bíblicas Menú CenaSemana 2: "Bienvenidos a la Mesa del Señor" Meditaciones y citas bíblicas Menú cenaSemana 3: “Los cielos revelan la gloria de Dios” Meditaciones y citas bíblicas Menú cena Semana 4: "¡El Viento y el Mar le obedecen!" Meditaciones y citas bíblicas Menú cena Semana 5: "El Jardinero prepara el Paraíso" Meditaciones y citas bíblicas Menú cena ¡Todo por amor a Cristo y a su Iglesia!
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Familia Católica estará en EWTN - 14 MAY
14 MAY 2012 | 8:38 PM
Hace un par de días recibí la confirmación de que estaré, primero Dios, en dos programas en Cara a Cara de EWTN. No había querido decir nada hasta no estar segura, pues la invitación me la hicieron desde el año pasado, y ya la habíamos aplazado dos veces. Te confieso que me sorprendí mucho cuando me contactó el Sr. Bermúdez... no podía creer que quisieran entrevistarme a mí. ¡Hasta llegué a pensar que era una broma! : ) Una entrevista será sobre el homeschooling y la otra sobre el rol de los padres en la educación de las virtudes de los hijos (¡ay, ay, ay!). La fecha en la que estaré en Alabama es el 7 de junio. Será una entrevista pregrabada, por lo que no sé cuando la vayan a televisar. En mi familia, ya hemos estado orando por esto y quisiera encomendarme a tus oraciones también. Por supuesto que no soy ninguna experta en estos temas, yo sólo soy una mamá que educa a sus hijos en casa, pero sé que ¡Dios equipa a los enviados! Confío en que Dios me iluminará y me dará las palabras que necesite decir. ¡Todo para su mayor gloria! Ya te contaré cómo me fue... ¡Todo por amor a Cristo y a su Iglesia!
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Ideas para la celebración de la Primera Comunión - 11 MAY
11 MAY 2012 | 7:00 AM
Si todavía estás buscando ideas para la Primera Comunión, tal vez te quieras hacer algo como esto que encontré en el blog Come Together Kids. Me parecieron hermosas y fáciles de hacer: Mantelito para la firma de los invitados Pastel hecho de cajitas para los invitados Versión para niño (aquí vas a ver las dos ideas anteriores, pero para niño) ¡Feliz y Santa Pascua!
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Aula de Reli

Material promocional clase de religión Euro 2012 - 17 MAY
17 MAY 2012 | 9:31 PM
Edelvives.- Un año más, el Departamento de Relaciones Institucionales del Grupo Edelvives ha publicado un material promocional de la clase de Religión que ya se está distribuyendo en todas las Delegaciones Diocesanas de enseñanza. Se trata de una guía manejable, atractiva y ágil en la que se invita a los alumnos a apuntarse a la [...] Este artículo ha sido publicado en www.auladereli.esMaterial promocional clase de religión Euro 2012 Follow @auladereli
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Fotos panorámicas para visitar virtualmente Tierra Santa - 25 ABR
25 ABR 2012 | 7:22 PM
Este artículo ha sido publicado en www.auladereli.esFotos panorámicas para visitar virtualmente Tierra Santa Follow @auladereli Este artículo ha sido publicado en www.auladereli.esFotos panorámicas para visitar virtualmente Tierra Santa Follow @auladereli
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Revista Aldebarán. Número 17 - 22 ABR
22 ABR 2012 | 1:11 PM
Por gentileza de D. Antonio Salas Ximelis, director de la Revista Aldebarán, ofrecemos la posibilidad de descargar el número 17 de esta publicación destinada al profesorado de Religión: Este artículo ha sido publicado en www.auladereli.esRevista Aldebarán. Número 17 Follow @auladereli Este artículo ha sido publicado en www.auladereli.esRevista Aldebarán. Número 17 Follow @auladereli
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Grupo Clase de Religión en Mister Wong - 19 ABR
19 ABR 2012 | 12:17 AM
Los marcadores sociales son una de las herramientas de la Web 2.0 con más posibilidades en el mundo educativo. Servicios como delicious, diigo o Mister Wong nos permiten gestionar y acceder a nuestros marcadores, también conocidos como favoritos, desde cualquier ordenador con acceso a Internet, independientemente de dónde nos encontremos. Además, permiten categorizar dichos marcadores [...] Este artículo ha sido publicado en www.auladereli.esGrupo Clase de Religión en Mister Wong Follow @auladereli
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Ilustraciones para niños sobre el año litúrgico - 16 ABR
16 ABR 2012 | 12:10 AM
El tiempo de Pascua es un momento propicio para trabajar en clase todo lo relacionado con el año litúrgico, dada la centralidad del tiempo pascual en la liturgia de la Iglesia y porque es una ocasión propicia para explicar cómo la Pascua determina la fecha de celebración de otras fiestas movibles del calendario litúrgico. Para ayudarnos [...] Este artículo ha sido publicado en www.auladereli.esIlustraciones para niños sobre el año litúrgico Follow @auladereli
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Un videotutorial para usar la biblia online en clase de religión - 10 ABR
10 ABR 2012 | 10:00 AM
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Profe de Religión

¿Por qué te llamas Rocío?. - 10 MAY
10 MAY 2012 | 11:03 PM

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Feria de la Manzanilla - 08 MAY
08 MAY 2012 | 8:20 PM
La próxima semana del 16 al 20 de Mayo de 2012, se celebrará en Sanlúcar de Barrameda su tradicional Feria de la Manzanilla. Aquí os dejo unas imágenes para que la disfrutéis. ¡Feliz Feria!
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Venid y vamos todos... - 07 MAY
07 MAY 2012 | 6:26 PM

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Mes de María. - 07 MAY
07 MAY 2012 | 12:00 AM

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Día de la Madre. - 06 MAY
06 MAY 2012 | 12:30 AM
Carta de una madre a su hija: Mi querida hija, el día que me veas vieja, te pido por favor que tengas paciencia, pero sobre todo trata de entenderme. Si cuando hablamos, repito lo mismo mil veces, no me interrumpas para decirme “eso ya me lo contaste” solamente escúchame por favor. Y recordar los tiempos en que eras niña y yo te leía la misma historia, noche tras noche hasta que te quedabas dormida. Cuando no me quiera bañar, no me regañes y por favor no trates de avergonzarme, solamente recuerda las veces que yo tuve que perseguirte con miles de excusas para que te bañaras cuando eras niña. Cuando veas mi ignorancia ante la nueva tecnología, dame el tiempo necesario para aprender, y por favor no hagas esos ojos ni esas caras de desesperada. Recuerda mi querida, que yo te enseñé a hacer muchas cosas como comer apropiadamente, vestirte y peinarte por ti misma y como confrontar y lidiar con la vida. El día que notes que me estoy volviendo vieja, por favor, ten paciencia conmigo y sobre todo trata de entenderme. Si ocasionalmente pierdo la memoria o el hilo de la conversación, dame el tiempo necesario para recordar y si no puedo, no te pongas nerviosa, impaciente o arrogante. Solamente ten presente en tu corazón que lo más importante para mí es estar contigo y que me escuches. Y cuando mis cansadas y viejas piernas, no me dejen caminar como antes, dame tu mano, de la misma manera que yo te las ofrecí cuando diste tus primero pasos. Cuando estos días vengan, no te debes sentir triste o incompetente de verme así, sólo te pido que estés conmigo, que trates de entenderme y ayudarme mientras llego al final de mi vida con amor. Y con gran cariño por el regalo de tiempo y vida, que tuvimos la dicha de compartir juntas, te lo agradeceré. Con una enorme sonrisa y con el inmenso amor que siempre te he tenido, sólo quiero decirte que te amo, mi querida hija.
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Jubilaciones. - 04 MAY
04 MAY 2012 | 2:51 PM
JUBILACIONES EN NUESTRO COLEGIO. Como bien sabéis durante este curso 2011-2012 se han jubilado en nuestro colegio dos maestros: D. Enrique Martínez Neva y D. Eduardo Martínez Salgado después de muchos años dedicados a esta bonita labor que es la educación. A buen seguro que ellos tendrán en sus memorias muchos gratos recuerdos y muchos otros algo más tristes y menos agradables pues cualquier compromiso con una tarea de tantos años acumula muchas experiencias y muchos momentos de muy diversa índole que, como la vida misma, acaban resumiéndose al final de una etapa de forma positiva por cuanto han servido para crecer y hacer crecer, para formarse y formar, para acompañar y para educar a tantos y tantos alumnos/as que han pasado por ellos compartiendo y aprendiendo de su experiencia y saber. No debemos entristecernos por su marcha porque ellos han iniciado esta nueva etapa con mucha alegría, ganas e ilusión, aunque no podremos remediar el notar su ausencia y echarlos de menos puesto que su presencia hacía el día a día más agradable y ameno, más fácil y tranquilo. Sirvan estas palabras y el siguiente video como un humilde homenaje a una tarea grande grande como la que ellos han llevado a cabo sembrando a lo largo de sus vidas muchas semillas en muchas vidas de una manera casi invisible a nuestros ojos; en algún momento de nuestro viaje alguien se sentó junto a nosotros y sembró sin esperar nada a cambio. http://www.juntadeandalucia.es/averroes/centros-tic/11005536/helvia/sitio/index.cgi?wid_seccion=1&wid_item=155
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Educación Religiosa

CURSO POR LA VERDAD Y LA VIDA 2012 - 15 MAY
15 MAY 2012 | 3:46 AM
Clic para agrandar ¡CEPROFARENA ofrece capacitación para promotores y defensores de la vida! Apreciados amigos provida: El Centro de Promoción Familiar y Regulación Natural de la Fertilidad (CEPROFARENA), se complace grandemente en ofrecerles el CURSO POR LA VERDAD Y LA VIDA, el cual cuenta con el auspicio de la Universidad Católica Sedes Sapientiae y Human Life Internacional (HLI). Está programado para realizarse en 8 sesiones, una vez a la semana, los días lunes a las 6:30p.m. del 4 de junio hasta el 23 de julio de este año 2012, el cual consta de estas interesantes lecciones: 1 La tríada diabólica: anticoncepción, aborto y distorsiones en la educación sexual 2 La cultura de la muerte 3 La política y la cultura de la vida4 El desarrollo prenatal5 Aborto quirúrgico y aborto químico 6 Católicas por el Derecho a Decidir7 La anticoncepción y el control demográfico 8 Cómo los padres deben educar a sus hijos en la castidad9 La violencia doméstica 10 Humanae vitae11 El Evangelio de la Vida12 Eutanasia y suicidio asistido 13 Homosexualidad14 Experimentación con embriones y reproducción artificial 15 Introducción al Método BillingsObjetivo: Capacitar empleando poco tiempo, en temas relacionados con la promoción y defensa de la vida, así como los valores cristianos. Se espera que quienes terminen el curso estén en condiciones de generar un efecto multiplicador en sus parroquias u organizaciones. Lugar: Consorcio de Centros Educativos Católicos - Jr. General Suárez Nº 287 Miraflores (a media cuadra del Teatro Marsano). Las personas interesadas podrán inscribirse en CEPROFARENA (General Suárez 259 - Miraflores)de lunes a viernes, de 10a.m. a 1p.m. y de 4 a 6p.m., realizando una donación de S/.10 Soles por cada mes (durante dos meses). Informes: (51)(1) 2426130 (durante el mismo horario). Correo: ceprofarena@gmail.comWeb: www.ceprofarena.blogspot.com El requisito para solicitar certificado será haber culminado el curso. Esperamos que muchas personas como tú se interesen en llevar este curso. Información enviada por Jorge A. Cordero Valera - http://jorge-cordero.docvadis.es/Visita estas páginas: Edifica tu hogar: www.paxtv.org/construyendoelhogarOye: www.travesiaporlavida.podomatic.com Medita: www.paxtv.orgVisita: www.ceprofarena.blogspot.comLee: www.travesiaporlavida.blogspot.comOra: www.40dporlavida.blogspot.comAprende: www.woombperu.blogspot.comÚnete: www.facebook.com/travesia.vidaDefiende la Vida: www.vidahumana.org
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Fichas para trabajar la Creación - 14 MAY
14 MAY 2012 | 6:19 AM
Tomado de: parroquialainmaculadavalladolid.blogspot.com/2012/05/fichas-sobre-la-creacion.html La Creación
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“¿Te has hecho daño hijo mío?” - 13 MAY
13 MAY 2012 | 5:52 PM
“Había cierta vez un hombre joven dilacerado por una situación afectiva crítica. Quería con toda el alma a su bonita y joven esposa, y tributaba también mucho afecto y profundo respeto a su propia madre. Pero la relación entre nuera y suegra eran bastante tensas y, por celos tal vez, la encantadora joven llegó a ser tan mala, que concibió un odio infundado contra la venerable anciana. En cierta ocasión la joven colocó al marido entre la espada y la pared: o él iría a la casa de su madre y la mataría y le traería el corazón de la víctima, o la esposa abandonaría inmediatamente el hogar. Después de muchas dudas e indecisiones, el joven hombre cedió”. “Aquel conturbado marido, mató a aquella que le dio la vida, le arrancó el corazón de su pecho, lo envolvió fríamente en un paño y regresó apresuradamente a su casa. Pero sucedió que en el camino el caballo del joven, desbocado en loca carrera, tropezó violentamente lanzando por los aires al infeliz jinete. Caído en tierra oyó entonces él una voz que saliendo del corazón materno, le preguntaba llena de desvelo y cariño: ‘¿Te has hecho daño hijo mío?”.
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VIRGEN DE FÁTIMA: HISTORIA EN IMÁGENES PARA COLOREAR - 13 MAY
13 MAY 2012 | 2:51 AM
Para descargar las imágenes ingresa aquí.Son 13 imágenes para colorear con tus alumnos la historia de la apariciones de la Virgen en Fátima
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EVANGELIO DOMINICAL EN CÓMIC: 13 de Mayo del 2012 (VI DE PASCUA) - 11 MAY
11 MAY 2012 | 7:48 PM
6° Domingo de Pascua - Ciclo B "Dios es Amor" www.infancia-misionera.com/6pas-bcolor.htm Colorear Blanco y negro www.churchforum.org/files/B_PAS06_D.pdf "ÁMENSE UNOS A OTROS COMO YO LOS AMO" http://catholic.net/ninosnet/13mayo2012.phpColorea
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EVANGELIO DOMINICAL EN IMÁGENES: 13 de Mayo del 2012 (VI DE PASCUA) - 11 MAY
11 MAY 2012 | 7:29 PM
EVANGELIO (Jn 15,9-17) http://www.diocesismalaga.es/index.php?mod=imagenes&id=93 En aquel tiempo, Jesús dijo a los discípulos: "Como el padre me ama, así los amo yo. Permanezcan en mi amor. Si cumplen mis mandamientos, permanecen en mi amor; lo mismo que yo cumplo los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Les he dicho esto para que mi alegría esté en ustedes y su alegría sea plena. Este es mi mandamiento: que se amen los unos a los otros, como yo los he amado. Nadie tiene amor más grande a sus amigos, que el que da la vida por ellos. Ustedes son mis amigos, si hacen lo que yo les mando. Ya no los llamo siervos, porque un siervo no sabe lo que hace su amo; a ustedes los llamo amigos, porque les he dado a conocer todo lo que he oído a mi Padre. No son ustedes los que me han elegido, soy yo quien los ha elegido y los ha destinado para que vayan y den fruto y su fruto permanezca, de modo que el Padre les conceda cuanto le pidan en mi nombre. Esto es lo que les mando: que se amen los unos a los otros". www.servicioskoinonia.org/cerezo/dibujosB/33pascuaB6.jpg www.caminando-con-jesus.org/ALEGRIA/IMAGLITUR/CICLOB_archivos/image045.gif
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Educar con Jesús

La ascensión del Señor para niños - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
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El cielo y la tierra. La Ascensión (PAB7-12) por JR Flecha - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
En un sermón pronunciado en la fiesta de la Ascensión, San Juan de Ávila decía que esta fiesta nos invita a la vez a la alegría y al llanto. “Nuestro deseo parece que se inclina a tener presente a Jesucristo en forma mortal, para que lo viéramos con ojos de carne y gozáramos de su conversación; mas Él a otra parte parece que tira”. A veces tenemos la impresión de vivir abandonados. Se desvanece la certeza de la presencia de Dios en nuestra vida. Y todo nos parece un signo escandaloso de su ausencia. Es como si, de pronto, tuviéramos que experimentar el dolor de la orfandad. Y permanecemos mudos y desganados. Lo dramático es que esta sensación no es el castigo de los incrédulos o los ateos. También los creyentes parecen obligados a pasar alguna vez por el valle de tinieblas. Dios se oculta y no se deja percibir en el horizonte de nuestra vida. Si somos “buscadores de Dios”, no lo somos por gusto. Como Magdalena, “no sabemos dónde lo han puesto”. ENVÍO Y RESPONSABILIDAD Nuestra fe confiesa que Jesús ha subido a los cielos en cuerpo y alma. Con esa expresión, de cuño semítico, se nos dice que toda su persona ha entrado definitivamente en el ámbito de la divinidad. El que se abajó y humilló tomando la forma de siervo, ha sido glorificado como Señor. Es más, la humillación parece reclamar para Él la gloria. Pero la ascensión de Jesús a los cielos no puede ser para los cristianos el comienzo de una triste y quejumbrosa orfandad. Es la toma de conciencia de una gozosa y activa responsabilidad. El Señor ha dicho y dice siempre a sus discípulos: “Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación”. Si Él vivió limitado a un rincón de la tierra, a sus discípulos se les abren todos los caminos del mundo. Si Él proclamó la buena noticia del Reino de Dios, sus discípulos han recibido el don y la tarea de completar aquella misión. Si Él era el Señor de la creación, sus discípulos se saben enviados a toda la creación. EL SEÑOR Y LOS DISCÍPULOS Es muy interesante el final del Evangelio según San Marcos (Mc 16, 15-20). Entre otras razones, porque concluye vinculando la misión de los discípulos a la misión misma del Mesías: • “Después de hablarles, el Señor Jesús ascendió al cielo y se sentó a la derecha de Dios”. Al principio fue la palabra. Al principio de la vida de Jesús. Y al principio de la misión de la Iglesia. Antes de subir al cielo, Jesús fue sembrando la semilla de su palabra • “Ellos fueron y proclamaron el Evangelio por todas partes”. Los discípulos de Jesús no fueron llamados para permanecer en la holganza. Su patria son los caminos. Y su trabajo, la proclamación de una buena noticia que nos salva y hace comunidad. • “El Señor actuaba con ellos y confirmaba la palabra con los signos que los acompañaban”. Jesús anunció a los discípulos que siempre estaría con ellos. Ahora sabemos que siempre estará en el mundo por medio de ellos.
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Colorear la ASCENSIÓN - 17 MAY
17 MAY 2012 | 9:28 AM
Dibujos de "familiacatolica.org" y "erain"
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Ascensión por Fano (PAB7-12) - 17 MAY
17 MAY 2012 | 9:08 AM

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Actividades VIIdomingo Pascua Ascensión - 16 MAY
16 MAY 2012 | 1:24 PM

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La moral en la época de Jesús - 13 MAY
13 MAY 2012 | 9:13 PM
Estoy leyendo en estos momentos esta obra que véis a la izquierda. Me llamó la atención más que el título la distribución de su índice y los temas que se tocan. Es un estudio que se salen de la línea común e interrelaciona "las morales" en la época de Jesús. Esta es su estructuración: PARTE I: Moral común griega y filósofos contraculturales - Moral común en las sociedades agrarias antiguas del Mediterráneo y del Oriente Próximo. - Moral común en la sociedad griega clásica - Movimientos contraculturales de carácter filosófico: cinismo, epicureísmo y estoicismo. Rasgos comúnes y específicos. PARTE II:Moral común judía y Jesús - Moral judía en el postexilio. - Moral judía en la Palestina helenístico-romana. - Carácter contracultural de la conducta de Jesús. Una recomendación para comenzar la semana. Su precio ronda los 20 euros.
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Blog de Religión Católica

Mayo mes de María - 03 MAY
03 MAY 2012 | 4:23 PM
Querida Madre. Acompáñame todos los días. Ayúdame a portarme bien y ser un buen hijo, servicial y atento para lo que necesiten mis papás. Quiero ser un buen hermano, que no discuta ni me pelee tan fácil por cosas que no son importantes. Dame una manita en las cosas de la escuela y ayúdame a tener siempre una sonrisa para todos los que me rodean. Ayúdame a vivir haciendo el bien como le enseñaste a tu hijo Jesús. Ayúdame a ser como Él y quererle con el alma y la vida. Para trabajar en clase: -la Anunciación (Lc 1, 26) -la Visita a su prima Isabel (Lc 1, 39) -el Nacimiento de Cristo (Lc 2, 1) -la Presentación del Niño Jesús en el Templo (Lc 2, 22) -el Niño Jesús perdido y hallado en el templo (Lc 2, 40) -las Bodas de Caná (Jn 2, 1) -María al pie de la cruz. (Jn 19, 25)
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Semana Cultural - 20 ABR
20 ABR 2012 | 12:51 PM
La próxima semana celebraremos en nuestro cole la Semana Cultural dedicada este año a Federico García Lorca. A través de ESTE ENLACE podréis conocer un poco más a dicho autor.Y además con ESTE OTROmás cositas.
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Trabajo de José Luis Hierro - 30 MAR
30 MAR 2012 | 9:06 PM
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Trabajo de Mariano Mata - 30 MAR
30 MAR 2012 | 9:04 PM
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Trabajo de Ángela González. - 30 MAR
30 MAR 2012 | 9:02 PM
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Trabajo de Mª Antonia Vaz - 27 MAR
27 MAR 2012 | 11:22 PM
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Blog del Profesorado de Religión

Diploma de Especialización en Ciencias de las Religiones, nueva oferta teológica on-line de la Universidad de Deusto - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
Por SIC el 17 de mayo de 2012 La Facultad de Teología de la Universidad de Deusto ofrece para el curso 2012-2013 la opción de realizar on-line el título de postgrado diploma de Especialización en Ciencias de las Religiones. Con este nuevo título de postgrado, Deusto da un paso más en la ampliación de la formación teológica que se puede cursar on-line. Durante el presente año son ya muchas las personas que están estudiando los cursos on-line que capacitan para ser profesores de Religión, como son la DECA, para las etapas educativas de Infantil y Primaria, cursada este año por 125 estudiantes; y el Programa de Formación ERE, para Secundaria y Bachillerato con más de 80 personas matriculadas tanto del País Vasco como de comunidades limítrofes. La Facultad de Teología hace así patente su apuesta por la innovación docente y por el uso de las nuevas tecnologías (plataforma multimedia y red social Google +) en el seguimiento de las clases. Las clases presenciales continúan siendo requisito imprescindible para cursar las titulaciones de Teología –Bachiller, Licenciatura y Doctorado- que corresponden a los niveles académicos universitarios de Grado, Máster y Doctor respectivamente. No obstante, también en dichas titulaciones se incorporan cada vez más los recursos on-line para el seguimiento y desarrollo de las asignaturas, de acuerdo con el Modelo de Formación de la Universidad de Deusto. Las titulaciones de Teología, además de complementar cualquier otra formación de grado superior, capacitan por sí mismas, no sólo para el desempeño de los ministerios ordenados en la Iglesia sino también para otras tareas como agente de pastoral al servicio de la diócesis, de congregaciones religiosas y sociedades de vida apostólica a desarrollar en áreas de juventud, animación del tiempo libre, pastoral de la salud, familiar u otros ámbitos, o medios de comunicación entre otros muchos y también en tareas educativas ya que capacitan a sus titulados para enseñar Religión en Primaria, Secundaria y Bachillerato, con una formación de rango y nivel universitario.Fuente: http://www.agenciasic.es/2012/05/17/diploma-de-especializacion-en-ciencias-de-las-religiones-nueva-oferta-teologica-on-line-de-la-universidad-de-deusto/
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Ministerio y Obispado impugnan el recurso de la profesora de religión - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
Almería, 17 may (EFE).- El Ministerio de Educación y el Obispado de Almería han impugnado el recurso presentado por la profesora de religión Resurrección Galera, cuya relación laboral no fue renovada en 2001 en un colegio público por decisión de la autoridad eclesiástica tras casarse con un divorciado, en relación a su readmisión. La letrada de CCOO que representa a la profesora, Amalia Robles, presentó a principios de mes un recurso contra el auto del Juzgado de lo Social número 3 de Almería que ordena la readmisión de la docente solamente hasta el 31 de agosto, al considerar que la relación laboral debe pasar a ser indefinida, de acuerdo al marco normativo que entró en vigor en 2007. Asimismo, recurrió que a la profesora se le deban descontar los rendimientos de trabajo obtenidos entre 2003 y 2010 como trabajadora de la Junta de Andalucía (114.912,12 euros) a los 157.287,10 euros que todavía se le adeudan de los salarios que dejó de percibir La abogada de la docente considera que es la parte contraria, es decir, el Ministerio, la que debería haber aportado la prueba documental para realizar los descuentos, en vez de ser el juez el que solicitara la documentación directamente a la Junta. El abogado del Estado que representa al Ministerio, Demetrio Carmona, ha asegurado hoy a Efe que "no existe ninguna norma" que establezca que deba ser la parte contraria la que aporte las pruebas de los rendimientos de trabajo que, a su juicio, tal y como también interesó la fiscal, deben descontarse de las cantidades que debe percibir la docente. El abogado del Estado también ha rebatido en su escrito de impugnación que la relación laboral de la profesora deba ser indefinida al amparo de la nueva normativa de 2007, y lo ha justificado con la jurisprudencia del Tribunal Supremo que establece que la declaración de la nulidad de un despido no puede implicar la prórroga o la conversión del contrato temporal en indefinido. Asimismo, ha defendido que el contrato temporal con vigencia de un año no puede extenderse hasta 2012, por lo que ha interesado que se le pague a la profesora una indemnización en lugar de proceder a su readmisión. El abogado del Obispado, Luis Docavo, ha señalado a Efe que también va a impugnar el recurso de Galera en un escrito en el que insistirá en los argumentos sostenidos durante el proceso. El Obispado, que defiende que corresponde a la autoridad eclesiástica la propuesta de los profesores de religión, tal y como establece el Concordato entre el Estado Español y la Iglesia Católica, presentó en abril un recurso de amparo ante el Tribunal Constitucional (TC) en el que sostiene que es "enteramente constitucional el hecho de que no pueda impartir religión y moral católicas quien no profesa voluntariamente los dogmas de esta fe religiosa". Por su parte, la abogada de la profesora presentó el martes un escrito en el juzgado en el que solicita la adopción de medidas que garanticen el cumplimiento del auto dictado a finales del mes pasado y que ordenaba la readmisión en el plazo de cinco días, ya que se trata de una resolución ejecutiva que no puede paralizarse por los recursos presentados tanto por el Ministerio como por el Obispado. El juez Juan Carlos Aparicio emitió el auto tras escuchar a las partes en una vista celebrada el pasado 11 de abril para resolver la ejecución de la sentencia dictada por el mismo juzgado de lo social hace más de un año y en la que declaraba la nulidad del despido, de acuerdo a un pronunciamiento previo del TC, y obligaba a la readmisión de la profesora y al pago de los salarios que dejó de percibir. EFE Fuente: http://www.diariovasco.com/agencias/20120517/ministerio-obispado-impugnan-recurso-profesora_201205171647.html
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RAICES CRISTIANAS DE LA UNION EUROPEA - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
CONFERENCIA SOBRE: RAICES CRISTIANAS DE LA UNION EUROPEA Promovida por un grupo de sacerdotes de la Diócesis y con la colaboración de la Cofradía de Estudiantes, pronunciará esta conferencia el sacerdote y doctor Rvdo. D. Juan Cantó Rubio, profesor de la Universidad de Salamanca, experto en temas europeos: " Día: 31 de Mayo, jueves " Horario: 10:30 h. Salón de actos del Obispado, C/ Santa María, 20 " Horario: 20:00 h. Casa de Hermandad de la Cofradía de estudiantes, C/ Alcazabilla. Se invita a los sacerdotes, parroquias, movimientos cristianos, cofradías y demás interesados en este tema de tanta actualidad. Saludos Paco Aranda
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Resultados elecciones sindicales Profesorado Religión Infantil y Primaria en Jaén - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
Desde ANPE y APPRECE Jaén, nos llega la siguiente información: ANPE JAÉN GANA LAS ELECCIONES DEL PROFESORADO DE RELIGIÓN DE PRIMARIA POR MAYORÍA ABSOLUTA. El sindicato ANPE-Jaén ha ganado con mayoría absoluta las elecciones sindicales del profesorado de religión de Infantil y Primaria de Jaén. Los resultados de las elecciones sindicales celebradas hoy día 17 de mayo han dado un resultado favorable para ANPE-Jaén, un respaldo mayoritario del colectivo a ésta organización que asume con ilusión y responsabilidad esta nueva etapa. De los nueve miembros que se han elegido, ANPE-Jaén ha obtenido cinco delegados, Vaya desde aquí nuestro agradecimiento a todo el profesorado que ha participado en éstas elecciones y especialmente a todos los que han apoyado la candidatura presentada por ANPE-Jaén. Empieza ahora una nueva andadura para este colectivo que por primera vez ha elegido su Comité de Empresa propio, con grandes retos como son la negociación de un CONVENIO PROPIO como marco legal que recoja las condiciones laborales de estos docentes dependientes del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte. La negociación de un nuevo modelo de concurso de Traslados, un acuerdo de Itinerancias, la posibilidad de formalizar contratos por jornadas completas, completando el horario con otras actividades en el centro y un largo etc. Cabe decir, que este colectivo se ha encontrado desasistido durante mucho tiempo por la Administración Educativa, que ha tenido que acudir en numerosas ocasiones a la justicia para ver respetados sus derechos como trabajadores. Ahora, este colectivo está de enhorabuena porque va tener sus propios representantes legales para negociar directamente sus condiciones laborales Desde ANPE- Jaén ponemos a disposición de este colectivo toda nuestra organización para que los profesores de Religión de Primaria puedan ver resultados positivos prontamente. Jaén a 17 de mayo de 2012 Enrique Víboras García Secretario de Comunicación de ANPE-Jaén DATOS REFERIDOS AL PROCESO ELECTORAL PROFESORES DE RELIGIÓN DE INFANTIL Y PRIMARIA DE JAÉN Estimados compañeros:Datos referidos al escrutinio del proceso lectoral Comité de Empresa de profesores de Religión de Infantil y Primaria de Jaén:APPRECE : ELEGIDOS 3 REPRESENTANTES: VOTOS: 52.ANPE: ELEGIDOS 5 REPRESENTANTES : VOTOS: 81USO: ELEGIDOS 1 REPRESENTANTE : VOTOS 15.---------------------------------------------------------------------------APPRECE CON UNA CANDIDATURA DE 14 profesores ,OBTIENE 52 VOTOS. 35 %ANPE CON UNA CANDIDATURA DE 86 profesores, OBTIENE 81 VOTOS. 55 %USO CON UNA CANDIDATURA DE 13 profesores, OBTIENE 15 VOTOS. 10%.-------------------------------------------------------------------------------------TOTAL VOTOS VÁLIDOS: 141. NULOS: 1, BLANCO: 0. CENSO ELECTORAL: 181 PROFESORES.ENHORABUENA A TODOS LOS PROFESORES DE RELIGIÓN DE INFANTIL Y PRIMARIA POR LA PARTICIPACIÓN, ELECCIÓN DEL COMITÉ DE EMPRESA, POR EL RESPALDO Y CONFIANZA DEPOSITADA EN APPRECE.Saludos:Manuel González Montiel.APPRECE JAÉN
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El área de Religión católica y noticias sobre educación - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
Material promocional clase de religión Euro 2012 Una magnífica victoria para la libertad de la Iglesia en el Tribunal Europeo Estrasburgo garantiza el derecho de la Iglesia a no renovar a profesores de religión católica por razones eclesiales LOS PROFESORES DE RELIGIÓN CATÓLICA APUNTA A TU HIJO A CLASE DE RELIGIÓN DIEZ COSAS QUE USTED DEBERÍA CONOCER SOBRE LAS INMATRICULACIONES SOBRE LA INMATRICULACIÓN DE BIENES DE LA IGLESIA Los profesores de Religión Católica, por Ángel Rubio Castro, obispo de Segovia SINDICATOS EDUCATIVOS INICIAN MOVILIZACIONES “RADICALES Y PERMANENTES” CONTRA LOS RECORTES COLECTIVOS Y SINDICATOS PIDEN UN “GIRO RADICAL” ANTE LOS RECORTESEL ALUMNO AYUDANTE. EXPERIENCIA DE VOLUNTARIADO COMPROMETIDO. Clausura da Escola de Catequistas da Coruña
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Campaña de matriculación de Religión Católica y porcentaje en su elección - 16 MAY
16 MAY 2012 | 11:16 PM
Por encima de la media nacional que se sitúa en el 70'4% Cerca del 72% de los alumnos murcianos optaron por cursar la asignatura de religión durante este curso 2011/12 Un total de 145.000 alumnos murcianos, 71,98 por ciento, optaron por cursar la asignatura de religión durante este curso 2011/12, cifra que está por encima de la media nacional que se sitúa en el 70,4 por ciento, según datos de la Delegación de Enseñanza de la Diócesis de Cartagena. Se trata de un "dato para estar de enhorabuena" según ha apuntado el Delegado Episcopal de Enseñanza, Juan Carlos García. Desglosado por etapas, en Educación Infantil la cifra alcanza el 81,92 por ciento y en Primaria asciende al 83,14 por ciento. Los datos descienden en la ESO, con un 53,36 por ciento y mucho más en Bachillerato con un 25,87 por ciento. En este sentido, la coordinadora de Secundaria de la asignatura de Religión, Victoria Martí, se ha lamentado de este descenso en los cursos de bachillerato y ha explicado que el motivo es que en segundo de bachillerato, la asignatura de religión está fuera del horario lectivo. Victoria Martí ha ilustrado su argumentación con los datos del año 2007, cuando esta asignatura si estaba en horario lectivo, de los que se extrajo que el 45,03 por ciento de los alumnos de bachillerato escogieron la asignatura de religión. Con la campaña 'Apúntante a la clase de religión' y bajo el lema "Yo soy el camino, la verdad y la vida. Jesús es el maestro", la Iglesia Católica insta a padres y alumnos a que escojan la asignatura de religión, ahora que empiezan los procesos de matriculación. Esta clase "aporta humanidad y cultura", además "fortalece el carácter de los alumnos, les aporta creencias, valores y virtudes y ayuda al autoconocimiento y la autoestima personal", en palabras de el Delegado Episcopal de Enseñanza. Por su parte, el Obispo de la Diócesis de Cartagena, José Manuel Lorca Planes, ha destacado que "nosotros tenemos mucho interés en que la gente sepa que nos tomamos muy en serio la formación", por lo que "la Delegación Episcopal de Enseñanza está para apoyar ay defender los derechos de los padres", ha concluido.Fuente: http://www.europapress.es/murcia/noticia-cerca-72-alumnos-murcianos-optaron-cursar-asignatura-religion-curso-2011-12-20120515140700.html «Estudiar religión fortalece la autoestima» En la Región los alumnos son creyentes. No cabe otra interpretación de los datos de matriculación que presenta la asignatura de Religión Católica, con 145.000 alumnos matriculados de los 202.666 que cursan estudios de Infantil, Primaria, Secundaria y Bachiller en la Comunidad Autónoma. Pese a que estas cifras sitúan a la Región con un porcentaje de matriculación del 71,98%, por encima de la media nacional (70,20%). La campaña se presentó ayer bajo el lema 'Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida', y defenderá que esta asignatura «aporta al alumno humanidad, cultura, autoestima y fortalece su carácter». En Educación Infantil el porcentaje de matriculación en Religión en el curso actual es de un (81%), en Primaria (83%), en ESO (53%) y en Bachillerato (25%). Fuente: http://www.laverdad.es/murcia/v/20120516/region/estudiar-religion-fortalece-autoestima-20120516.html La Diócesis de Cartagena presenta la campaña de matriculación de Religión Católica para el próximo curso El porcentaje de alumnos que estudian Religión en Murcia (71, 98%) está por encima de la media española Con motivo de la campaña de matriculación del curso escolar 2012-2013, la Diócesis de Cartagena ha explicado esta mañana, en una rueda de prensa en el Palacio Episcopal, la necesidad de la educación y el valor formativo de las clases de Religión. En este acto han intervenido el Obispo de la Diócesis, Mons. D. José Manuel Lorca Planes, el Delegado Episcopal de Enseñanza, D. Juan Carlos García Domene y la Coordinadora de Religión de Educación Secundaria, Dña. Victoria Martí.Mons. Lorca Planes ha destacado la alta respuesta de los alumnos de Religión en Murcia, que está por encima de la media española, como muestran las estadísticas. Si en España la media se sitúa en un 70, 20%, el porcentaje murciano es de un 71,98%. El Pastor ha explicado que además de la buena aceptación de esta asignatura en los alumnos, hay que tener en cuenta que la Diócesis se toma “muy en serio la dimensión de formación, de modo que los profesores de Religión estén muy bien preparados”. El Sr. Obispo ha recordado que la Delegación de Enseñanza pretende apoyar el derecho de los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa.El Delegado Episcopal de Enseñanza, D. Juan Carlos García Domene, ha precisado que a través de esta campaña “nos unimos a la Iglesia Española”. El lema promovido por la Conferencia Episcopal Española para este año es “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida”. “La Iglesia no puede decir otra cosa que el Maestro de los Maestros es Jesucristo”- ha subrayado. García Domene ha asegurado que la asignatura de Religión aportará fundamentos, tanto a una persona que tiene una fe fuerte, como a otra que busca respuestas y, de igual modo, en ella encontrarán humanidad, cultura y conocimiento de las raíces cristianas de Europa y de España. Entre otras razones, también ha remarcado la aportación de creencias, valores y virtudes, así como el conocimiento verdadero de Jesucristo y de la Iglesia, una completa formación integral y el diálogo entre fe y ciencia y la cultura con la sociedad.En referencia a las estadísticas, el Delegado de Enseñanza ha señalado que de un total de 202666 alumnos, 145000 estudian Religión Católica en la Región de Murcia, lo que supone casi un 72% del total (71,98%). El porcentaje de Educación Infantil es de un 81,92%, en Educación Primaria el 83,14%, en ESO el 53,36% y en Bachillerato el 25%. Respecto al año pasado, en Murcia la media general ha ascendido a un 0,40%. Según las estadísticas, en España el porcentaje de elección global ha descendido un 0,8%, mientras que en Murcia ha subido un 0,4%.Dña. Victoria Martí, Coordinadora de Religión de Secundaria, se ha referido en su intervención al descenso de alumnos de Bachillerato que deciden cursar esta asignatura y ha ofrecido algunas sugerencias para favorecer esta asignatura. Entre ellas, concienciar a la sociedad para que aprecie el valor humanizador, cultural y espiritual de la Religión, el apoyo y comunicación con el profesorado, recordar a los directivos y autoridades educativas que su deber es garantizar el derecho constitucional que asiste a los padres, pedir a los alumnos de Bachiller y Secundaria que hagan una elección personal para conocer el tesoro del cristianismo y ayudar a los sacerdotes y catequistas a que descubran la clase de Religión como “atrio de los gentiles”, como preparación remota a la fe y fundamento sólido para comprender el mensaje de Jesús y nuestra cultura.Fuente: http://www.murcia.com/region/noticias/2012/05/15-diocesis-cartagena-presenta-campana-matriculacion.asp
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La clase de Religión

San Isidro Labrador. - 22 ABR
22 ABR 2012 | 11:07 PM
Un año más se acerca nuestra romería de San Isidro, para ese momento desde nuestro colegio, realizamos una campaña de recogida de leche para los ancianitos del asilo de Ronda. Este año hemos realizado la carroza de San Isidro, que debemos adornar con flores por el filo de la carroza. Cada clase realizará la flor de un color y por cada litro de leche que traiga pegará una flor. La leche la colocaremos a los pies del Santo. ¡¡¡ESPERAMOS COMO SIEMPRE VUESTRA COLABORACIÖN!!!
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"Abre nuestro entendimiento para comprender tu palabra" (III DOMINGO DE PASCUA - TOB por Fano) - 22 ABR
22 ABR 2012 | 10:50 PM
Lc 24,35-48Jesús Resucitado nos abre el entendimiento con su Palabra suave y penetrante. Palabra de paz y de serenidad, que quita miedos y espanta fantasmas inexistentes. Palabra que reafirma en la fe y que pone entre paréntesis nuestras dudas y cuestionamientos. Palabra que se hace mesa compartida y festín que celebra la alegría del Reino. Palabra que nos hace testigos y que nos hace gritar: “¡Aleluya, Cristo ha Resucitado!”. ¿No lo notáis?
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Actividad para montar: Jesús vive. - 22 ABR
22 ABR 2012 | 10:46 PM
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Jesús vive en Inglés. - 22 ABR
22 ABR 2012 | 10:40 PM
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"Señor mio y Dios mio tu abres las puertas de mi alma" (II DOMINGO DE PASCUA - TOB por Fano) - 22 ABR
22 ABR 2012 | 10:36 PM
Jn 20,19-31 Más de una vez, sobre todo cuando las cosas se tuercen o nos envuelve la oscuridad, la figura de santo Tomás se nos hace muy próxima, casi simpática porque “empatiza” con lo que nos está aconteciendo. Tomás no quiere vivir de lo que le cuentan. Quizá los que le transmitieron el acontecimiento de la Resurrección no fueron lo suficientemente convincentes para él. Necesita tener la experiencia del encuentro con el Resucitado. El propio Jesús le concederá tocar sus manos y su costado. Con esa experiencia, Jesús abrirá con su Amor la llave del corazón de Tomás, de nuestro corazón, y nos transformará.
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Semana Santa (Bilingüismo). - 22 ABR
22 ABR 2012 | 10:29 PM

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Juan Pablo II

Pensamientos de Juan Pablo II

La urgencia de un diálogo entre fe y cultura - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
“¿Quién no ve ahora la urgencia de un diálogo renovado entre fe y cultura, hecho de escucha y al mismo tiempo de propuestas, sobre todo de testimonio evangélico, que sepa liberar las verdades ocultas, las fuerzas latentes en el corazón de las culturas? Así, del aparente desierto de Dios presente en tantos países invadidos por el secularismo nacerá una nueva generación de creyentes, puesto que la nostalgia del Absoluto está enraizada en las profundidades del ser humano, creado a imagen y semejanza de Dios.” (Beato Juan Pablo II - Discurso al Congreso Internacional sobre el tema “El desafio del secularismo y el futuro de la fe en el umbral del tercer milenio” - 2 de diciembre de 1995
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La Sagrada Escritura, diario de Dios - 17 MAY
17 MAY 2012 | 2:35 AM
“El creyente, y todo hombre de buena voluntad que busquen el rostro de Dios, tiene a su disposición ante todo el inmenso tesoro de la Sagrada Escritura, verdadero diario de Dios en las relaciones con su pueblo, que tiene en el centro el insuperable revelador de Dios, Jesucristo: "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre" (Jn 14, 9). Jesús, por su parte, ha confiado su testimonio a la Iglesia, que desde siempre, con la ayuda del Espíritu de Dios, lo ha hecho objeto de apasionado estudio, de progresiva profundización e incluso de valiente defensa frente a errores y deformaciones. La documentación genuina de Dios pasa, pues, a través de la Tradición viviente, de la que la que todos los Concilios son testimonios fundamentales: desde el Niceno y el Constantinopolitano, al Tridentino. Vaticano I y Vaticano II.” (Beato Juan Pablo II en la Audiencia general del 3de julio de 1985)
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Remar mar adentro ¿para ir a dónde? - 16 MAY
16 MAY 2012 | 3:19 AM
“Remar mar adentro ¿para ir a dónde? La respuesta es clara: para ir al encuentro del hombre, misterio insondable; y para ir a todos los hombres, océano ilimitado. Esto es posible en una Iglesia misionera, capaz de hablar a la gente y, sobre todo, capaz de llegar al corazón del hombre porque allí, en ese lugar íntimo y sagrado, se realiza el encuentro salvífico con Cristo.” […] "Remar mar adentro" significa rechazar todo lo negativo que se os ofrece, y poner vuestra creatividad y vuestro entusiasmo al servicio de Cristo.”(del Discurso del Beato Juan Pablo II a los jóvenes de la Diócesis de Roma como preparaciónpara la XVI Jornada Mundial de la Juventud)
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El primer derecho del hombre es el derecho a la vida - 14 MAY
14 MAY 2012 | 12:00 PM
“La primera medida de la dignidad del hombre, la primera condición del respeto de los derechos inviolables de la persona humana, es el honor debido a la madre. Es el culto a la maternidad. No podemos desligar al hombre de su comienzo humano. Hoy hemos llegado a saber tanto sobre los mecanismos biológicos, que determinan este comienzo en sus respectivos aspectos; por eso, es necesario que proclamemos con una consciencia tanto más viva y una convicción tanto más ardiente el comienzo humano —profundamente humano— de todo hombre como el valor fundamental y la base de todos sus derechos. El primer derecho del hombre es el derecho a la vida. Hemos de defender este derecho y este valor. De lo contrario, toda la lógica de la fe en el hombre, todo el programa del progreso verdaderamente humano se tambaleará y se vendrá abajo.” VISITA PASTORAL A PARÍS Y LISIEUX (Beato Juan Pablo II – Homilía en la Santa Misa paralos obreros en Saint-Denis - 31 de mayo de 1980)
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Aquella a la cual el Padre ha revelado más cosas - 13 MAY
13 MAY 2012 | 12:00 PM
“María es Aquella a la cual el Padre ha revelado más cosas, en el momento en que se presentó ante Ella el Ángel del Señor, anunciando: "Concebirás en tu seno y darás a luz un Hijo, a quien pondrás por nombre Jesús" (Lc 1, 31). A Ella, antes que a nadie, llega esta Verdad que transforma al mundo... Verdad, tan frecuentemente escondida "a los sabios y entendidos" de este mundo... Y Ella, María de Nazaret, la acepta con la máxima sencillez de espíritu y, por esto, con la más auténtica plenitud.” (BeatoJuan Pablo II – Ángelus - 5 de juliode 1981)
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La gravedad moral del aborto procurado - 12 MAY
12 MAY 2012 | 10:58 PM
“La gravedad moral del aborto procurado se manifiesta en toda su verdad si se reconoce que se trata de un homicidio y, en particular, si se consideran las circunstancias específicas que lo cualifican. Quien se elimina es un ser humano que comienza a vivir, es decir, lo más inocente en absoluto que se pueda imaginar: ¡jamás podrá ser considerado un agresor, y menos aún un agresor injusto! Es débil, inerme, hasta el punto de estar privado incluso de aquella mínima forma de defensa que constituye la fuerza implorante de los gemidos y del llanto del recién nacido. Se halla totalmente confiado a la protección y al cuidado de la mujer que lo lleva en su seno. Sin embargo, a veces, es precisamente ella, la madre, quien decide y pide su eliminación, e incluso la procura.” (Beato Juan Pablo II Encíclica Evangelium Vitae, 58)
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Juan Pablo II inolvidable

A 92 años de su nacimiento - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
El 18 de Mayo de 1920, en Wadowice, cerca de Cracovia, Polonia, nació Karol Jósef Wojtyla, quien en Octubre de 1978 llegaría a ocupar el Trono de Pedro al ser elegido Papa, adoptando el nombre de Juan Pablo II.En este modesto blog destinado a exaltar su memoria para aprender de su constante ejemplo de vida y santidad, queremos presentar a continuación tres videos acerca de su vida que fueron realizados en 1994 (once años antes de su muerte) por ABC News.
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Juan Pablo II y la Virgen de Fátima, una historia de amor filial - 13 MAY
13 MAY 2012 | 1:13 AM
Al recorrer el Pontificado de Juan Pablo II, resulta evidente -y el mismo Santo Padre así lo ha indicado- la presencia maternal de la Virgen de Fátima. Esta historia de amor filial comenzó el 13 de mayo de 1981. Juan Pablo II tenía poco más de dos años como Pontífice y ese mismo día, salvó de morir en un atentado perpetrado por el turco Alí Agca en la Plaza San Pedro. "Cuando fui alcanzado por la bala no me di cuenta en un primer momento que era el aniversario del día en que la Virgen se apareció a tres niños en Fátima", reveló poco después el Pontífice y agregó que fue su secretario personal quien lo notó después de la operación en la que le extrajeron un proyectil del intestino. Durante su convalecencia, el Papa pidió que le entreguen un informe sobre las apariciones de Fátima, que estudió en detalle hasta llegar a la conclusión que debía su vida a la amorosa intercesión de la Virgen. Un año después del atentado, el 13 de mayo de 1982, Juan Pablo II viajó por primera vez a Fátima para "agradecer a la Virgen su intervención para la salvación de mi vida y el restablecimiento de mi salud". En diciembre de 1983, el Papa visitó en la cárcel al hombre que intentó matarlo. El mismo Alí Agca habló de Fátima. "¿Por qué no murió? Yo sé que apunté el arma como debía y sé que la bala era devastante y mortal. ¿Por qué entonces no murió? ¿Por qué todos hablan de Fátima?" Un año más tarde, Juan Pablo II formalizó su devoción y agradecimiento a la Virgen donando al santuario de Fátima la bala que le extrajeron, la misma que desde 1984 está engarzada en la aureola de la corona de la imagen mariana que preside el santuario. Asimismo, donó la faja blanca que llevaba el día del atentado al santuario polaco de Jasna Gora, cuya Virgen es venerada desde hace siglos por sus compatriotas como símbolo de la unidad nacional. En 1991 el Santo Padre regresó al santuario, donde afirmó que "la Virgen me regaló otros diez años de vida". En más de una ocasión ha señalado que considera todos sus años de Pontificado posteriores al atentado como un regalo de la Divina Providencia a través de la intercesión de la Virgen de Fátima. El Papa también se ha referido a los dos mensajes conocidos de la Virgen de Fátima y en su visita de 1982, Juan Pablo II consagró solemnemente el mundo entero al corazón inmaculado de María, siguiendo una de las recomendaciones dadas por la Virgen a los pastorcitos. Tras un encuentro con la hermana Lucía, la tercera vidente y única sobreviviente de Fátima, Juan Pablo II repitió la consagración dos años más tarde, luego de escribir una carta a los obispos de los cinco continentes para que se unieran a la celebración. Sobre el tercer secreto no revelado de Fátima se han hecho múltiples especulaciones. El Santo Padre, conocedor del mismo, ha escrito al respecto que "Cristo triunfará a través de Ella, porque quiere que las victorias de la Iglesia en el mundo contemporáneo y en el futuro estén unidas a ella". (ACI) .
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25 años de la Visita de Juan Pablo II a Argentina - 09 MAY
09 MAY 2012 | 12:55 PM
Con motivo de los 25 años de la segunda visita de Juan Pablo II a la Argentina, los Obispos realizaron una Misa de Acción de Gracias. El siguiente es el texto de la Homilía realizada por Mons. Héctor Luis Villalba, Arzobispo Emérito de Tucumán La visita del Beato Juan Pablo II a nuestro país fue una gracia singular. Estuvo entre nosotros del 6 al 12 de abril de 1987. El magisterio y la actividad que desplegó nos llaman la atención. Recorrió diez diócesis y pronunció veintisiete discursos. Su paso dejó una huella profunda. Su presencia y su palabra, a través de la radio y la televisión llegaron a todos los rincones. Nuestro Pueblo recorrió en su persona el Vicario de Cristo y ha escuchado de sus labios la palabra del Señor. El Papa vino a la Argentina para darnos nuevos motivos de esperanza. Descubrimos los gestos de delicadeza del Papa, como cuando secó las lágrimas de aquel rostro con sus propias manos, al amor preferencial que tiene por los enfermos, los ancianos y los niños. Recibimos el testimonio del Papa orante. Una oración constante, una oración que contagia. El papa, como Jesús, nos enseña a rezar. Juntos a los gestos elocuentes, nos dejo su enseñanza. Juan Pablo II nos dijo que venía para “que la semilla del Evangelio penetre más profundamente en todos los ambientes de esta noble y fecunda tierra argentina”. El 12 de abril nos habló a los obispos. Comenzó diciendo que “Este encuentro ya casi en las últimas horas de mi permanencia en vuestro país, quiere ser un momento análogo a aquél que Jesús quiso compartir con sus Apóstoles cuando después de la misión de los a las aldeas de Israel, los invitó a un lugar retirado, cerca de Betsaida para hacerles descansar y quedarse a solas con ellos: Vengan ustedes solos a un lugar desierto para descansar un poco. Hoy es el mismo Jesús quien nos convoca y nos reúne; el mismo Jesús está en medio de nosotros para guiarnos con su luz y su gracia”. Nos dijo en esa oportunidad. “Quiero recordaros, en nombre del Señor, algo que está muy dentro de vuestro corazón sacerdotal: el presente y el futuro de la evangelización de Argentina está en vuestras manos”. Y agregó el Papa: “la evangelización ha de apoyarse, como es su fundamento en vuestra unidad de Pastores, modelo y causa visible de la comunión eclesial recordad la plegaria del Señor Jesús que dirigió al Padre por los Apóstoles: Que todos sean uno: como tú Padre, estás en mí y yo en ti, que también ellos estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste. Estas palabras contienen la voluntad divina de unidad para los Apóstoles y para los Sucesores, los Obispos: unidad de pensamiento, de palabra, de sentimiento y de acción entre todos los obispos, miembros de un mismo colegio, cuya cabeza visible es el Papa”. El 10 de abril en el estadio de Vélez Sársfield tuvo lugar el encuentro con los sacerdotes, los consagrados y los agentes de pastoral de todo el país. En la homilía de la Misa nos dijo: “Iglesia en Argentina ¡Levántate, resplandece, porque ha llegado tu luz, y la gloria del Señor alborea sobre ti!” (cf. Is. 60,1). Sin dudas que uno de los frutos de la visita del papa a la Argentina son Líneas Pastorales para la Nueva Evangelización. A menos de un mes de la partida del Papa, el 3 de mayo, se realiza la Asamblea Episcopal. En la declaración conclusiva: “Iglesia en Argentina ¡levántate!: Se decide proyectar líneas fundamentales para la nueva evangelización, con la participación de todo el Pueblo de Dios. Fue conmovedor como el domingo de Pascua de 2005, marcado por el sufrimiento, el Papa Juan Pablo II se asomó a la ventana de su escritorio en la Plaza San Pedro e impartió, por última vez, su bendición. Pidamos ahora, asomado a la ventana de la casa del Padre no bendiga desde el cielo. .
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Primer aniversario de la Beatificación de Juan Pablo II - 28 ABR
28 ABR 2012 | 9:24 PM
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María Mediadora - 22 ABR
22 ABR 2012 | 4:25 AM
Entre los títulos atribuidos a María en el culto de laIglesia, el capítulo VIII de la Lumen gentium recuerda el de «Mediadora».Aunque algunos padres conciliares no compartían plenamente esa elección (cf.Acta Synodalia III, 8, 163-164), este apelativo fue incluido en la constitucióndogmática sobre la Iglesia, confirmando el valor de la verdad que expresa.Ahora bien, se tuvo cuidado de no vincularlo a ninguna teología de lamediación, sino sólo de enumerarlo entre los demás títulos que se le reconocíana María. El mismo Concilio quiso responder a las dificultadesmanifestadas por algunos padres conciliares sobre el término «Mediadora»,afirmando que María «es nuestra madre en el orden de la gracia» (Lumen gentium,61). Recordemos que la mediación de María es cualificada fundamentalmente porsu maternidad divina. Además, el reconocimiento de su función de mediadora estáimplícito en la expresión «Madre nuestra», que propone la doctrina de lamediación mariana, poniendo el énfasis en la maternidad. Por último, el título«Madre en el orden de la gracia» aclara que la Virgen coopera con Cristo en elrenacimiento espiritual de la humanidad. La mediación materna de María no hace sombra a la única yperfecta mediación de Cristo. En efecto, el Concilio, después de habersereferido a María «mediadora», precisa a renglón seguido: «Lo cual, sin embargo,se entiende de tal manera que no quite ni añada nada a la dignidad y a laeficacia de Cristo, único Mediador» (ib., 62). Y cita, a este respecto, elconocido texto de la primera carta a Timoteo: «Porque hay un solo Dios, ytambién un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús, hombretambién, que se entregó a sí mismo como rescate por todos» (1 Tm 2,5-6). Así pues, lejos de ser un obstáculo al ejercicio de laúnica mediación de Cristo, María pone de relieve su fecundidad y su eficacia.«En efecto, todo el influjo de la santísima Virgen en la salvación de loshombres no tiene su origen en ninguna necesidad objetiva, sino en que Dios loquiso así. Brota de la sobreabundancia de los méritos de Cristo, se apoya en sumediación, depende totalmente de ella y de ella saca toda su eficacia» (ib.). Al proclamar a Cristo único Mediador (cf. 1 Tm 2,5-6), eltexto de la carta de san Pablo a Timoteo excluye cualquier otra mediaciónparalela, pero no una mediación subordinada. En efecto, antes de subrayar laúnica y exclusiva mediación de Cristo, el autor recomienda «que se haganplegarias, oraciones, súplicas y acciones de gracias por todos los hombres» (1Tm 2,1). ¿No son, acaso, las oraciones una forma de mediación? Más aún, segúnsan Pablo, la única mediación de Cristo está destinada a promover otrasmediaciones dependientes y ministeriales. Proclamando la unicidad de la deCristo, el Apóstol tiende a excluir sólo cualquier mediación autónoma o encompetencia, pero no otras formas compatibles con el valor infinito de la obradel Salvador. ¿Qué es, en verdad, la mediación materna de María sino undon del Padre a la humanidad? Por eso, el Concilio concluye: «La Iglesia noduda en atribuir a María esta misión subordinada, la experimenta sin cesar y larecomienda al corazón de sus fieles» (ib.). María realiza su acción materna en continua dependenciade la mediación de Cristo y de él recibe todo lo que su corazón quiere dar alos hombres. La Iglesia, en su peregrinación terrena, experimenta«continuamente» la eficacia de la acción de la «Madre en el orden de lagracia». Catequesis de Juan Pablo II (1-X-97) .
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Mujer, gracias porque eres mujer - 18 ABR
18 ABR 2012 | 1:34 AM

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Juan Pablo II

Juan Pablo II y San Luis Maria Grignion de Monfort - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
María, «obra maestra del Altísimo, milagro de la Sabiduría eterna» (carta del Papa Juan Pablo II a la familia monfortiana 1997) El magisterio del Papa Juan Pablo II trasluce y contagia un profundo amor filial y devocion a Maria. Guiado por su padre en la natal Wadowice Karol comenzó a peregrinar de niño al cercano Santuario mariano de KalwariaZebrzydowska ; peregrinaciones que luego continuaron con compañeros de escuela y amigos. Con ocasion del IV centenario del Santuario el 19 de agosto de 2002 (su última visita a Polonia), en su homilía el Santo Padre abria su corazon dando testimonio de su intima y antigua union al Santuario: “Vengo hoy a este santuario como peregrino, como venía cuando era niño y en edad juvenil. Me presento ante la Virgen de Kalwaria al igual que cuando venía como obispo de Cracovia para encomendarle los problemas de la archidiócesis y de quienes Dios había confiado a mi cuidado pastoral. Vengo aquí y, como entonces, repito: Dios te salve, Reina y Madre de misericordia.” Enraizada tempranamente esta amistad mariana se fue perfilando en la persona de Karol Wojtyla como estudiante, obrero, sacerdote y finalmente como pastor para quedar plasmada en su escudo episcopal Totus Tuus (*) inspirándose para ello en la doctrina de san Luis María Grignion de Montfort” (Don y Misterio) En Cruzando el Umbral de la Esperanza el Papa Juan Pablo II en breves palabras nos confia esta entrega de su persona simbolizada en su lema: “Totus Tuus. Esta fórmula no tiene solamente un carácter piadoso, no es una simple expresión de devoción: es algo más. La orientación hacia una devoción tal se afirmó en mí en el período en que, durante la Segunda Guerra Mundial, trabajaba de obrero en una fábrica. En un primer momento me había parecido que debía alejarme un poco de la devoción mariana de la infancia, en beneficio de un cristianismo cristocéntrico. Gracias a san Luis Grignon de Montfort comprendí que la verdadera devoción a la Madre de Dios es, sin embargo, cristocéntrica, más aún, que está profundamente radicada en el Misterio trinitario de Dios, y en los misterios de la Encarnación y la Redención. Así pues, redescubrí con conocimiento de causa la nueva piedad mariana, y esta forma madura de devoción a la Madre de Dios me ha seguido a través de los años: sus frutos son la Redemptoris Mater y la Mulieris dignitatem.” Con ocasion de la Fiesta de la Inmaculada Concepcion el 8 de diciembre de 2003, celebrándose un nuevo aniversario de la aparición del Tratado de la verdadera devoción a la santísima Virgen de San Luis María Grignion de Montfort el Papa Juan Pablo II le dirige una carta a la familia monfortiana confirmando su espiritu mariano anclado en Jesucristo : “Hace ciento sesenta años se publicaba una obra destinada a convertirse en un clásico de la espiritualidad mariana. San Luis María Grignion de Montfort compuso el Tratado de la verdadera devoción a la santísima Virgen a comienzos del año 1700, pero el manuscrito permaneció prácticamente desconocido durante más de un siglo. Finalmente, en 1824 fue descubierto casi por casualidad, y en 1843, cuando se publicó, tuvo un éxito inmediato, revelándose como una obra de extraordinaria eficacia en la difusión de la "verdadera devoción" a la Virgen santísima. A mí personalmente, en los años de mi juventud, me ayudó mucho la lectura de este libro, en el que "encontré la respuesta a mis dudas", debidas al temor de que el culto a María, "si se hace excesivo, acaba por comprometer la supremacía del culto debido a Cristo" (Don y misterio, BAC 1996, p. 43). Bajo la guía sabia de san Luis María comprendí que, si se vive el misterio de María en Cristo, ese peligro no existe. En efecto, el pensamiento mariológico de este santo "está basado en el misterio trinitario y en la verdad de la encarnación del Verbo de Dios" (ib.). Internándonos en la trayectoria mariana del Papa Juan Pablo II quizas deberiamos ahondar también en la vida y obra de San Luis Maria Grignion de Monfort, inspirador definitivo y maduro de su devocion a la Madre de Dios. Para ello invito visitar la página oficial de "La Compañía de María (conocida también con el nombre de "Misioneros Monfortianos"), quienes allí declaran su cristianismo cristocéntrico a Jesús por Maria: “ El carácter mariano de la Compañía es un valor esencial de nuestra Congregación. María no está presente de manera accidental en la vida de los misioneros: la devoción a María es parte integrante de su vida espiritual y de su apostolado. La «perfecta consagración» a Jesús por María es el acto más significativo del carácter mariano de nuestra inspiración." Por otra parte invito leer en la páginaoficial la fascinante historia personal de este “Incomparable cantor y discípulo de la Madre del Salvador, a quien celebra como la que guía seguramente hacia Cristo: «Si establecemos la sólida devoción a la santísima Virgen, es sólo para establecer más perfectamente la de Jesucristo y ofrecer un medio fácil y seguro para encontrar al Señor»” (Juan Pablo II a la familiamonfortiana 1997, con ocasión de los 50 años de la canonización de su fundador) Allí mismo en el sitio de losmisioneros monfortianos se ofrece generosamente las Obras Completas de San Luis Maria Grignion de Monfort para consulta libre. (*) abreviatura de la forma más completa de la consagración a la Madre de Dios, que dice: Totus tuus ego sum et omnia mea Tua sunt. Accipio Te in mea omnia. Praebe mihi cor Tuum, Maria)
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La Academia Pontificia para la Vida y Vitae Mysterium de Juan Pablo II - 17 MAY
17 MAY 2012 | 3:58 PM
Con respecto a los problemas y controversias que han surgido entre investigadores en el seno de la Academia Pontificia para la Vida y colegas invitados creo conveniente citar aquí el objetivo de la Academia que sigue siendo el mismo a partir de su comienzo, y es lo que la pagina oficial de la Academia Pontificia para la Vida expresa claramente en la portada de su página web: Que es el P.A.V. La Academia Pontificia para la Vida tiene como objetivo promover el progreso de los estudios y la información y formación sobre los principales temas de la bioética y del derecho relativo a la promoción y defensa de la vida, especialmente en la relación directa que tienen con la moral cristiana. Su estatuto es definido por el motu propio Vitae Mysterium - (institución de la Academia) - del Papa Juan Pablo II el ll de febrero de 1994. Invito visitar la página oficial de la AcademiaPontificia para la Vida que contiene una gran cantidad de enlaces a documentos esclarecedores pertinentes del magisterio de la Iglesia, los Papas Juan Pablo II y Benedicto XVI y documentos de la Academia misma, además de enlaces a otras instituciones (desde Links útiles).
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Karol Wojtyla: “Persona y Acción” (2) – El interés por el hombre como persona - 16 MAY
16 MAY 2012 | 2:37 AM
En esta cita tomada del capítulo XXX “Un Evangelio para hacerse hombre” del Libro Cruzando el Umbral de la Esperanza el Papa Juan Pablo II le comenta a Vittorio Messori sobre sus reflexiones acerca de la persona y la acción y el despertar de su interés por el hombre como persona. Resalta a su vez que su interés es en primer lugar pastoral y la singular y vital importancia de la gratuidad del don ("esforzarse por ser un don para los demás" !): “Cuando escribí el ensayo Acción y persona, los primeros que lo advirtieron, obviamente para oponerse a él, fueron los marxistas; en su polémica con la religión y con la Iglesia constituía un elemento incómodo. Pero, llegado a este punto, debo decir que mi atención a la persona y a la acción no nació en absoluto en el terreno de la polémica con el marxismo o, por lo menos, no nació en función de esa polémica. El interés por el hombre como persona estaba presente en mi desde hacía mucho tiempo. Quizá dependía también del hecho de que no había tenido nunca una especial predilección por las ciencias naturales. Siempre me ha apasionado más el hombre; mientras estudiaba en la Facultad de Letras, me interesaba por él en cuanto artífice de la lengua y en cuanto objeto de la literatura; luego, cuando descubrí la vocación sacerdotal, comencé a ocuparme de él como tema central de la actividad pastoral. Estábamos ya en la posguerra, y la polémica con el marxismo estaba en su apogeo. En aquellos años, lo más importante para mí se había convertido en los jóvenes, que me planteaban no tanto cuestiones sobre la existencia de Dios, como preguntas concretas sobre cómo vivir, sobre el modo de afrontar y resolver los problemas del amor y del matrimonio, además de los relacionados con el mundo del trabajo. Le he contado ya cómo aquellos jóvenes del período siguiente a la ocupación alemana quedaron profundamente grabados en mi memoria; con sus dudas y sus preguntas, en cierto sentido me señalaron el camino también a mí. De nuestra relación, de la participación en los problemas de su vida nació un estudio, cuyo contenido resumí en el libro titulado Amor y responsabilidad. El ensayo sobre la persona y la acción vino luego; pero también nació de la misma fuente. Era en cierto modo inevitable que llegase a ese tema, desde el momento en que había entrado en el campo de los interrogantes sobre la existencia humana; y no solamente del hombre de nuestro tiempo, sino del hombre de todo tiempo. La cuestión sobre el bien y el mal no abandona nunca al hombre, como lo testimonia el joven del Evangelio, que pregunta a Jesús: «¿Qué debo hacer para alcanzar la vida eterna?» (Marcos 10,17). Por tanto, el origen de mis estudios centrados en el hombre, en la persona humana, es en primer lugar pastoral. Y es desde el ángulo de lo pastoral cómo, en Amor y responsabilidad, formulé el concepto de norma personalista. Tal norma es la tentativa de traducir el mandamiento del amor al lenguaje de la ética filosóflca. La persona es un ser para el que la única dimensión adecuada es el amor. Somos justos en lo que afecta a una persona cuando la amamos: esto vale para Dios y vale para el hombre. El amor por una persona excluye que se la pueda tratar como un objeto de disfrute. Esta norma está ya presente en la ética kantiana, y constituye el contenido del llamado segundo imperativo. No obstante, este imperativo tiene un carácter negativo y no agota todo el contenido del mandamiento del amor. Si Kant subraya con tanta fuerza que la persona no puede ser tratada como objeto de goce, lo hace para oponerse al utilitarismo anglosajón y, desde ese punto de vista, puede haber alcanzado su pretensión. Sin embargo, Kant no ha interpretado de modo completo el mandamiento del amor, que no se limita a excluir cualquier comportamiento que reduzca la persona a mero objeto de placer, sino que exige más: exige la afirmación de la persona en si misma. La verdadera interpretación personalista del mandamiento del amor se encuentra en las palabras del Concilio: «El Señor Jesús, cuando reza al Padre para que "todos sean una sola cosa" (Juan 17,21-22), poniéndonos ante horizontes inaccesibles a la razón humana, ha insinuado que hay una cierta semejanza entre la unión de las personas divinas y la unión de los hijos de Dios en la verdad y en la caridad. Esta semejanza manifiesta cómo el hombre -que en la tierra es la única criatura que Dios ha querido por sí misma no puede encontrarse plenamente a sí misma si no es a través de un sincero don de sí» (GS n. 24). Ésta puede decirse que es verdaderamente una interpretación adecuada del mandamiento del amor. Sobre todo, queda formulado con claridad el principio de afirmación de la persona por el simple hecho de ser persona; ella, se dice, «es la única criatura en la tierra que Dios ha querido por sí misma». Al mismo tiempo el texto conciliar subraya que lo más esencial del amor es el «sincero don de sí mismo». En este sentido la persona se realiza mediante el amor. Así pues, estos dos aspectos -la afirmación de la persona por sí misma y el don sincero de sí mismo- no sólo no se excluyen mutuamente, sino que se confirman y se integran de modo recíproco. El hombre se afirma a si mismo de manera más completa dándose. Ésta es la plena realización del mandamiento del amor. Ésta es también la plena verdad del hombre, una verdad que Cristo nos ha enseñado con Su vida y que la tradición de la moral cristiana -no menos que la tradición de los santos y de tantos héroes del amor por el prójimo- ha recogido y testimoniado en el curso de la historia. Si privamos a la libertad humana de esta perspectiva, si el hombre no se esfuerza por llegar a ser un don para los demás, entonces esta libertad puede revelarse peligrosa. Se convertirá en una libertad de hacer lo que yo considero bueno, lo que me procura un provecho o un placer, acaso un placer sublimado. Si no se acepta la perspectiva del don de si mismo, subsistirá siempre el peligro de una libertad egoísta. Peligro contra el que luchó Kant; y en esta línea deben situarse también Max Scheller y todos los que, después de él, han compartido la ética de los valores. Pero una expresión completa de esto la encontramos sencillamente en el Evangelio. Por eso en el Evangelio está también contenida una coherente declaración de todos los derechos del hombre, incluso de aquellos que por diversos motivos pueden ser incómodos.
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Un 13 de mayo : «Alguien desvió esta bala» (2 de 2) - 14 MAY
14 MAY 2012 | 12:00 PM
(En el Epílogo del libro Memoria e identidad – Reflexiones personales, - “conversación” que tuvo lugar en la residencia pontificia de Castel Gandolfo - participa también el Secretario del Santo Padre entonces Arzobispo Stanislaw Dziwisz. La primera parte habla del atentado y las consecuencias. En la segunda - si bien relacionada con el atentado - Juan Pablo II nos invita a reflexionar sobre el bien y el mal. (la traducción al español es de Bogdan Piotrowski) 2da parte Juan Pablo II: Vivo constantemente convencido de que en todo lo que digo y hago en cumplimiento de mi vocación y misión, de mi ministerio, hay algo que no sólo es iniciativa mía. Sé que no soy el único en lo que hago como Sucesor de Pedro. Pensemos, por ejemplo, en el sistema comunista. Ya he dicho precedentemente que su caída se debió principalmente a los defectos de su doctrina económica. Pero quedarse únicamente en los factores económicos sería una simplificación más bien ingenua. Por otro lado, también sé que sería ridículo considerar al Papa como el que derribó con sus manos el comunismo. Pienso que la explicación se halla en el Evangelio. Cuando los primeros discípulos enviados en misión vuelven a Cristo, dicen: «Hasta los demonios se nos someten en tu nombre» (Lc 10, 17). Cristo les contesta: «No estéis alegres porque se os someten los espíritus; estad alegres porque vuestros nombres están inscritos en el cielo» (Lc 10, 20). Y en otra ocasión añade: «Decid: “Somos unos pobres siervos, hemos hecho lo que teníamos que hacer”» (Lc 17, 10). Siervos inútiles... La conciencia del «siervo inútil» crece en mí en medio de todo lo que ocurre a mi alrededor, y pienso que me va bien así. Volvamos al atentado: creo que haya sido una de las últimas convulsiones de las ideologías de las prepotencias surgidas en el siglo xx. El fascismo y el hitlerismo propugnaban la imposición por la fuerza, al igual que el comunismo. Una imposición similar se ha desarrollado en Italia con las Brigadas Rojas, asesinando a personas inocentes y honestas. Al leer de nuevo hoy, después de algunos años, la transcripción de las conversaciones grabadas entonces, noto que las manifestaciones de los «años de plomo» se han atenuado notablemente. No obstante, en este último período se han extendido en el mundo las llamadas «redes del terror», que son una amenaza constante para millones de inocentes. Se ha tenido una impresionante confirmación en la destrucción de las Torres Gemelas de Nueva York (11 septiembre 2001), en el atentado en la Estación de Atocha en Madrid (11 marzo 2004) y en la masacre de Beslan en Osetia (1-3 septiembre 2004). ¿Dónde nos llevarán estas nuevas erupciones de violencia? La caída del nazismo, primero, y después de la Unión Soviética, es la confirmación de una derrota. Ha mostrado toda la insensatez de la violencia a gran escala, que había sido teorizada y puesta en práctica por dichos sistemas. ¿Querrán los hombres tomar nota de las dramáticas lecciones que la historia les ha dado? O,por el contrario, ¿cederán ante las pasiones que anidan en el alma, dejándose llevar una vez más por las insidias nefastas de la violencia? El creyente sabe que la presencia del mal está siempre acompañada por la presencia del bien, de la gracia. San Pablo escribió: «No hay proporción entre la culpa y el don: si por la culpa de uno murieron todos, mucho más, gracias a un solo hombre, Jesucristo, la benevolencia y el don de Dios desbordaron sobre todos» (Rm 5, 15). Estas palabras siguen siendo actuales en nuestros días. La Redención continúa. Donde crece el mal, crece también la esperanza del bien. En nuestros tiempos, el mal ha crecido desmesuradamente, sirviéndose de los sistemas perversos que han practicado a gran escala la violencia y la prepotencia. No me refiero ahora al mal cometido individualmente por los hombres movidos por objetivos o motivos personales. El del siglo xx no fue un mal en edición reducida, «artesanal», por llamarlo así. Fue el mal en proporciones gigantescas, un mal que ha usado las estructuras estatales mismas para llevar a cabo su funesto cometido, un mal erigido en sistema. Pero, al mismo tiempo, la gracia de Dios se ha manifestado con riqueza sobreabundante. No existe mal del que Dios no pueda obtener un bien más grande. No hay sufrimiento que no sepa convertir en camino que conduce a Él. Al ofrecerse libremente a la pasión y a la muerte en la Cruz, el Hijo de Dios asumió todo el mal del pecado. El sufrimiento de Dios crucificado no es sólo una forma de dolor entre otros, un dolor más o menos grande, sino un sufrimiento incomparable. Cristo, padeciendo por todos nosotros, ha dado al sufrimiento un nuevo sentido, lo ha introducido en una nueva dimensión, en otro orden: en el orden del amor. Es verdad que el sufrimiento entra en la historia del hombre con el pecado original. El pecado es ese «aguijón» (cf. 1 Co 15, 55-56) que causa dolor e hiere a muerte la existencia humana. Pero la pasión de Cristo en la cruz ha dado un sentido totalmente nuevo al sufrimiento y lo ha transformado desde dentro. Ha introducido en la historia humana, que es una historia de pecado, el sufrimiento sin culpa, el sufrimiento afrontado exclusivamente por amor. Es el sufrimiento que abre la puerta a la esperanza de la liberación, de la eliminación definitiva del «aguijón» que desgarra la humanidad. Es el sufrimiento que destruye y consume el mal con el fuego del amor, y aprovecha incluso el pecado para múltiples brotes de bien. Todo sufrimiento humano, todo dolor, toda enfermedad, encierra en sí una promesa de liberación, una promesa de la alegría: «Me alegro de sufrir por vosotros», escribe san Pablo (Col 1, 24). Esto se refiere a todo sufrimiento causado por el mal, y es válido también para el enorme mal social y político que estremece el mundo y lo divide: el mal de las guerras, de la opresión de las personas y los pueblos; el mal de la injusticia social, del desprecio de la dignidad humana, de la discriminación racial y religiosa; el mal de la violencia, del terrorismo y de la carrera de armamentos. Todo este sufrimiento existe en el mundo también para despertaren nosotros el amor, que es la entrega de sí mismo al servicio generoso y desinteresado de los que se ven afectados por el sufrimiento. En el amor, que tiene su fuente en el Corazón de Jesús, está la esperanza del futuro del mundo. Cristo es el Redentor del mundo: «Nuestro castigo saludable vino sobre él, sus cicatrices nos curaron» (Is 53, 5).
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Un 13 de mayo : «Alguien desvió esta bala» (1 de 2) - 13 MAY
13 MAY 2012 | 12:00 PM
En el Epílogo del libro Memoria e identidad – Reflexiones personales, - “conversación” que tuvo lugar en la residencia pontificia de Castel Gandolfo, participa también el Secretario del Santo Padre entonces Arzobispo Stanislaw Dziwisz. La primera parte habla del atentado y las consecuencias. En la segunda - si bien relacionada con el atentado - Juan Pablo II nos invita a reflexionar sobre el bien y el mal. (la traducción al español es de Bogdan Piotrowski) ¿Cómo se desarrollaron verdaderamente los hechos de aquel 13 de mayo de 1981? El atentado y todo lo que comportó, ¿no revelaron alguna verdad sobre el papado, tal vez olvidada? ¿No se podría leer en ellos un mensaje peculiar de su misión personal, Santo Padre? Usted visitó en la cárcel al autor del atentado y se encontró con él cara a cara. ¿Cómo ve hoy aquellos sucesos, después de tantos años? ¿Qué significado han tenido en su vida el atentado y los demás acontecimientos relacionados con él? Juan Pablo II: Todo esto ha sido una muestra de la gracia divina. Veo en ello una cierta analogía con la prueba a la que fue sometido el cardenal Wyszynski durante su prisión. Sólo que la experiencia del primado de Polonia duró más de tres años, mientras que la mía fue más bien breve, apenas unos meses. Agca sabía cómo disparar y disparó ciertamente a dar. Pero fue como si alguien hubiera guiado y desviado esa bala... Stanislaw Dziwisz: Agca tiró a matar. Aquel disparo debería haber sido mortal.La bala atravesó el cuerpo del Santo Padre, hiriéndolo en el vientre, en el codo derecho y en el dedo índice izquierdo. El proyectil cayó después entre el Papa y yo. Oí dos disparos más, y dos personas que estaban a nuestro lado cayeron heridas. Pregunté al Santo Padre: «¿Dónde?» Contestó: «En el vientre.» «¿Le duele?» «Duele.» No había ningún médico cerca. No había tiempo para pensar. Trasladamos inmediatamente al Santo Padre a la ambulancia y a toda velocidad fuimos al Policlínico Gemelli. El Santo Padre iba rezando a media voz. Después, ya durante el trayecto, perdió el conocimiento. Varios factores fueron decisivos para salvar su vida. Uno de ellos fue el tiempo, el tiempo empleado para llegar a la clínica: unos minutos más, un pequeño obstáculo en el camino, y hubiera llegado demasiado tarde. En todo esto se ve la mano de Dios. Todos los detalles lo indican. Juan Pablo II: Sí, me acuerdo de aquel traslado al hospital. Estuve consciente poco tiempo. Tenía la sensación de que podría superar aquello. Estaba sufriendo, y esto me daba motivos para tener miedo, pero mantenía una extraña confianza. Dije a don Stanislaw que perdonaba al agresor. Lo que pasó en el hospital, ya no lo recuerdo. Stanislaw Dziwisz: Casi inmediatamente después de la llegada al policlínico llevaron al Santo Padre al quirófano. La situación era muy grave. Su organismo había perdido mucha sangre. La tensión arterial bajaba dramáticamente, el latido del corazón apenas era perceptible. Los médicos me sugirieron que administrara la Unción de los Enfermos al Santo Padre. Lo hice de inmediato. Juan Pablo II: Prácticamente estaba ya del otro lado. Stanislaw Dziwisz: Después hicieron al Santo Padre una transfusión de sangre. Juan Pablo II: Las complicaciones posteriores y el retardo en todo el proceso de restablecimiento fueron, después de todo, consecuencias de aquella transfusión. Stanislaw Dziwisz: El organismo rechazó la primera sangre. Pero se encontraron médicos del mismo hospital que donaron su propia sangre para el Santo Padre. Esta segunda transfusión tuvo éxito. Los médicos hicieron la operación sin muchas esperanzas de que el paciente sobreviviría. Como es comprensible, no se preocuparon para nada del dedo índice traspasado por la bala. Me dijeron: «Si sobrevive, ya se hará algo después para resolver este problema.» En realidad, la herida del dedo cicatrizó sola, sin ninguna intervención particular. Después de la operación, llevaron al Santo Padre a la sala de reanimación. Los médicos temían una infección que, en aquella situación, podía ser fatal. Algunos órganos internos del Santo Padre estaban gravemente afectados. La operación fue muy difícil. Pero, finalmente, todo cicatrizó perfectamente y sin complicaciones, aunque todos saben que éstas son frecuentes tras una intervención tan compleja. Juan Pablo II: En Roma el Papa moribundo, en Polonia el luto... En mi Cracovia, los estudiantes organizaron una manifestación: la «marcha blanca.» Cuando fui a Polonia, dije: He venido para agradeceros la «marcha blanca». Estuve también en Fátima para dar gracias a la Virgen. ¡Dios mío! Esto fue una dura experiencia. Me desperté sólo al día siguiente, hacia el mediodía. Y dije a don Stanislaw: «Anoche no recé Completas.» Stanislaw Dziwisz: Para ser más exactos, Usted, Santo Padre, me preguntó: «¿He rezado ya Completas?» Porque pensaba que todavía era el día anterior. Juan Pablo II: No me daba cuenta alguna de todo lo que sabía don Stanislaw. No me decían que la situación era tan grave. Además, había estado inconsciente durante bastante tiempo. Al despertar, me hallaba incluso de bastante buen ánimo. Por lo menos al principio. Stanislaw Dziwisz: Los tres días siguientes fueron terribles. El Santo Padre sufría muchísimo. Porque tenía drenajes y cortes por todos los lados. No obstante, la convalecencia seguía un proceso muy rápido. A comienzos de junio, el Santo Padre volvió a casa. Ni siquiera tuvo que seguir una dieta especial. Juan Pablo II: Como se ve, mi organismo es bastante fuerte. Stanislaw Dziwisz: Algo más tarde, el organismo fue atacado por un virus peligroso, como consecuencia de la primera transfusión o tal vez del agotamiento general. Se había suministrado al Santo Padre una enorme cantidad de antibióticos para protegerlo de la infección. Pero eso redujo notablemente sus defensas inmunológicas. Comenzó a desarrollarse así otra enfermedad. El Santo Padre fue llevado de nuevo al hospital. Gracias a una terapia intensiva, su estado de salud mejoró de tal manera que los médicos estimaron que se podía acometer una nueva operación para completar las intervenciones quirúrgicas realizadas el día del atentado. El Santo Padre escogió el 5 de agosto, el día de Nuestra Señora de las Nieves, que en el calendario litúrgico figura como el día de la Dedicación de la Basílica de Santa María la Mayor. También aquella segunda fase fue superada. El 13 de septiembre, tres meses después del atentado, los médicos emitieron un comunicado en el que informaban de la conclusión de los cuidados clínicos. El paciente pudo regresar definitivamente a casa. Cinco meses después del atentado, el Papa volvió a asomarse a la plaza de San Pedro para recibir de nuevo a los fieles. No demostraba sombra alguna de temor ni de estrés, por más que los médicos hubieran advertido de esta posibilidad. Dijo entonces: «Y de nuevo me he hecho deudor de la Santísima Virgen y de todos los santos Patronos. ¿Podría olvidar que el evento en la plaza de San Pedro tuvo lugar el día y a la hora en que, hace más de sesenta años, se recuerda en Fátima, Portugal, la primera aparición de la Madrede Cristo a los pobres niños campesinos? Porque, en todo lo que me ha sucedido precisamente ese día, he notado la extraordinaria materna protección y solicitud, que se ha manifestado más fuerte que el proyectil mortífero.» Juan Pablo II: Durante el tiempo de Navidad de 1983 visité al autor del atentado en la cárcel. Conversamos largamente. Alí Agca, como dicen todos, es un asesino profesional. Esto significa que el atentado no fue iniciativa suya, sino que algún otro lo proyectó, algún otro se lo encargó. Durante toda la conversación se vio claramente que Alí Agca continuaba preguntándose cómo era posible que no le saliera bien el atentado. Porque había hecho todo lo que tenía que hacer, cuidando hasta el último detalle. Y, sin embargo, la víctima designada escapó de la muerte. ¿Cómo podía ser? Lo interesante es que esta inquietud lo había llevado al ámbito religioso. Se preguntaba qué ocurría con aquel misterio de Fátima y en qué consistía dicho secreto. Lo que más le interesaba era esto; lo que, por encima de todo, quería saber. Mediante aquellas preguntas insistentes, tal vez manifestaba haber percibido lo que era verdaderamente importante. Alí Agca había intuido probablemente que, por encima de su poder, el poder de disparar y de matar, había una fuerza superior. Y, entonces, había comenzado a buscarla. Espero que la haya encontrado. Stanislaw Dziwisz: Considero un don del cielo el milagroso retorno del Santo Padre a la vida y a la salud. El atentado, en su aspecto humano, sigue siendo un misterio. No lo ha aclarado ni el proceso, ni la larga reclusión en cárcel del agresor. Fui testigo de la visita del Santo Padre a Alí Agca en la cárcel. El Papa lo había perdonado públicamente ya en su primera alocución después del atentado. Por parte del prisionero nunca le he oído pronunciar las palabras: «Pido perdón.» Le interesaba únicamente el secreto de Fátima. El Santo Padre recibió varias veces a la madre y los familiares del ejecutor, y con frecuencia preguntaba por él a los capellanes del instituto penitenciario. En el aspecto divino, el misterio consiste en todo el desarrollo de este acontecimiento dramático, que debilitó la salud y las fuerzas del Santo Padre, pero que en modo alguno aminoró la eficacia y fecundidad de su ministerio apostólico en la Iglesia y en el mundo. Pienso que no es ninguna exageración aplicar en este caso el dicho: Sanguis martyrum semen christianorum. Tal vez había necesidad de esta sangre en la plaza de San Pedro, en el lugar del martirio de muchos de los primeros cristianos. El primer fruto de esta sangre fue sin duda la unión de toda la Iglesia en la gran oración por la salud del Papa. Durante toda la noche después del atentado, los peregrinos venidos para la audiencia general y una creciente multitud de romanos rezaban en la plaza de San Pedro. Los días sucesivos, en las catedrales, iglesias y capillas de todo el mundo, se celebraron misas y se elevaron plegarias por la recuperación del Papa. El mismo Santo Padre decía a este respecto: «Me resulta difícil pensar en esto sin emoción. Sin una profunda gratitud para todos. Hacia todos los que el día 13 de mayo se reunieron en oración. Y hacia todos los que han perseverado en ella durante este tiempo [...]. Estoy agradecido a Cristo Señor y al Espíritu Santo, el cual, mediante este evento, que tuvo lugar en la plaza de San Pedro el día 13 de mayo a las 17.17, ha inspirado a tantos corazones para la Oración común. Y, al pensar en esta gran oración, no puedo olvidar las palabras de los Hechos de los Apóstoles que se refieren a Pedro: “La Iglesia oraba insistentemente a Dios por él” (Hch 12, 5)».3
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Síndrome de Down : Oración para pedir la beatificación de Jerome Lejeune - 12 MAY
12 MAY 2012 | 12:00 PM
La foto está tomada del sitio de los amigos del profesor Lejeune Oh Dios, que has creado al hombre a tu imagen y lo destinaste a compartir tu Gloria, te damos gracias por haberle dado a tu Iglesia el profesor Jerôme Lejeune, eminente servidor de la vida. “Él supo poner su penetrante inteligencia y su fe profunda al servicio de la defensa de la vida humana, especialmente de la vida en gestación, en el incansable empeño de cuidarla y sanarla. Testigo apasionado de la verdad y de la caridad, supo reconciliar, ante los ojos del mundo contemporáneo, la fe y la razón. Concédenos por su intercesión, según tu voluntad, la gracia que te pedimos, con la esperanza de que pronto sea contado entre el número de tus santos. Amén. Con aprobación eclesiástica, monseñor André Vingt-Trois, arzobispo de París. Se ruega comunicar las gracias recibidas a : Postulation de la cause de béatification et de canonisation du Serviteur de Dieu Jérôme Lejeune Abbaye Saint-Wandrille, F- 76490 Saint-Wandrille, Francia.
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Jóvenes

Jóvenes Cristianos

Manuscrito antiguo con los 10 mandamientos - 14 MAY
14 MAY 2012 | 8:35 AM
El manuscrito antiguo más completo con los 10 mandamientos, expuesto en un museo de New York. Su estado de conservación es “excepcional”, está escrito en hebreo, y tiene más de 2.000 años de antigüedad. Es el más antiguo y mejor conservado sobre el que están escritos los Diez Mandamientos y mide alrededor de medio metro de largo (45 cms.) por 7 centímetros de ancho.
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Evidencias del reino de David y Salomón - 14 MAY
14 MAY 2012 | 8:23 AM
Las excavaciones en Khirbet Qeiyafa. Arqueólogos israelíes descubren objetos de culto del siglo X a.C similares artística y formalmente a los descritos en el primer libro de Reyes. El responsable de expediciones arqueológicas de la Universidad Hebrea,Yosef Garfinkel, ha presentado dos objetos que podrían probar la exactitud del relato del Antiguo Testamento en lo referente a los reinos de David y Salomón.
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Escuela Sabática: para el 19 de Mayo de 2012 - 14 MAY
14 MAY 2012 | 8:13 AM
Lección 7 para el 19 de Mayo de 2012: evangelización y testificación corporativas
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El Universo: Rumores de lo invisible - 06 MAY
06 MAY 2012 | 10:16 AM
En 1977, el cineasta George Lucas capturó la imaginación de millones con su aventura épica La guerra de las galaxias. Tanto los androides antropomórficos como los efectos especiales convirtieron a este filme en un hito de la ciencia ficción. Lo que más impresionó a los espectadores fue la espada de luz blandida por Luke Skywalker en sus luchas mortales con Darth Vader. Estos míticos conflictos fascinaron a las audiencias con la presencia de una Fuerza invisible que inundaba el cosmos y cuyo poder podía ser convocado por personas comunes que procuraban defenderse de las fuerzas del mal. Todo esto atrajo a un público que experimentaba el nacimiento de la alta tecnología y los avances del misticismo occidental. Pero, ¿no será que, por medio de este éxito de taquilla, Lucas y compañía comunicaron una verdad mucho mayor de la que ellos mismos imaginaron? Veamos.
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El tiempo de Dios y la manera de Dios - 06 MAY
06 MAY 2012 | 10:06 AM
Tenía tan solo catorce años, estaba en el colegio secundario, vivía una vida normal y feliz en una familia de ocho hijos, en la hermosa isla de Newfoundland al noreste de Canadá. Un día, abruptamente y sin advertencia, mi vida fue sacudida por la repentina muerte de mi padre de solo cuarenta años. Mi hermano mayor, de diecisiete, se convirtió en el consejero de mamá. El futuro parecía sombrío y estéril.
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Ignorando a Dios - 06 MAY
06 MAY 2012 | 9:51 AM
¿Por qué será que se nos hace tan fácil ignorar a Dios? Según el diccionario de la lengua española ignorar tiene como definición: “No saber algo, o no tener noticia de ello”. Pero también tiene como segunda definición: “No hacer caso de algo o de alguien” y a esta definición en especial me quiero referir.
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Diario de un joven con vocación religiosa

Dos veces Madre - 13 MAY
13 MAY 2012 | 8:05 PM
Hoy que celebramos a Nuestra Señora de Fátima, introduzco esta nueva entrada en la que tendréis ocasión de conocer una emotiva vivencia de quien administró con anterioridad esta página. A título personal le agradezco, como no podría ser de otro modo, la oportunidad que el pasado verano me dio de poder dirigirme a todos vosotros a través de estas líneas, haciéndome cargo del blog, y en vuestro nombre le doy las gracias también por seguir recordándonos en sus oraciones y enviarnos su testimonio en una fecha tan importante como esta. DOS VECES MADRE En este mes recordamos a María, la Virgen María, Nuestra Madre. Pensar en mi Madre es vivir. Sólo acordarme de Ella me sirve para tomar un soplo de esperanza en mi vida, por eso María es vida. No sólo los Evangelios nos hablan de María como Madre en repetidas ocasiones (Anunciación, Visitación, Pasión...) sino que lo vivimos cada uno de nosotros en nuestro día a día. La entrada de hoy va dedicada a la figura de María como Madre. España es la tierra de María, como todos los papas han dicho a lo largo de la historia. Agradezco enormemente a Dios que me haya dado la vida en este país porque desde pequeño se me ha educado con un amor auténtico a María como mi Madre. Recuerdo que de pequeño mi mamá me decía que nunca estaría huérfano porque en el Cielo tengo a otra Madre que siempre está conmigo. Y es que, si gracias a Dios mi madre me dio este cuerpo y me cuida, gracias a Dios mi Madre me dio esta alma y me cuida. Todos los momentos de mi vida han estado marcados por un profundo amor mariano; desde mi Bautizo, tomándo prestado su nombre, hasta mi Primera Comunión, al final de la cual le ofrecí a una imagen de María Inmaculada un lirio, signo de mi agradecimiento por haberme dado a su Hijo por primera vez. Toda mi familia tiene el nombre de María, incluidas mis ahijadas. Hoy quiero contaros algo más personal que todo esto. Y es que la maternidad de María no es algo meramente espiritual sin ninguna trascendencia real en mi vida. Aún recuerdo el día en el que me dí cuenta de que el "sí pero no" que llevaba sintiendo toda mi vida se debía a que Dios me llamaba a dar un paso más. Tenía unos 15 años y estaba cansadísimo de tantísimas horas de autobús. Llovía un poquito (para los andaluces, chispeaba), no teníamos paraguas pero nos importaba poco. Después de dejar todas las cosas en el hotel, a eso de las 11 de la noche, no nos pudimos resistir y salimos disparados hacia la gruta. Yo esperaba que la imagen de la Virgen de Lourdes estuviese en una gran cueva... Medio mojados, el sacerdote con el que iba y yo doblamos la esquina y me lleve la GRAN IMPRESIÓN: en una pequeña gruta escavada en la roca estaba La que había dicho a Bernardette "que soy era Inmaculada Concepción".Y allí, en mitad de una noche lluviosa del mes de Julio, en Lourdes, bajo la tenue luz de las farolas, sólos el sacerdote y yo, quiso María concederme la gracia de mostrarme la Voluntad de Dios en mi vida: ser religioso... Desde entonces, hasta hoy, sobran las palabras. Todo adquiere EL sentido correcto: si en la pobreza de un pesebre nos dio María a su Hijo, si en la desnudez de la Cruz Cristo nos dio a María por Madre, si en la sencillez de aquella cueva la Santísima Virgen le abrió su Corazón a una pastora, en mi debilidad me había dado María la gracia de conocer mi vocación, para que mi vida religiosa fuese la imitación de María, haciéndome pequeño para que El sea más grande. Desde entonces, creedme si os digo que no ha faltado el día en el que Ella no me dé aliento. Por eso María no sólo es Madre de mi alma, también es Madre de mi Vocación.
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Los buenos pastores - 29 ABR
29 ABR 2012 | 7:54 PM
«Yo soy el buen Pastor. El buen pastor da la vida por las ovejas… Yo soy el buen Pastor, que conozco a las mías y las mías me conocen». Así nos habla Jesús a cada uno de nosotros. ¿Podemos decir nosotros que le conocemos? Nuestras obras, nuestras palabras y actuaciones cotidianas lo demostrarán.A veces me pregunto si quienes ya tienen la responsabilidad de guiar al rebaño se plantean esta premisa de Jesús cada día de su vida. La vocación, particularmente la sacerdotal, no es algo que afecte exclusivamente a la persona que siente la llamada de Dios ya que de su forma de ejercer el Ministerio dependerá más tarde el que otros se acerquen o se alejen más de Jesús.Por supuesto que durante el periodo de formación los seminaristas (futuros pastores) se van preparando para atender en un futuro a la comunidad (rebaño) que les fuese encomendado. Sin embargo, no son pocas las ocasiones en las que se corre el riesgo de acomodarse en el redil, dedicarse en exclusiva a las ovejas mansas, olvidarnos por completo de las que se han extraviado y, lo que es peor, abandonarlas a su suerte cuando hay un problema. El Buen Pastor conoce a sus ovejas... Qué pena que con tantas "ocupaciones" como hoy día tienen tantos jóvenes sacerdotes se vaya perdiendo la costumbre de visitar a los feligreses, de ir a buscar a sus casas a aquellos que nunca van a la parroquia, de llevar el mensaje de Jesús a todos los que les han sido encomendados... Cuando veo, por ejemplo, a los Testigos de Jehová caminar por las calles tocando en cada puerta... cuando observo como en numerosas ocasiones les dan literalmente con ella en la cara, cuando veo que se despiden respetuosos y van al siguiente domicilio, la verdad es que me siento un poco avergonzado de que no tengamos ese tesón los católicos. Cuesta trabajo buscar a la oveja perdida y pensamos con demasiada frecuencia que para qué arriesgar las que ya tenemos por una que se marchó voluntariamente... total, si quiere volver ya sabe donde estamos...El sacerdote que llega nuevo a una Parroquia llega con sus ideas y procura ponerlas en práctica. Pregunta por las actividades que se venían realizando y modifica aquellas que no son de su total agrado. Se rodea de catequistas, de cofrades, de las señoras que acuden cada tarde a rezar el Rosario, pero qué pocas veces se interesa de verdad por aquellos que abandonaron el rebaño. Ponen como ejemplo de su buen hacer a la oveja más ejemplar del rebaño, pero qué pocas veces tienden a conocer a la que está al fondo más retraída. Conocemos la frase de Cristo "... las llamo por su nombre y me obedecen" y, a veces sin darnos cuenta, podemos confundir el seguimiento de los demás al Mensaje de Cristo con el seguimiento a nuestros caprichos propios. Hoy que la Iglesia celebra la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones desearía que aquellos que han escuchado la voz del Buen Pastor tengan siempre muy presente lo que el apóstol Pedro, uno de los primeros en seguir al Maestro, recomendaba en su primera Carta: "A los presbíteros en esa comunidad, yo, presbítero como ellos, testigo de los sufrimientos de Cristo y partícipe de la gloria que va a manifestarse, os exhorto: Sed pastores del rebaño de Dios que tenéis a vuestro cargo, gobernándolo no a la fuerza, sino de buena gana, como Dios quiere; no por sórdida ganancia, sino con generosidad; no como déspotas sobre la heredad de Dios, sino convirtiéndoos en modelos del rebaño. Y cuando aparezca el supremo Pastor, recibiréis la corona de gloria que no se marchita". Os adjunto un vídeo en el que sobradamente se nos muestra lo que significa dar la vida por los demás, incluso por los que no lo merecen. Eso fue lo que hizo Cristo, el Buen Pastor, amarnos tanto que dio su vida por nosotros; que sigue ofreciéndose cada día en el Santo Sacrificio de la Misa, ofreciéndonos el perdón, aunque haya habido tantas veces en las que hemos dejado de escuchar su voz, apartándonos de su lado.
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Un paréntesis para creer - 16 ABR
16 ABR 2012 | 8:35 PM
Aunque aún no he terminado la serie "Una Pasión diferente", no quería peder la oportunidad de hacer este pequeño paréntesis muy a colación de lo que el Evangelio de ayer nos narraba.CREER. Una palabra que debemos ponerla con mayúscula porque en ella se basan gran parte de las relaciones humanas. Si tu pareja te dice que está enamorada de ti de poco le valdría el que te lo repitiera en cada momento si no la crees. Si el comercial de una empresa le asegura a su jefe que le ha sido imposible vender más a pesar de todo lo que se ha esforzado, no garantizaría su puesto de trabajo si quien tiene la responsabilidad de renovarle el contrato no lo cree. Incluso a estas alturas los cambios de Gobierno que se producen en los paises son mayoritariamente por lo nefasto del gobernante de turno, no por las posibles bondades que dice tener el que aspira a gobernar porque a los políticos hoy ya nadie los cree.Los humanos pedimos pruebas tangibles. Queremos asegurarnos de lo que nos dicen y no es infrecuente escuchar "Eso tendría yo que verlo con mis propios ojos", cuando nos indican algo que "a priori" nos resulta poco creíble.En la religión pasa igual. Desde hace 2000 años la gente quería ver "señales" para creer. Pero, casi siempre, las señales que se piden son absurdas y mediocres con respecto a lo mucho que ocurre a nuestro alrededor, incluso a nosotros mismos y no nos damos cuenta o no queremos darnos cuenta para que se disipen nuestras dudas. Somos tozudos y por más que otros nos cuenten su experiencia y nos aseguren un hecho, siempre buscamos comprobarlo por nuestra propia cuenta. De poco nos sirve decir que confiamos en quien nos lo ha contado; al final, nuestra actitud demuestra claramente que no le hemos creído.Sin embargo, ¿cómo podríamos explicarnos el hecho religioso sin creer? ¿Qué es la Fe sino una creencia absoluta, incondicional, en aquello que en esos momentos no es tangible? ¿Cuántas veces se dirigió Cristo a sus discípulos llamándolos tristemente "hombres de poca fe"?. A nosotros nos ocurre algo parecido hoy día. Decimos creer, pero necesitamos pruebas. Aseguramos que ponemos nuestra confianza en el Señor, pero muchísimas veces acabamos dudando. Queremos resultados inmediatos y como aquellos fariseos de hace dos milenios, exigimos señales que nos indiquen que estamos en lo cierto si hemos creído (aunque fuese sólo un poco) o que, por el contrario, nos adviertan para cambiar si habíamos sido demasiado incrédulos.Las cosas buenas no acaban, a veces, de llegar porque, sencillamente, no creemos de corazón que puedan ocurrirnos a nosotros, sobre todo, cuando las circunstancias alrededor son adversas. Cuando pensamos en nuestra vocación lo hacemos en numerosas ocasiones pensando en los inconvenientes familiares, en las dificultades para entrar en determinados monasterios, en si realmente estamos escuchando la llamada del Señor o son tan sólo imaginaciones nuestras... Nos cuesta creer de antemano que todo irá bien y casi siempre nos hundimos (como Pedro en el lago de Galilea) ante el miedo a las dificultades.Nada es imposible para Dios y nada sería imposible para nosotros si tuviéramos una Fe sin reservas. El propio Cristo nos lo indicó, pero sus mismos discípulos, los que lo habían visto curar a enfermos, dar de comer a multitudes y resucitar muertos, no acababan de creerlo totalmente. Siempre estamos a la espera de ver para creer... hagamos caso a las palabras de Jesús, "Dichosos los que creen sin haber visto".
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Una Pasión diferente III - 12 ABR
12 ABR 2012 | 12:54 AM
Desde la entrevista, todo ha cambiado… Ya no podemos llegar a ningún sitio sin que nos reconozcan. En la Unidad de Oncología del Hospital Civil están estudiando a fondo la curación del cáncer de aquel hombre al que le dijimos que sólo su Fe podía sanarlo. Al parecer, él se lo ha dicho a todo el mundo… le ha hablado de lo que le ocurrió y estamos recibiendo llamadas y peticiones de todo el país, incluso de fuera…Todos piensan que tenemos algún remedio desconocido hasta ahora… es difícil hacerles ver que la solución la tienen ellos mismos en su interior, en su conciencia y en su corazón… creer sin reservas, tener la seguridad de que lo que se pide a Dios se obtendrá… hay tantos que dicen tener Fe pero fallan en la primera prueba… El lunes pasado estuvimos hablando de ello en una Asociación de familiares de enfermos de cáncer… Hubo varios médicos entre los asistentes que intentaron argumentando que ninguna creencia, y menos la cristiana, podría sustituir a ningún tratamiento. Que somos unos insensatos. Que no se puede dar a la gente falsas esperanzas… Cuando acabamos, uno de los cirujanos del hospital, convencido de lo que exponíamos, nos previno que el Colegio de Médicos estaba estudiando fórmulas legales para impedir que siguiéramos intentando darle ánimos a los enfermos. Eso no van a conseguirlo nunca. Hagan lo que hagan nosotros estaremos ahí, les transmitiremos nuestra confianza y les seguiremos animando a que pongan con Fe su curación en manos de Dios… Al salir del hospital, una muchedumbre se había congregado entre las cámaras y micrófonos de numerosos medios de comunicación que se estaban interesando por unas curaciones de las que ya todo el mundo habla. Había enfermos, familiares…. Todos querían conocer la fórmula para vencer la enfermedad. Casi era imposible avanzar entre el gentío y cuando ya casi accedíamos a la verja exterior noté como alguien me sujetaba por la espalda. Al volverme encontré a una mujer de mediana edad. Me miró con una expresión de tranquilidad en su rostro y tan sólo dijo: “Yo sé que estoy curada”. No supe contestarle nada. La gente seguía empujando y aquella mujer acabó ocultada por la marea humana que se agolpaba sobre nosotros. Yo no le pude decir nada, pero sí que en mi interior supe que su Fe la había curado. La noche cae, la ciudad toma una nueva vida… un grupo de jóvenes salen de un centro comercial cargados de bolsas con bebidas alcohólicas. Se dirigen a los aledaños del parque de la Ribera. El tráfico es intenso. Pantallas publicitarias que incitan al consumismo. Teléfonos de última generación brillando en la noche y sirenas de policía que se acercan a un ritmo vertiginoso… Parece que un grupo de neonazis habían acorralado a un chico brasileño en una zona del parque donde se ejercía la prostitución masculina… La tensión iba en aumento, parte del grupo había volcado unos contenedores que impedían el paso al coche patrulla. Nosotros teníamos que atravesar por esa zona y, de repente, nos habíamos visto en medio de todo el altercado. De repente, uno de los jóvenes violentos pareció reconocernos… - ¡Hey! Vosotros sois los que no dejáis que los bancos echen a la gente a la calle… De repente hubo un momento de respiro en la situación… el pobre chico estaba acorralado por un grupo de adolescentes, sí… eran casi todos adolescentes, con bates de béisbol, piedras y otros objetos contundentes. Le estaban insultando y de su frente salía sangre en una herida provocada por una piedra afilada que se encontraba junto a él en el suelo. Nuestra llegada fue providencial. La agresión se detuvo por un momento y cuando ya me disponía a hacerles razonar, sonaron nuevamente las sirenas de la policía… - Tío, la poli... corred… Tiraron al suelo las piedras que llevaban y mientras abandonaban el parque a toda prisa, uno de ellos todavía pudo exclamar… ¡Tú, chapero, como te volvamos a ver por aquí no la cuentas! ¡te tenemos que matar! Me acerqué rápidamente al pobre chico… Estaba temblando y su corazón latía con fuerza. Intenté taponar con un pañuelo la herida de su frente y llegó mientras tanto la policía. En la emisora pedían una ambulancia y uno de los guardias comentaba con algunos del grupo: “Ha sido una suerte que hayáis llegado… estos chavales no saben el peligro que corren prostituyéndose en el parque, pero después de pasar la primera semana en el albergue necesitan comer y muchos ya no saben qué hacer para conseguir dinero”. El chico seguía asustado. Yo intenté que se tranqulizase. Ya nadie lo perseguía. Llegó la ambulancia. Disimuladamente metí en el bolsillo de su sudadera el dinero que una señora nos había dado aquella misma tarde para nuestras necesidades… él lo necesitaba en esos momentos mucho más que nosotros. También le dejé nuestro número. Tiene que ser difícil encontrarte en un país extraño, sin apenas conocer su idioma, con unos sueños rotos, sin nadie a quien recurrir… Antes de irme le dije: “Oye, igual no me entiendes muy bien… a partir de ahora nos tienes a nosotros, no vuelvas más por aquí porque puede sucederte algo peor”. La ambulancia encendió sus luces que se confundieron con las miles de luces de la noche. La emisora de la policía avisaba de un nuevo Código Z. Los jóvenes seguían sin encontrar su camino, ahogando sus inquietudes en el alcohol. La música sonaba en los deportivos aparcados junto al parque. Mañana, sin darse cuenta, sus vidas estarán un poco más defraudadas.
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Una Pasión diferente II - 08 ABR
08 ABR 2012 | 9:57 PM
El tema de lo que pasó en la fiesta se ha extendido bastante y la gente se está acoplando J… Ayer vino un chico que trabaja en los medios de comunicación… le habían contado algo de lo del grupo para ayudar a los demás y bueno… ha dicho que era un poco cuento, que algo habría detrás y que, posiblemente, no era más que ansias de protagonismo… Al final me lo han presentado y resulta que ya lo conocía… vaya tela… claro que sabía quien era él… ya le vale, jejeje… bueno… qué más da, al menos ha dicho lo que pensaba. Cuando lo vi, cuando me vio se quedó bastante pilladete, pero Tolo es así. Se viene con nosotros… había criticado por criticar… luego todo se pasa. Nos estamos conociendo. Cuanto cambiamos las personas cuando nos conocemos de verdad. Ahora ya no hay medias tintas ni disimulos. Ahora somos nosotros mismos y todo es diferente. De hecho hemos decidido decirles a los demás las cosas como las pensamos… La idea pinta bien… ya nos vale con tanta hipocresía… Oye… ¿sabéis una cosa? Llevamos unas semanillas con el tema del grupo y lo cierto es que va saliendo bien. La gente se está entusiasmando. El otro día nos encontramos con un hombre que tenía cáncer de colon, no comía y la familia ya daba por hecho que le quedaba muy poco tiempo… bueno, sin perderme mucho, el caso es que lo único que necesitaba era que alguien le hablase de la fe… de la que él tenía que tener para recuperarse. Se le saltaron las lágrimas. Se rió con nosotros… Se ha curado… los médicos no dan crédito. Otros dicen que algo raro habrá habido… no es normal, ¿y si fuese el efecto del tratamiento que había tenido hacía unos meses? Muchos dicen que ha sido eso, pero yo estoy convencido que es su Fe la que ha hecho que desaparezca la enfermedad. Se está agregando nueva gente al grupo. Hay quien dice que algunos no son de fiar… bueno, lo típico… siempre hurgando en el pasado de los demás, que si hizo esto, que si la pasó lo otro… aquí parece que unos tienen siempre derecho a juzgar como son los demás… y precisamente los que lo están haciendo… conozco bien a varios de ellos, si yo hablase… en fin, para qué entrar a su juego… no creo que esté bien ser tan mezquino como ellos pero si siguen así puede que se lleven una sorpresa antes de tiempo… alguien va a desenmascararlos y si no lo hace nadie y siguen sin cambiar su actitud lo haré yo… Mañana nos entrevistan en una importante cadena de televisión. Se han interesado sobre todo por las concentraciones que hemos realizado para impedir desahucios. Estamos viendo historias de lo más trágicas y aunque en el fondo les preocupaban a todos, nadie hacía nada por impedirlas. El eco de la entrevista ha dado sus frutos. Son muchos los medios de comunicación que hablan de ella y ya se han puesto en contacto con nosotros abogados, economistas y otra mucha gente anónima ofreciéndonos su ayuda desinteresada. Sin embargo, también nos ha llegado la noticia de que la Asociación de la Banca pretende demandarnos por las declaraciones que se hicieron… ya veremos en qué para todo esto. Varios del grupo están viajando a otras provincias para dar a conocer lo que estamos haciendo. La acogida está siendo muy buena en todos los sitios, pero son varios los alcaldes que nos han dicho directamente que no quieren polémicas y no nos han facilitado ningún lugar público para poder hablar a la gente… En uno de los lugares donde no tuvimos colaboración municipal alguna, lo hizo el párroco y al final fue en lo salones parroquiales donde asesoramos a varias familias sin recursos sobre cómo defenderse ante la usura de los “bancos de las personas”. Luego supimos que fue amonestado por el Vicario de la diócesis indicándole que se mantuviese al margen de cuestiones políticas… La verdad es que llevan tiempo intentando encuadrarnos. Unos dicen que somos del movimiento 15 M, otros que de algún partido de izquierdas…. Ayer les pregunté a los más allegados qué creían que éramos nosotros, qué pretendíamos, a dónde íbamos… Simón, un chico de Islandia que dejó su país buscando nuevos horizontes y que está con nosotros desde el principio fue el que dio la respuesta más certera… pero no voy a repetirla. En vano se podría explicar lo que para muchos es una locura y para otros motivo de escándalo. Que cada cual saque sus propias conclusiones… Llevamos ya un tiempo consolidando lo que comenzó como una aventura. Tenemos la suerte de contar con algunas personas que nos ayudan en nuestras necesidades porque la mayoría lo han dejado todo por intentar cambiar la realidad terrible que estábamos viviendo… Hoy nos ha llegado comunicación de la demanda interpuesta contra nosotros por la patronal de la Banca… Hemos tenido unos meses agotadores y ahora también esto… necesitamos descansar aunque sea un poco… les propuse a los más allegados marcharnos unos días a un lugar tranquilo…
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Una Pasión diferente I - 07 ABR
07 ABR 2012 | 11:08 PM
La situación no estaba bien. Crisis económica. Despidos. Corrupción… Había elecciones a la Presidencia del país y ni siquiera sabía a quien votar… Bueno, la verdad es que eso de votar es una tontería… ya estaba claro quien sería el próximo Presidente. Desde que el imperialismo económico invadió nuestra tierra, los jefes del pueblo no son más que unos títeres que terminan haciendo lo que otros más poderosos quieren. Hoy he estado en la iglesia. Llegué cuando estaban celebrando el patrón de la policía local. Para mí fue una sorpresa. Todos los agentes de uniforme. Las esposas brillaban, no porque las llevasen relucientes a la cintura sino por las horas de peluquería previas que habían tenido. Los miembros de la Corporación municipal estaban sentados en el primer banco y el sacerdote bajó expresamente a darles la paz con una complicidad absoluta. Cuando entré a la sacristía uno de los acólitos me indicó que al párroco lo estaban esperando y se marchaba ya. Salía con el Alcalde comentándole lo importante que sería cambiar la iluminación artística de la torre y mejorar la megafonía del templo que estaba ya bastante estropeada. Ni siquiera me miraron. Faltaba poco para la elecciones y yo, la verdad, es que me fui sin poder confesar. Al salir a la calle me encontré con un viejo conocido. No es que me alegrara especialmente verlo porque lo cierto es que no nos llevábamos demasiado bien, pero bueno… el caso es que me paré con él y lo típico, que si cómo te va, que si a qué te dedicas ahora… una cosa llevó a la otra y al final acabó ofreciéndome encabezar la candidatura del partido oficial del que él era presidente. La apuesta era segura. Todas las encuestas aseguraban su victoria. Mi sueldo sería el que yo quisiera (alucino); no habría problema. En realidad no acabo de creerlo, pero hay algo que veo claro… estaba intentando comprar mi voluntad con dinero. Al final le dije que no… Me han invitado a la fiesta de unos amigos… esta noche estaré por allí… Todo el mundo se ha quedado contento… bueno, más que contento… se han pasado un poco con las copas… pero, a ver… con la que está cayendo, ¿no pueden ni siquiera desfogarse un día?… Lo peor es que cuando estaban ya todos con el “puntillo” se acabó el whisky, menos mal que tenía en el coche unas botellas de Johnnie Walker del regalo que nos hizo la empresa a los que habíamos cubierto los objetivos… La verdad es que pensaba reservarlas para alguna ocasión especial, pero bueno… qué mejor ocasión que ésta, no?? Las dejé en el porche del chalet en el que estábamos… poco después vi como todo el mundo estaba muy satisfecho y felicitaban al anfitrión… je¡ vaya tela… le dicen que las mejores copas las tenía reservadas para el final… de todos modos, qué más da… a fin de cuentas yo hubiera dedicado esas botellas a que los amigos olvidasen sus penas por un momento (hay tantos que son incapaces de buscar soluciones…) y si ahora sirven para que lo hagan otros que ni conozco, tampoco está muy lejos de lo que yo buscaba, ellos también han desconectado en este momento. Las luces se van apagando… algunos se han dado cuenta del tema… se han quedado mirando y han hablado entre ellos de venirse con el grupo que estábamos juntos cuando lo del whisky… ¿tanto le sorprende a la gente que des algo que cuesta mucho a cambio de nada?... La música está sonando, todos están bien, pero nosotros nos vamos… mañana saldremos de viaje. Esto es muy fuerte… al final hemos pensado en montar un grupillo para ayudar a una gente que lo está pasando bastante mal… bueno… mañana empezamos. Muchos se quedan atrás, la fiesta sigue… suena la música…
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MJD Milagro

ADORA y CONFIA - 19 MAR
19 MAR 2012 | 1:41 AM
No te inquietes por las dificultades de la vida, por sus altibajos, por sus decepciones, por su porvenir más o menos sombrío. Quiere lo que Dios quiere. Ofrécele en medio de inquietudes y dificultades el sacrificio de tu alma sencilla que, pese a todo, acepta los designios de su providencia. Poco importa que te consideres un frustrado si Dios te considera plenamente realizado, a su gusto. Piérdete confiado ciegamente en ese Dios que te quiere para sí. Y que llegará hasta ti, aunque jamás lo veas. Piensa que estás en sus manos, tanto más fuertemente sostenido, cuanto más decaído y triste te encuentres. Vive feliz. Te lo suplico. Vive en paz. Que nada te altere. Que nada sea capaz de quitarte tu paz. Ni la fatiga psíquica. Ni tus fallos morales. Haz que brote, y conserva siempre sobre tu rostro, una dulce sonrisa, reflejo de la que el Señor continuamente te dirige. Y en el fondo de tu alma coloca, antes que nada, como fuente de energía y criterio de verdad, todo aquello que te llene de la paz de Dios. Recuerda: cuanto te deprima e inquiete es falso. Te lo aseguro en el nombre de las leyes de la vida y de las promesas de Dios. Por eso, cuando te sientas apesadumbrado, triste... adora y confía. Teilhard de Chardin http://mjd-milagro.blogspot.com/
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Lema OP 2012...rumbo al jubileo - 24 ENE
24 ENE 2012 | 12:39 AM
CARTA DEL MAESTRO DE LA ORDEN - ENERO 2012 “¡Ve a decir a mis hermanos!” (Jn 20,15): Las dominicas y la evangelización Es esta llamada de Cristo a María, al alba de la resurrección, la que ha sido elegida como tema de este cuarto año de la novena que nos prepara a la celebración del Jubileo de la Orden. Con el título “las dominicas y la evangelización”, este año nos invita, por tanto, a poner el anuncio de la resurrección en la fuente misma de la misión de nuestra Orden. Lo primero que esta frase tan sencilla de Cristo despertó en mí, fue el recuerdo de la emoción que sentí, hace algunos años, en la iglesia de un pueblo de Irak. El alba había apenas despuntado y nos preparábamos para celebrar el ingreso al noviciado y la profesión de algunos hermanos jóvenes. Esperando aquel momento, se encontraban ya allí en la iglesia una gran cantidad de mujeres, y entre ellas madres, hermanas, amigas, hermanas apostólicas y laicas dominicas. Todas juntas, llenaban la iglesia con el denso silencio de su oración, mientras que alrededor nuestro, todo el país sufría el caos, la violencia y las amenazas. En el silencio, en presencia del Padre, estas mujeres oraban con una intensidad tal que, en el corazón del caos que devastaba el país y lo desgarraba con todo tipo de divisiones, ellas eran portadoras de la certeza de que nada puede acallar el mensaje de la vida. Un día, en este mundo, despuntó una aurora por el nacimiento, en el país de Judea, de un niño, Príncipe de la Paz. Su venida ha rechazado para siempre las tinieblas, a pesar de las apariencias, y la noche fue definitivamente destrozada cuando, desde lo más hondo de la muerte infligida, Él entregó su vida. Muy a menudo, en estos lugares del mundo donde la violencia pretende destruir y destruir todos los lazos sociales, las mujeres, las madres, están allí como guardianas de la vida que dan testimonio de que a pesar de las apariencias, nadie puede pretender hacerse dueño de una vida, que se recibe ante todo para ser entregada. ¡Ve a decir a mis hermanos! Diles la fuerza de la vida, la historia inaudita de la humanidad que, día tras día, nace de nuevo en el Espíritu de la vida ofrecida, hasta la Pasión, para la Resurrección. Estas mujeres de Irak manifestaban el horizonte de la misión de evangelización: inscribir en el corazón de la historia humana el gozo y la esperanza en la vida entregada de Cristo para que el mundo viva, y aprender a ser sus testigos. En la familia dominicana, las mujeres – monjas, hermanas apostólicas, laicas dominicas, miembros de Institutos seculares – aportan una contribución esencial a la misión de evangelización de la Orden. Más que hablar de predicación, opto por la definición de nuestra misión dada en la época de la fundación de la Orden: totalmente entregados a la evangelización de la Palabra de Dios. Somos de la familia de los “predicadores”, hombres y mujeres, ante todo porque comprometemos nuestra vida en esta aventura de la evangelización que, de algún modo, cada uno según su estado de vida y su ministerio, define “la vida” que deseamos llevar antes que describir “acciones”. “¡Ve a decir a mis hermanos!” Por medio de este envío, Cristo encomienda a María y a las otras la tarea de invitar a la Iglesia a nacer de la predicación. Esto evoca para nosotros la primera intuición de la predicación que será fundadora de la Orden. En los primeros tiempos de esta nueva aventura de evangelización dirigida por Domingo son también, de hecho, algunas mujeres quienes vinieron para unirse a él, y luego algunos laicos, como para dar desde el comienzo la figura que debe tomar la evangelización: una especie de “pequeña Iglesia”, de comunidad reunida por la fuerza de la Palabra escuchada, reunida para escuchar juntos esta Palabra y llevarla al mundo. Como en la vida de Jesús – tal como escribe Lucas (Lc 8,14) – la comunidad se reúne al mismo tiempo que tiene la intuición de transformarse en una “comunidad para la evangelización”. Ya desde el origen, y por extraño que pueda parecer en aquella época, algunas mujeres formaban parte de la comunidad que se había reunido en torno a Jesús. Las categorías del mundo no tienen espacio cuando se trata de ser discípulos. Imaginemos esta comunidad que se constituye siguiendo a Jesús en el primer camino de la evangelización. La misma se reúne más allá de las debilidades, faltas, pecados, fragilidades que pueden ser sanados únicamente por Jesús. Y es a causa de su misericordia probada en tan diversos modos que se establece la santa predicación. Viéndolo vivir y enseñar, los discípulos probablemente tuvieron la ocasión de compartir sus experiencias de encuentro personal con Él. Y las mujeres del Evangelio tuvieron entonces la ocasión de testimoniar las palabras que Él les había dirigido: Palabra de anuncio de la resurrección, de reconocimiento de la fe y de promesa de salvación, palabra de vida y de perdón, de sanación y de confianza. Él les hablaba así, llegando al corazón mismo de su ser femenino, de su familiaridad con la vida engendrada, de su capacidad de cuidar y proteger la vida frágil, y también a su fuerza de confianza en la creatividad y la resistencia de la vida. Esas mujeres estarán con Él en los caminos de la enseñanza, así como también estarán con él en el camino que lo lleva al Calvario; ellas esperan en el jardín de la tumba, así como estarán en el camino, yendo de prisa a anunciar a los apóstoles que Él ha resucitado. La misión de evangelización tiene necesidad de este testimonio y de este anuncio para saber cómo hacer escuchar al mundo una Palabra que lleva en sí misma la vida. Desde su fundación, cuando las primeras “dominicas” vienen para unirse a Domingo y nace la “santa predicación de Prouilhe” nuestra propia “comunión para la evangelización”, que es la familia dominicana, tienen necesidad de estar compuesta por hombres y mujeres, religiosos y laicos, porque ella necesita ser imagen de la primera comunidad que camina por los caminos con Jesús, que aprende de él cómo amar el mundo y cómo hablarle, cómo buscar al Padre y cómo recibir todo de Él. Todos juntos, en la diversidad y la complementariedad, así como en el respeto mutuo de las diferencias y la voluntad común de una igualdad entre todos, tenemos que realizar este “trabajo de la fraternidad” del que debemos ser signos en el mundo y en la Iglesia. Una fraternidad que sabe que el igual reconocimiento de cada uno se ve a menudo afectado por la mundanidad. En particular, hay mucho que hacer todavía para que, en distintos lugares, la palabra de las mujeres, tenga el mismo valor que la palabra de los hombres, para que sean rechazadas todas las injusticias y las violencias que sufren, todavía hoy, tantas mujeres en el mundo. Las dominicas, en la aventura de la “santa predicación” tienen ciertamente la tarea de recordar, contra viento y marea, que el mundo no puede sentirse “en paz” mientras estas iniquidades no se hayan resuelto. Hay que aprender a ser hermanas y hermanos, a identificar las injusticias, a combatirlas, a través del largo y bello trabajo de escucha y de mutua estima. Pero ellas tienen también que ser signos de que la evangelización no es primeramente una cuestión de ministerio sino una invitación a una cierta manera de vivir, enteramente dedicada a que la Palabra de Dios sea una buena nueva para el mundo. En el fondo, a menudo dedicamos tiempo para examinar primero lo que nos distingue en la familia dominica. Estemos atentos ante todo a lo que nos reúne y nos une: la gracia de la Palabra de Dios, su verdad y su fuerza, su vida y su misericordia. ¿Las dominicas y la predicación? Es ante todo el deber que tenemos todos de compartir con ellas lo que reciben y realizan de la gracia de “la evangelización de la Palabra de Dios” para que la comunidad se construya y se consolide en una misión común. Porque, hablar de dominicas – monjas, hermanas, consagradas y laicas – es ante todo hablar de la parte inmensa que han tenido y tienen todavía hoy en este trabajo de la evangelización, en este engendrar la esperanza por medio de “la evangelización de la Palabra de Dios” en el mundo. Los lugares de oración y de fraternidad, de contemplación y de hospitalidad que son los monasterios de la Orden son las primeras piedras de la predicación. En estos lugares, las llamadas y las necesidades, las penas y las esperanzas del mundo entero, son recogidas en la oración y presentadas al Padre. La contemplación dominicana es así, total y profundamente, predicación. Es imposible enumerar los innumerables compromisos, amistades y obras realizados por las hermanas apostólicas de la Orden. Son siempre presencias y actos que hacen de la Palabra una buena nueva para sus contemporáneos. Con la preocupación específica de encontrar cómo traducir el deseo de que “se encienda el fuego” de la gracia del Espíritu en este mundo. Preocupación manifestada a lo largo de los siglos por sus fundadoras o fundadores, en contextos en los que el lugar y el reconocimiento de las mujeres no eran evidentes. En el caso de las hermanas laicas, en sus familias, sus grupos de amistad, los lugares de su profesión, es siempre esta gran creatividad y diversidad que se manifiestan para hacer ver y escuchar la Palabra como una buena nueva de la que puede nacer la esperanza de la resurrección. Al hablar de las dominicas y la predicación, no es mi deseo desarrollar aquí el tema de la complementariedad, tan evidente, ni tampoco el del ministerio ordenado de la predicación. Como habrán ya comprendido, la cuestión no es ante todo lo que se hace, sino lo que se aporta al bien común de la santa predicación, y cómo todos juntos podemos organizarnos para recibir lo que es ofrecido. Las dominicas, creo – pero les corresponde a ellas expresarlo – aportan a la santa predicación una experiencia específica de la relación a Cristo, una manera particular de estudiar la Palabra, un modo preciso de organización de su fraternidad, una vulnerabilidad a lo que hace nacer y morir el mundo que les es propio, una manera de decir Dios. Ellas aportan también la gran diversidad de las interpretaciones de la intuición dominica tal como sus fundadoras se las han transmitido, y de manera especial una comprensión fulgurante, en un momento dado de la historia humana, de la actualidad de la intuición de Domingo en tal o cual contexto o medio, para una u otra tarea del servicio de la humanidad. ¡Ve a decir a mis hermanos! Esto sería quizás lo que tendrían que enseñarnos nuestras hermanas, laicas y religiosas. Esto sería también, sin duda, lo que los hermanos podrían tener ganas de aprender. Aprender juntos el mundo, y en este año muy particularmente, los hermanos gracias a las hermanas y las hermanas entre ellas, más allá de las divergencias, para dejar que se abra en el corazón de la santa predicación de hoy, una sed de la Palabra de resurrección. En una familia, los vínculos más sólidos y más bellos son a menudo los que se tejen a través del compartir gozos y penas, por la ofrenda mutua de las amistades compartidas, por el apoyo mutuo, cuando la prueba del mundo nos hace dudar de saber cómo encontrar nuestro futuro en él. En la familia, ¿no son a menudo las mujeres las que establecen los vínculos, ellas que son garantes del vínculo entre los seres, porque ellas engendran a la vida, ellas que inspiran la confianza necesaria para que el conjunto de los miembros tengan el deseo de nacer de nuevo en la fraternidad y en la filiación? Y para nosotros, en la familia de Domingo, el deseo de aprender a escuchar y a amar el mundo como hijas e hijos del Padre y como hermanas y hermanos de la humanidad, el deseo de ser, en este mundo, como “sacramentos de la fraternidad”. “¡Ve a decir a mis hermanos!” Me parece que al hablar de las dominicas en su relación con la predicación, hay que evocar la experiencia difícil que tienen hoy en día varias congregaciones de hermanas apostólicas y varios monasterios de la Orden. Después de años de despliegue y desarrollo, he aquí que no se anuncia un relevo para el futuro. Debemos atravesar esta prueba reunidos, sosteniendo a la vez a cada uno en su especificidad y su autonomía, pero también dando testimonio de que la misión de la predicación realizada juntos es, por un lado, deudora de todo lo que ha sido sembrado y, por otro lado, es más grande que la misión específica de una institución determinada. No ignoro que puede ser difícil afrontar concretamente esta prueba, de manera realista y creativa, sin resignación y sin obstinación. Tenemos que “pasar” del lado de la verdadera esperanza de la vida, cuando algo de la muerte se deja percibir, cuando hay que cerrar casas en gran número y enterrar tantas hermanas queridas. Para realizar este paso tenemos absoluta necesidad de mantenernos solidarios y unidos a fin de preparar el futuro de la misión de la santa predicación a partir de las fuerzas actuales. Sin soñar lo que dichas fuerzas ya no son, sin determinar lo que ellas deberían ser. Sino recibiendo, simplemente, la gracia de las vocaciones dadas y ordenándolas a la misión común realizada por todos. La consagración y la vida religiosa deben abrir nuestra esperanza a las dimensiones del mundo, y para el mundo, y guardarnos de vivir paralizados ni por el recuerdo de las glorias pasadas, ni por las dificultades presentes. Se escucha a menudo decir que, en muchos lugares del mundo, la vida religiosa apostólica – y por tanto también dominicana – envejece mucho y que no podrá renovarse como fue en el pasado. Ciertamente. Pero hay una gran aventura por vivir en la vejez, que puede dar gracias de haber sido tan fecunda para la vida de la Iglesia y de tantas comunidades humanas: ¿podemos juntos, aprender a dejarnos llevar por la ligereza de la acción de gracias en lugar de desalentarnos por el peso del futuro perdido? Por encima de todo, y estamos todos convencidos de ello, la santa predicación tiene necesidad, una necesidad absoluta, de la contribución de mujeres dominicas que consagren a ella totalmente su vida: es por tanto reunidos, y a partir de lo que ya está muy vivo, que debemos preparar los posibles marcos de esta predicación. Esta necesidad, esta urgencia, de llamar a las mujeres a unirse a la misión de la Orden bajo sus diferentes formas posibles, es algo que atañe a todos los miembros de la familia dominica, tanto hombres como mujeres. Como en el tiempo de la predicación de Jesús, como en los tiempos apostólicos, como también en el tiempo de la fundación de la Orden, en un tiempo en el que la Iglesia subraya la urgencia de la evangelización, la familia de Santo Domingo, “familia para la evangelización” tiene, hoy más que nunca, el deber de dejarse constituir por la fraternidad que “predica la Palabra”. Ve a decir a mis hermanos… ¡Un buen y feliz año para todas y todos! Roma, 13 de enero 2012 fr. Bruno Cadoré O. P. Maestro de la Orden MI BLOG: http://mjd-milagro.blogspot.com/
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2012... Señor cómo quisiera - 09 ENE
09 ENE 2012 | 6:20 PM
Himno Señor como quisiera Fuente: Liturgia de las horas Señor, cómo quisiera en cada aurora aprisionar el día, y ser tu primavera en gracia y alegría, y crecer en tu amor más todavía. En cada madrugada abrir mi pobre casa, abrir la puerta, el alma enamorada, el corazón alerta, y conmigo tu mano siempre abierta. Ya despierta la vida con su canción de ruidos inhumanos; y tu amor me convida a levantar mis manos y a acariciarte en todos mis hermanos. Hoy elevo mi canto con toda la ternura de mi boca, al que es tres veces santo, a ti que eres mi Roca en quien mi vida toda desemboca. Amén MI BLOG: http://mjd-milagro.blogspot.com/
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...y siiiiiiiiiiiiiii ;) - 05 DIC
05 DIC 2011 | 5:11 PM
...ME HIZO DE BOCAAAAAAA CAMPEON APERTURA 2011 (51 YAAAAAAAA) http://mjd-milagro.blogspot.com/
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Adviento 2011 - 28 NOV
28 NOV 2011 | 2:09 AM
Llega el tiempo de la espera y la esperanza. El tiempo de preparar caminos…¿En qué consiste esa esperanza? ¿De qué está hecha esa confianza en que Dios sigue viniendo? ¿Cómo se enciende esa luz que rompe tinieblas, noches, sombras y que ilumina los rincones más oscuros? Y es tan humano el esperar y ponerse en camino, el desear y luchar por algo, el creer cuando todo parece invitar al descreimiento… Recuerdo, en este tiempo de adviento, la historia grande de la que soy parte. Recuerdo que Dios lleva viniendo mucho tiempo (en lo grande y en lo pequeño) Esperamos porque sabemos lo que puede llegar. A veces lo intuimos. Otras lo soñamos. En ocasiones sencillamente queremos que las cosas sean diferentes. Imaginamos futuros mejores, para nosotros, para los nuestros, pero sobre todo para aquellos cuyos presentes son sombríos Entonces se enciende una luz en nuestra entraña, se escucha una voz que, muy hondo, muy dentro, muy suave, susurra: “¿Por qué no? Y el deseo se convierte en urgencia, en anhelo, y quema e inquieta... El deseo es también llamada, y algo me dice: “luchá por lo que deseas”, y eso es adviento… Adviento…es la consciencia de haber recibido una promesa y confiar en ella: como Abraham, y Moisés, y Zacarías, y María, y José, y Pedro, y tantos otros hombres y mujeres, que un día escucharon una palabra que les hablaba del futuro… y confiaron.Dios nos ha prometido venir, y seguir viniendo. Nos ha prometido las bienaventuranzas, y aunque es de locos, lo creemos. Nos ha prometido la Vida que vence al mal, y una lógica en la que el lobo ya no amenaza al cordero… y aunque nos llamen ingenuos, ilusos, necios o ciegos…LO CREEMOS. MI BLOG: http://mjd-milagro.blogspot.com/
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VERITAS 2012 - 19 NOV
19 NOV 2011 | 8:08 PM
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Tú Joven de Hoy

Tú, joven de hoy - Reflexión: "Llénate de Dios" Vídeo de la sección "Tú, joven de hoy" del portal CatholicosOnLine. Autora e intérprete Montserrat Bellido Durán. www.portalcatolicoapostolicoyromano.com http www.catholicosonline.com From: TuJovenDeHoy Views: 107 0 ratings Time: 01:55 More in Entertainment
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Tú, joven de hoy - Reflexión: "Nota musical" Vídeo de la sección "Tú, joven de hoy" del portal CatholicosOnLine. Autora e intérprete Montserrat Bellido Durán. www.portalcatolicoapostolicoyromano.com http www.catholicosonline.com From: TuJovenDeHoy Views: 40 0 ratings Time: 01:34 More in Education
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Tú, joven de hoy - Reflexión: "Tira la máscara" Vídeo de la sección "Tú, joven de hoy" del portal CatholicosOnLine. Autora e intérprete Montserrat Bellido Durán. www.portalcatolicoapostolicoyromano.com http www.catholicosonline.com From: TuJovenDeHoy Views: 40 0 ratings Time: 01:46 More in Education
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Tú, joven de hoy - Reflexión: "Ponte los zapatos" Vídeo de la sección "Tú, joven de hoy" del portal CatholicosOnLine. Autora e intérprete Montserrat Bellido Durán. www.portalcatolicoapostolicoyromano.com http www.catholicosonline.com From: TuJovenDeHoy Views: 97 2 ratings Time: 02:19 More in Education
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Tú, joven de hoy - Reflexión: "Eres como una burbuja" Vídeo de la sección "Tú, joven de hoy" del portal CatholicosOnLine. Autora e intérprete Montserrat Bellido Durán. www.portalcatolicoapostolicoyromano.com http www.catholicosonline.com From: TuJovenDeHoy Views: 49 2 ratings Time: 01:32 More in Education
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Tú, joven de hoy - Reflexión: "Me ha dicho que me ama" Vídeo de la sección "Tú, joven de hoy" del portal CatholicosOnLine. Autora e intérprete Montserrat Bellido Durán. www.portalcatolicoapostolicoyromano.com http www.catholicosonline.com From: TuJovenDeHoy Views: 69 1 ratings Time: 01:31 More in Education
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Tú, joven de hoy - Reflexión: "La paciencia de Dios" Vídeo de la sección "Tú, joven de hoy" del portal CatholicosOnLine. Autora e intérprete Montserrat Bellido Durán. www.portalcatolicoapostolicoyromano.com http www.catholicosonline.com From: TuJovenDeHoy Views: 210 2 ratings Time: 02:18 More in Music
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Cine para Católicos

Gloria TV

MARIA AUXILIADORA - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
Maria Auxiliadora de los Cristianos, la virgen de Don Bosco.Subido por anamari1966
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VIRGEN MARIA AUXILIADORA DE DON BOSCO - KARAOKE - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
Canción Auxiliadora de Don Bosco con letra editada por Pastoral Familiar Salesiano. 24 de Mayo Fiesta de María Auxiliadora la Virgen de Don Bosco.Subido por PastoMaf
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Padre donjosé. Tema: EXISTEN. - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
Padre donjosé. Tema: EXISTEN.
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MARIA VIRGEN SANTISIMA-MENSAJE 6 MAYO 2012-OLIVETO CITRA (SA) ITALIA - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
www.gruppodellamoredellasstrinita.it
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P. Alberto Lorenzelli, sdb Provincial de los Salesianos en Chile - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
Invitación a participar en la campaña de Socios de la Fundación Don Bosco en Chile.Publicado el 11/05/2012 por Donboscofunda
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San Antonio de Padua Hoy en 13tv - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
Maravillosa película que relata algunos de los episodios más importantes de un santo imprescindible. Os la recomiendo.
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Cine para Católicos

Emilio Estevez y Martin Sheen introducción en Universidad - 15 MAY
15 MAY 2012 | 10:32 PM
Ramón Estevez, también conocido bajo su nombre artístico Martin Sheen, y su hijo Emilio realizan una introducción a la película El Camino. Preguntas y respuestas en la Universidad de Georgetown University.
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Martin Sheen y la Madre Teresa de Calcuta - 15 MAY
15 MAY 2012 | 10:30 PM
Martin Sheen cuenta la historia de cómo conoció a la Madre Teresa de Calcuta. Un amigo lo invita a una misión al Vaticano, para detener la guerra del Golfo...
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Padre Barron, sacerdote católico habla sobre El Exorcista - 15 MAY
15 MAY 2012 | 10:04 PM
El sacerdote católico Padre Barron habla sobre el exorcismo y la película El Exorcista.
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En la Achidiócesis de Atlanta Martin Sheen y Emilio Estevez - 15 MAY
15 MAY 2012 | 9:28 PM
Emilio Estevez y Martin Sheen promocionan The Way en la Archidiócesis de Atlanta antes de que el público vea la película, y se quedan al final para contestar preguntas, cosa que también hacen en este video
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Martin Sheen y Emilio Estevez piden que recen por Charlie Sheen - 15 MAY
15 MAY 2012 | 9:22 PM
Martin Sheen junto a su hijo Emilio Estevez afirman que ellos ayudan a Charlie Sheen a través de la oración, entre otras cosas, y piden al público que recen por Charlie
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Martin Sheen sobre la paternidad y la espiritualidad - 15 MAY
15 MAY 2012 | 9:19 PM

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Jas Trujillo

"Michael R. Hicks - To Satisfy The Law" - 29 ABR
29 ABR 2012 | 6:20 AM
Michael R. Hicks - To Satisfy The LawCalidad: 128 KbpsCompresión: winrar Password: R. Hicks To Satisfy the Law. Parents. A Poor Wayfaring Man of Grief. The Least Shall Be the Greatest. The Manner of Men. Praying More Earnestly. Thanksgiving. Heavens Will Shake. The Marvelous Light. The Savior's Love . Download Here Jas Trujillo =D | Este feed es de uso personal, sí quieres hacer algún uso en especial contacta conmigo. Surplus21 (richitar20@gmail.com) - Con Firefox se ve mejor = )| Para recibir actualizaciones vía email suscribete haciendo click Aqui
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Una vida continua de aprendizaje! - 29 ABR
29 ABR 2012 | 2:27 AM
El viaje de hoy duraba aproximadamente 2 horas mas, sentada nuevamente en ese bus repleto de gente como suele ser costumbre aqui en la capital!!... Intentaba coger el sueño, para disimular el aburrimiento, prendi el radio y este ya no daba mas... se habia cansado igual que yo!.. pero a mi lado habia un niño que se quejaba, que pedia agua, que tenia sed, creo que en ese horno en el que se habia convertido el autobus todos suplicabamos por aire y agua, pero somos "adultos" y nos la tenemos que aguantar!... el niño le pedia con muchas ganas a su papi agua, pero por mas que aquel padre quisiese darle lo que pedia, el carro no llevaba bodega incluida, teniamos que esperar, creo que por un momento se llego a callar, quiza tambien se habia cansado de pedir!... Pero me asuste cuando dijo - No papa! ya no puedo mas! - lo primero que imagine fue que vomitaria.... Noooooo!!!! gritaba mi cabeza!.... pero era que se seguia muriendo de sed, pobre niño, yo no llevaba nada de agua, pero vi que una señora habia despertado al escuchar al niño , cogio su bolsa la abrio y le dio un refresco de esos que vienen en cajita!... - Gracias !! - dijo el niño, pense que lo primero que haria seria tomarselo sin dejar una gota, vi que no hizo lo que pensaba, a su lado estaban sus tres hermanos que en ningun momento oi quejarse como lo hizo el, y empezo a repartir el poco refresco que venia en la cajita a cada uno de sus hermanitos, luego le invito al padre , y en ningun momento le escuche alguna queja... al final creo que le quedaron solo dos gotas de aquel refresco!!!... estas le fueron suficiente para calmar su sed!!!... Que aprendieron de esto?! .....Es que son cosas de NIÑOS!!! Jas Trujillo =D | Este feed es de uso personal, sí quieres hacer algún uso en especial contacta conmigo. Surplus21 (richitar20@gmail.com) - Con Firefox se ve mejor = )| Para recibir actualizaciones vía email suscribete haciendo click Aqui
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"Octappella - Worship" - 28 ABR
28 ABR 2012 | 6:22 PM
Octappella - WorshipCompresión: winrar Password: O Holy Night. =) Jas Trujisho =D Servidor: Deposit Files Come, Come Ye Saints Look To God and Live. Anthem To My King. If You Could Hie To Kolob. Praise To The Lord. Redeemer of Israel.. Keeper of The Flame. O Holy Night. Gloria. I Need Thee Every Hour. Jesus The Very Thought is Sweet. My Country Tis of Thee. For Always. The Spirit of God. Nearer My GodBeautiful Savior. Thy Spirit Lord Has Stirred Our Souls. Bonus track Be Still My Soul.. Parte 1 Parte 2 Jas Trujillo =D | Este feed es de uso personal, sí quieres hacer algún uso en especial contacta conmigo. Surplus21 (richitar20@gmail.com) - Con Firefox se ve mejor = )| Para recibir actualizaciones vía email suscribete haciendo click Aqui
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¿ Qué Tipo de Música Escuchas ? - 23 ABR
23 ABR 2012 | 5:33 AM
“Cierto tipo de música es espiritualmente muy destructivo… el ritmo, el sonido y el estilo de vida de los que la interpretan apartan el Espíritu. Es mucho más peligrosa de lo que ustedes se imaginan, porque les asfixia los sentimientos espirituales” Presidente Boyd K. Packer, Liahona, enero 1995 Jas Trujillo =D | Este feed es de uso personal, sí quieres hacer algún uso en especial contacta conmigo. Surplus21 (richitar20@gmail.com) - Con Firefox se ve mejor = )| Para recibir actualizaciones vía email suscribete haciendo click Aqui
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"Charly The Movie - SoundTrack" - 22 ABR
22 ABR 2012 | 6:55 PM
Titulo: Charly The Movie - SoundtrackCalidad: 128 kbpsCompresion: Winrar.Password: Caridad El Soundtrack de esta pelicula "Charly The Movie" que hizo derramar algunas lagrimas a muchos de nosotros =D. Aqui les dejo para que derramen algunas mas =D Salu2. Download Here Jas Trujillo =D | Este feed es de uso personal, sí quieres hacer algún uso en especial contacta conmigo. Surplus21 (richitar20@gmail.com) - Con Firefox se ve mejor = )| Para recibir actualizaciones vía email suscribete haciendo click Aqui
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"La Mujer Perfecta" - 20 ABR
20 ABR 2012 | 7:00 PM
Nasrudin conversaba con un amigo.- Entonces, ¿nunca pensaste en casarte?- Sí, pensé –respondió Nasrudin. – En mi juventud resolví buscar a la mujer perfecta. Crucé el desierto, llegué a Damasco y conocí a una mujer muy espiritual y linda; pero ella no sabía nada de las cosas de este mundo.Continué viajando y fui a Isfahan; allí encontré a una mujer que conocía el reino de la materia y el del espíritu, pero no era bonita.Entonces, resolví ir hasta El Cairo, donde cené en la casa de una moza bonita, religiosa y conocedora de la realidad material.- ¿Y por qué no te casaste con ella?- ¡Ah, compañero mío! Lamentablemente ella también quería un hombre perfecto… Moraleja:Definitivamente… para poder exigir algo de otra persona, primero tenemos que ver lo que tenemos para dar…no creen lo mismo? Jas Trujillo =D | Este feed es de uso personal, sí quieres hacer algún uso en especial contacta conmigo. Surplus21 (richitar20@gmail.com) - Con Firefox se ve mejor = )| Para recibir actualizaciones vía email suscribete haciendo click Aqui
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Jesucristo en el cine

Las 10 mejores películas sobre la Virgen - 14 MAY
14 MAY 2012 | 9:41 AM
Hace dos años y medio publiqué en este blog mi listado sobre las 10 mejores películas sobre Jesús, que aún hoy sigue siendo uno de los post más visitados. Poco después publiqué las 10 mejores películas navideñas, que también tuvo una gran acogida. Y, en meses sucesivos, otros listados igualmente populares: las 25 mejores películas románticas, las 100 películas más inspiradoras de la historia, las 100 mejores películas católicas, etc.Hoy le toca el turno a la Virgen. Estamos en el mes de mayo, mes mariano por excelencia, y es un buen momento para recordar cuáles han sido los grandes filmes que han tenido por protagonista a la Madre de Jesús. He priorizado las películas que más fácilmente pueden encontrarse en el videoclub (por ser más recientes o más populares) y he distinguido dos categorias: las que relatan su vida y las que se centran en sus apariciones. Porque ambos aspectos han interesado desde siempre a los cineastas. En la primera lista, indico qué actriz hace de la Virgen (V) y qué actor de Jesucristo (J).Espero que os guste. Y, por supuesto, agradeceré vuestros comentarios y sugerencias.A) Películas sobre la Virgen:1- María de Nazaret (Jean Delannoy, Francia, 1995). V: Myriam Muller. J: Didier Bienaimé. Con un guión muy fiel a los textos bíblicos, dedica la mayor a la infancia de Jesús: desposorios de la Virgen, Anunciación y Visitación, Nacimiento y Huida a Egipto, etc. También presenta a María siguiendo a su hijo y sintonizando con sus palabras y su misión. En una escena significativa la vemos ayudando a los niños para que se acerquen a Jesús. 2- Mary, Mother of Jesus (Kevin Connor, Estados Unidos, 1999). V: Pernilla August. J: Christian Bale. Película para televisión que se pasó también en los cines. Cuenta la historia de Jesús desde los ojos de María. El filme enfatiza la importancia de la Virgen en el Señor, sugiriendo que algunas de sus parábolas fueron inspiradas por historias que Ella le contó. También recoge una escena, basada en la Tradición, en la que Cristo resucitado se aparece privadamente a su Madre. 3- Maria, figlia del suo figlio (Fabrizio Costa, Italia, 2000). V: Yaël Abecassis. J: Nancho Novo. El guión es de Massimo De Rita. Sigue los Evangelios al pie de la letra, aunque rellena la historia con pasajes imaginados y un par de escenas sacadas de los apócrifos. Cuenta la historia de María, desde la Concepción virginal de Jesús hasta la Asunción de la Virgen al cielo. 4- La pasión de Cristo (Mel Gibson, Estados Unidos, 2004). V: Maia Morgenstern. J: James Caviezel. Incluyo este filme sobre Jesús por la relevancia conferida a la Virgen. María es co-protagonista y corredentora: unida a su Hijo, sufre en su alma todo lo que su Hijo sufre en la pasión. Sólo Ella advierte la presencia del diablo. Por contraste a las turbas enloquecidas, la Virgen transmite siempre serenidad, amor maternal, aceptación de la Voluntad divina.5- La Natividad (Catherine Hardwicke 2006). Bien documentada, recrea con acierto los escenarios, vestuario y utillaje de la época. Sigue las principales escenas de la vida de María (noviazgo, desposorios, nacimiento de Jesús), y dibuja con ternura los detalles de afecto entre José y María. Pero su retrato de la Virgen es confuso: aparece tímida e introvertida, sin relación con el entorno. No es "la llena de gracia". Con todo, apropiada para los niños y muy oportuna para la Navidad. b) Películas sobre las apariciones de la Virgen:En Lourdes: 6- La canción de Bernadette (Henry King, Estados Unidos, 1943) . Hermosa recreación de las apariciones de la Virgen en Lourdes, en 1858, a la joven María Bernarda Soubirous. Uno de los debuts más aclamados de la historia del cine, el de una jovencísima Jennifer Jones, que consiguió un Oscar por este papel. Gran parte del mérito se debe a la brillante adaptación de George Seaton a partir de la novela de Franz Werfel. Aunque no aparece en los crédito,Linda Darnell hizo una excelente interpretación de la Virgen. 7- Bernadette (Francia, 1988) y La Passion de Bernadette (Francia, 1989), ambas de Jean Delannoy. Dos películas que forman una unidad: la vida de la vidente de Lourdes, hasta las apariciones y su biografía posterior. Rodadas en continuidad, representan un bello ejemplo de sensibilidad religiosa a la vez que una recreación histórica muy cuidada. Han sido elogiadas por el Vaticano como "un retrato sensible de una historia muy conmovedora que merece un público más amplio". Otras cintas que han recreado estos sucesos son: Il suffit d'aimer (1960), Aquella joven de blanco (1965) y la reciente Lourdes (2009).En Fátima:8- El mensaje de Fatima (John Brahm, Estados Unidos, 1952). Película sobre las apariciones de la Virgen en Fátima a los tres pastorcillos: Lucia, Francisco y Jacinta. Tiene detrás a un gran director, con un guión muy fiel a los hechos, excepto en la introducción de un personaje ficticio, el pícaro Hugo, caradura y algo descreído, que será testigo de la señal prometida por la Virgen en Cova da Iria. Hay pasajes conmovedores, bien conseguidos, como el del interrogatorio de los chicos por el gobernador. Y la solución para mostrar las apariciones, como en transparencia, resulta muy elegante. Otras cintas sobre estas apariciones: La señora de Fátima (1951), Las apariciones de Fátima (1991) y The 13th Day (2009) En Me??jugorje:9- Gospa: The Miracle of Medjugorje (Jakov Sedlar, Croacia-EEUU, 1995). Relata las apariciones de la Virgen a seis escolares en Medjugorje, una pequeña villa de Herzegovinia. Ellos afirman que han visto a "Gospa" (Virgen María, en croata). El sacerdote del pueblo, interpretado por Martin Sheen, conocido actor católico, confía plenamente en los niños, aunque muchos se oponen y él mismo no consigue ver a la Señora. Tras predicar un encendido sermón que molesta a las autoridades comunistas, es encarcelado y torturado. Instado a desautorizar las apariciones, el párroco se niega, y entonces los dirigentes deciden destruir la colina de Medjugorje. En Guadalupe:10- Guadalupe (Santiago Parra, México-España, 2006). Se estrenó coincidiendo con el 475 aniversario de las apariciones. Cuenta la historia de dos jóvenes científicos, marcados por una infancia traumática, que deciden investigar los misterios de la tilma de Guadalupe. Lo que comienza como un simple estudio científico se irá transformando en un descubrimiento personal que cambia por completo sus vidas. Otro filme que ha recreado las apariciones: 1531 (2011).
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"Los juegos del hambre": Una llamada a la esperanza - 10 MAY
10 MAY 2012 | 9:53 AM
Como castigo a su insurrección, cada distrito debe entregar al Capitolio a un chico y a una chica adolescentes, como "tributo" para un juego a muerte en el que sólo quedará un superviviente.En el bombo de este año, la suerte les cae a la joven Katniss, que se presenta como “voluntaria” para liberar a su hermana pequeña, y a Peeta, un aprendiz de panadero que tendrá que ingeniárselas para compensar sus escasas actitudes para la lucha. Trasladados a la capital de Panem junto a los otros “tributos” de los once distritos, serán preparados, entrenados y arrojados a la arena como nuevos gladiadores de este tiempo futuro, en un espectáculo visto por todos los habitantes de la nación. En esa pelea sin cuartel, un poco de amor y esperanza serán ingredientes necesarios, junto a la sagacidad, para escapar al destino escrito en un plató de televisión que les acecha y controla. Esta es la triste y aterradora historia de Los Juegos del Hambre, adaptación del primer libro de la trilogía de Suzanne Collins, que ahora Gary Ross ha llevado al cine en lo que es una alegoría política de la lucha por la libertad, y también un apunte a la indignidad que se fomenta desde los reality show.En ella, vemos que la crítica al poder totalitario es igual de palmaria y manifiesta que la dirigida a esos mass media que fabrican imágenes falsas y huecas, para ofrecérselas después al telespectador como alimento insustancial y narcotizante de conciencias. Hay mucho esquematismo en el dibujo de personajes y en la recreación de situaciones -como es habitual en un blockbuster destinado a un público amplio- y por eso llama la atención un comentario cargado de profundidad y sabiduría. En un momento determinado del “juego”, cuando la pequeña Rue muere en brazos Katniss, ésta se dirige desafiante a cámara en señal de victoria, y se constituye en líder improvisado que canalizará la ira y ansia de libertad del pueblo sometido. Al instante, Seneca -responsable de los Juegos- insta al presidente Snow a cortar por lo sano antes de que sea demasiado tarde y la revuelta coja cuerpo, pero éste le sugiere una táctica tan astuta y malévola: no es bueno dar al pueblo un nuevo mártir, sino un poco de esperanza… pero tampoco demasiada, porque si se les quita por entero, se levantarán en armas sin importarles perder una vida que ya no valoran; y si se les da demasiada esperanza, se crecerán y harán fuertes en su oposición. Por eso, se promueve esa historia de amor y se modifican las reglas para que sean dos del mismo distrito quienes puedan salvarse, con la idea de mantener viva su expectativa de salvación personal.Parte del éxito de los Juegos está en su retransmisión en directo, manera eficaz de mantener y alimentar el miedo, de restar esperanza de unas gentes que sueñan con la liberación. La televisión es, una vez más, el cauce para someter al pueblo bajo un pensamiento único y pobre, y los reality show actúan como medio ideal para confundirles al borrar los límites entre realidad y ficción, para hacerles vivir en un espectáculo que les llena de vacío y que anula su capacidad de reacción. Pero es el juego de la esperanza el más peligroso y dañino de todos, aquel que mina irremediablemente lo más profundo y esencial de la persona humana. Sin ella, el individuo cae en la inanición y en la falta de horizontes, pierde la motivación para seguir adelante y la fuerza para superar los obstáculos del camino, y termina convirtiéndose en marioneta a merced de quien le venda sucedáneos de esperanza… con frecuencia rebajada y limitada a lo material.Sin embargo, con esperanza el hombre es capaz de arriesgar su vida y convertirse en héroe de leyenda, de ser constante más allá del dolor y de la muerte, de sobrevivir solo ante la adversidad manteniendo la mirada puesta en una meta que sirve de alimento. La esperanza es, bajo este punto de vista, el pan que necesita el alma para sostenerse, el alimento más básico para acometer las luchas que la vida tiene reservadas… y de ella depende que la revolución se lleve a cabo. Por eso, el verdadero “juego del hambre” que Snow trama en su espectáculo no es de la muerte física por herida de arma o por falta de alimento. El suyo es más bien un “juego de la esperanza”, y el trozo de pan por el que Katniss decide bajar a la arena y pelear después es la esperanza de librar a su hermana pequeña del combate y la de regresar para cuidarla.No es la primera vez que desde el Capitolio se juega con la esperanza de sus súbditos, porque la misma esencia de los Juegos del Hambre radica en cultivar esa pequeña ilusión de librarse cada año el sorteo, o de tener esa mínima probabilidad (una entre veinticuatro, como mucho) de sobrevivir y convertirse en mentor… aunque la imagen que se nos da de éste sea más bien pobre. En realidad, lo que está en liza no es la supervivencia física de los ciudadanos sino la de su espíritu. Por eso, de alguna manera, esos mentores son cadáveres vivientes que ahogan sus penas en alcohol y pasan sus días de manera disoluta. Unos y otros son individuos sin esperanza o con un umbral de ésta muy devaluado y rebajado. Pero nuestra joven arquera está bien preparada para enfrentarse a esta sibilina treta, conoce bien las reglas del juego y sabe cómo usar sus armas para vencer… que no son otras que la del amor y la esperanza, más que el arco y las flechas.Por todo ello, la alegoría que Suzanne Collins y Gary Ross nos brindan va más allá de la revuelta de unos indignados contra el poder político, o incluso de la crítica a unos espectáculos televisivos que se nutren del morbo al contemplar el sufrimiento ajeno. La clave de ese juego macabro es la manipulación de la esperanza, como manera de quitar a la persona la libertad que le es constitutiva. Ahora bien, la esperanza debe orientarse hacia la consecución de otra realidad que se busca y en la que se confía, porque está encaminada hacia la posesión de algo que reporte la felicidad anhelada y que satisfaga el hambre de humanidad. Esa otra realidad es el amor, lo único que da sentido a la lucha y al sacrificio, lo único en donde el que ama y el amado entran en sintonía por afinidad y donde ambos se enriquecen mientras se dan. Quizá por eso, Snow ofrezca al espectador de Panem una dosis de amor pero no del todo verdadero: el romance de Katniss y Peeta es imperfecto por darse en una extrema situación de obligación, de falta de libertad… En esas circunstancias, es necesario simular para salvar la vida y poder regresar sanos y salvos al distrito 12, y por eso la interpretación de esta pareja de jóvenes “tributos” no tiene más remedio que recurrir a la sagacidad y engañar a todos… hasta el punto de que el espectador no sabe si, en la escena de su enamoramiento, está asistiendo a una realidad o a una ficción construida para los televidentes de Panem. Es la vuelta de tuerca definitiva sobre la frágil verdad de lo que aparece en la pantalla.No es nueva esta llamada del cine a vivir de esperanza para alcanzar una libertad y amor verdaderamente humanos. Esa misma chispa de esperanza es la que mantuvo viva a la pareja de donantes enamorados de Nunca me abandones, hasta el último momento soñadores de un aplazamiento a su “cumplimiento” si demostraban un amor auténtico y verificable entre ellos. O la que mantuvo en pie al polaco Janusz de Camino a la libertad para regresar junto a su mujer cincuenta años después de perderla, y liberarla así de la culpa por haberle traicionado ante los soviéticos. O la que alienta a esos individuos que trabajan incansablemente por “una vida merecida” en In time, aunque no sepan hasta dónde les alcanzará el crédito y no lleguen a ser “millonarios de tiempo”. O la que busca el ingenuo Truman cuando decide escapar del show televisivo que le promete una vida feliz y libre de inclemencias. O la de los jóvenes de La Isla amenazados por un plan mentiroso e indigno. Son algunos ejemplos entre los muchos títulos que nos hablan de un futuro de progreso material y técnico, a costa de una pérdida de libertad, esperanza y amor. O mejor dicho, ofreciendo al hombre un atractivo pero peligroso narcótico a base de un poco de libertad, esperanza y amor… devaluados. (Julio Rodríguez Chico/Pantalla90)
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Un filme sobre la paternidad, del director de "Prueba de fuego", arrasa en la taquilla de EE.UU. - 07 MAY
07 MAY 2012 | 9:59 AM
Costó dos millones de dólares pero lleva recaudados más de 35. A principios de abril fue la película más taquillera en Estados Unidos, y ya es uno de los filmes de 2012 más vendidos en DVD. ¿Por qué una película independiente, de bajo presupuesto y ajena al mundo de Hollywood, está teniendo tanto éxito en el país del celuloide?La respuesta no es fácil, pero está claro que La fuerza del honor (originalmente Courageous) está provocando un fuerte impacto en las audiencias. No tiene efectos especiales, ni actores de renombre, ni un director de campanillas... pero posee un guión poderoso que empuja a desear ser mejor padre.Cuenta la historia de cuatro oficiales de policía que viven el día a día combatiendo el crimen en las calles y, a la vez, enfrentan una lucha en casa para la cual no están preparados.El cine con valores vende...La fuerza del honor (Courageous) es el cuarto filme de la productora Sherwood Pictures, proyecto cinematográfico de la Iglesia Bautista de Sherwood, en Albany, Georgia. El estudio produjo con anterioridad las cintas Prueba de fuego que se convirtió en el filme independiente más taquillero en el 2008, y Facing the Giants."Los padres que van a ver la película -señala el crítico cinematográfico Michael Foust- salen del cine diciendo: ¡Es la mejor película que he visto nunca!". Foust considera que los responsables de Sherwood Pictures se han superado en este filme. "No es que sea mejor que Prueba de fuego... es que juega en otra liga. Cuando termina la película, sales del cine y lo único que quieres es gritar a todo el mundo: ´¡Tengo que ser mejor padre!´". Ciertamente parece que el cristianismo está de moda en Hollywood.Stephen Kendrick, coguionista y coproductor de la película junto con su hermano Alex, señala que esta producción es "una llamada a todos los hombres para que sean líderes espirituales de sus vidas, de sus esposas, de sus hijos... ¿Qué impacto social tendría que cada hombre se decidiese a que en su hogar se sirviese a Dios?".Un político reconocido ha exclamado tras ver la cinta: "Nuestra sociedad necesita esta película". Y es que la desintegración familiar, y en particular en las comunidades negra y latina, es especialmente virulenta en Estados Unidos. El filme refleja el resultado que produce la ausencia del padre, con jóvenes entregados a la droga, al crimen, o al pasotismo más excluyente.Alianza con los católicosSherwood Pictures, la productora de los hermanos Kendrick muy unida a la acción evangelizadora de la comunidad Baptista de Estados Unidos, es, sin embargo, un ejemplo de cómo sus producciones cinematográficas no pretenden limitarse a su público, sino que quieren acoger a otras iglesias, y muy especialmente a la Católica. Para ello se proponen, desde la redacción del guión, no molestar lo más mínimo, desde un punto doctrinal, a los demás cristianos. Esa actitud de Sherwood Pictures es muy proactiva con los católicos. De hecho, en La fuerza del honor pidió la colaboración de una agencia católica de relaciones públicas, y en su producción participaron hasta diez instituciones católicas: Knights of Columbus’ Fathers for Good, Alexander House, National Fellowship of Catholic Men, The King’s Men, the National Association of Catholic Family Life Ministers, Fraternus, That Man Is You, Familia y The Men of St. Joseph."Teníamos la seguridad, antes incluso de que comenzase la producción, de que los católicos no tendrían nada de qué preocuparse desde un punto de vista sacramental o doctrinal", explica la vicepresidenta ejecutiva de Maximus, Lisa Wheeler: "Son películas hechas por protestantes, así que no se cuentan con una perspectiva católica, pero no hay nada objetable en ellas".Lo cierto es que Prueba de Fuego fue recomendada por varios obispos, y muy probablemente La fuerza del honor lo será también. No en vano es una apología de la familia y la auténtica paternidad (vía: Religión en Libertad).
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Dibujos animados en defensa de la vida: "El fantástico viaje de Skiff y AJ" - 05 MAY
05 MAY 2012 | 10:32 AM
(Rome Reports) “Según la Organización Mundial de la Salud, cada año mueren en el mundo más de 40 millones de niños a causa del aborto”. De esta manera se inicia el vídeo promocional de la película de dibujos animados El fantástico viaje de Skiff y AJ, que se estrenará el próximo mes de junio.En el filme se narra el viaje que Skiff y AJ deciden realizar por el interior del cuerpo de una mujer embarazada y su sorpresa al encontrarse con el bebé que está a punto de nacer. “No estamos solos…”, dice uno de los protagonistas con cara de susto al darse cuenta de que hay alguien más en el cuerpo de la mujer.Estos dos personajes viven normalmente en una iglesia y forman parte de la ‘Altar Gang’ (‘La pandilla del Altar’). Skiff es el recipiente que contiene el incienso y AJ es el hisopo con el que se asperja el agua bendita. Cada día toda la pandilla cobra vida y echan una mano al sacerdote en las tareas de la parroquia.Así, en una de sus fantásticas aventuras, en este caso El fantástico viaje de Skiff y AJ, estos dos personajes tendrán que elegir bien su camino para no terminar en los pulmones o en el estómago de la mujer embarzada, y descubrien la belleza de la vida porque se encuentran con el bebé: un ser humano igual a ellos.Este proyecto es una iniciativa provida de Lumen Entertaiment, una empresa estadounidense nacida en 2003 que se propone entretener, educar y hablar de Dios a través de los dibujos animados. Lumen se traduce en latín como Luz. Y ellos quieren llevar la luz del Evangelio a través de la animación. Ya tienen varios dvds en los que sus personajes de animación, además de mostrar un mensaje a favor de la vida, enseñan qué es el Adviento, el sacramento de la Confesión o la importancia de la Primera Comunión.En su web aseguran que los documentos de la Iglesia sobre la Nueva Evangelización les sirven de guía en sus proyectos audiovisuales. Por eso, trabajan en la creación de materiales que puedan ser usados en colegios y parroquias para las catequesis. El proyecto iniciado en marzo, ‘Adopción Espiritual’, consiste en rezar diariamente por un bebé que esté en riesgo de ser abortado, y ya han conseguido que más de mil personas se sumen a esta causa.
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La figura de la Virgen en "Jesús de Nazaret" - 30 ABR
30 ABR 2012 | 11:21 AM
Mañana comienza el mes de mayo, mes mariano por excelencia; un buen momento para reflexionar sobre qué imagen de la Virgen han reflejado las películas.En próximos artículos comentaré cómo la han retratado filmes que se han ocupado más directamente de ella, como “La Natividad” o “La pasión de Cristo”. Hoy, utulizando un antiguo post, quiero analizar el dibujo que de ella se hace en “Jesús de Nazaret”, la miniserie televisiva de Franco Zeffirelli.Ya la elección de la actriz fue toda una odisea, una de las decisiones más difíciles para el director. Porque, aunque sus palabras apenas se recogen en los Evangelios, su figura llena la vida entera de Cristo, y eso la hace especialmente relevante para una visión completa de Jesús. Al no haber problemas con el idioma —son escasas sus intervenciones habladas— Zeffirelli la buscó por toda Europa: en Cerdeña, en Grecia, en España, en Inglaterra. Pero no era fácil encontrarla: ¿quién puede, con justicia, encarnar a la Madre de Dios?María no podía ser una muchacha alocada, ni tampoco un rostro bello que, para sugerir limpieza, resultara majestuoso como mármol inexpresivo: tenía que reflejar, además, un misterioso aliento divino. Por eso, tras probar a muchas jóvenes promesas, Franco Zeffirelli se decidió por una actriz consagrada —Irene Papas: la inmensa actriz griega— para la parte de María anciana, con idea de encontrar luego a una muchacha expresiva que tuviera unos rasgos parecidos a los quince años. Tampoco esto, al final, le convenció. Y, agotándose ya los plazos, decidió optar por una actriz que había demostrado su valía en "Romeo y Julieta" (1968). Olivia Hussey, con edad intermedia para ser a la vez joven y madura, encarnó ese papel de forma sublime.Por otro lado, el guión desarrollado por Anthony Burgess destacaba poderosamente el retrato de la Virgen, que llega a ser la protagonista principal del primer capítulo de la serie. Su figura aúna perfectamente la alegría y jovialidad de una muchacha con la limpieza y santidad de quien es llena de gracia desde su concepción. Tan solo un pasaje empaña la frescura mantenida en todo el relato: la secuencia del viaje a Belén y el nacimiento de Cristo, en el que vemos a María con dolores de parto. Fuera de esta escena, el guión guarda una cuidada fidelidad al relato evangélico y subraya piadosamente la importancia de María en la obra de la Salvación. El guionista, además, completó el texto sagrado desarrollando las relaciones de la Virgen con tres personajes: 1.- Con su madre, Santa Ana, a quien —en ausencia de S. Joaquín, ya fallecido cuando arranca la serie— la Virgen está particularmente unida y a quien confía todo su mundo interior, también la Encarnación obrada en ella por el Espíritu Santo. Es más, la escena de la Anunciación es contada desde el punto de vista de Santa Ana: la vemos despertarse en la noche por el ruido que hace María y contemplar absorta una luz maravillosa sin percibir la figura del ángel ni tampoco su voz. En todo momento es la madre buena y comprensiva, y como tal aparece al preparar los desposorios de su hija con José, al despedirla en el viaje a casa de Isabel, al confiar en ella plenamente, cuando José piensa que debe anular su compromiso.2.- Con su prima Santa Isabel. En la escena de la Visitación, Isabel percibe por el salto de su hijo que María lleva en su seno al Hijo de Dios, pero también descubre que la Virgen conoce perfectamente el milagro de su embarazo. La escena, majestuosa y emotiva, refleja la perfecta sintonía de esas dos mujeres tocadas por la Gracia, que saben que han concebido por intervención divina. Las dos exultan en su interior y alaban a Dios por su acción en favor de los hombres. El canto del Magníficat de María es acompañado por la reverencia de su prima, cuyo gesto de arrodillarse —en adoración a Dios ante la sublimidad de esas palabras— es imitado por sus criadas y familiares. Después del nacimiento del Bautista, cuando María se dispone a marchar, Isabel le anima a que cuente todo su secreto a José, algo que va más allá de lo que escuetamente nos narran los Evangelios.3.- Con el Apóstol S. Juan. En el tercer capítulo de la serie, cuando el Señor envía a sus discípulos de dos en dos, Juan llega hasta Nazaret y visita fugazmente a María. La saluda con las palabras de su prima: “Bendita tú eres entre todas las mujeres”, y tras un cruce de miradas, añade: “¡Tú eres su Madre!”; a lo que Ella responde: “Cualquiera que cumple sus mandamientos es su hermano, y su hermana, y su madre”. Esta traslación de la frase de Jesús a este contexto —puede suponerse que había sido ya pronunciada por el Señor, y que Ella la ha meditado en su corazón— ayuda a comprender a Juan como el “discípulo amado” y prepara la escena del Calvario en que Cristo dice a María: “Mujer, ahí tienes a tu Hijo”, y a Juan: “Ahí tienes a tu Madre”. Por otro lado, la presencia de ambos personajes en la Pasión es también signo revelador de su importante papel en la Redención de los hombres.En suma, un retrato muy bien cuidado de la Virgen: de ese personaje que en estos días tiene un lugar destacado en el calendario criatiano.
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"October Baby": Una película pro-vida, entre las 10 más taquilleras en USA - 23 ABR
23 ABR 2012 | 9:35 AM
Las salas de cine de los Estados Unidos han tenido una sorpresa en la primera semana de abril: se llama October Baby, de la que ya hablamos cuando estaba en fase de preproducción. Esta película ha logrado un gran éxito en taquilla, llegando al top 10 de los filmes más taquilleros y recuperando más del triple de su costo de producción.Algo inaudito, porque es de las pocas películas claramente pro-vida del cine norteamericano actual. Cuenta la historia de Hanna, una joven universitaria adoptada que, al buscar a su madre biológica, descubre que ella la quiso abortar en el último trimestre de embarazo. Hanna se entera que logró sobrevivir a ese intento de asesinato y, entre lágrimas, visita la clínica donde intentaron abortarla. La historia, por cierto, está basada en una historia real, en la historia de Gianna Jessen. He aquí el tráiler.La película es decididamente católica, pero eso no ha sido impedimento para que incluso las audiencias más liberales y agnósticas se muestren satisfechas tras la proyección del filme. "Estoy muy contento de los resultados -dice Jon Erwin, su director-; llegar a los primeros diez lugares, vistas las otras películas, ha sido un enorme éxito". Y éxito también en las audiencias: el 93% de los espectadores ha quedado satisfecho, según datos publicados en el periódico italiano Il Giornale.Esperaremos a que se estrene en España y Latinoamérica. ¿Qué sucederá? Muy probablemente, saltarán ahí chispas entre los críticos: o surge un debate polémico, o habrá campaña de silencio. Es cuestión de esperar...(vía: Religión en Libertad)
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Biblia

Roguemos al Señor

Juan 15,1-8 – mi Padre es el viñador - 09 MAY
09 MAY 2012 | 11:04 PM
Texto del evangelio (Juan 15,1-8) – mi Padre es el viñador En aquel tiempo, Jesús habló así a sus discípulos: «Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viñador. Todo sarmiento que en mí no da fruto, lo corta, y todo el que da fruto, lo limpia, para que dé más fruto. Vosotros [...]
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Juan 14,27-31a – Os dejo la paz - 08 MAY
08 MAY 2012 | 4:43 PM
Texto del evangelio (Juan 14,27-31a) – Os dejo la paz En aquel tiempo, Jesús habló así a sus discípulos: «Os dejo la paz, mi paz os doy; no os la doy como la da el mundo. No se turbe vuestro corazón ni se acobarde. Habéis oído que os he dicho: ‘Me voy y volveré a [...]
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Juan 15,1-8 – Yo soy la vid - 06 MAY
06 MAY 2012 | 10:57 PM
Texto del evangelio (Juan 15,1-8) – Yo soy la vid En aquel tiempo, Jesús habló así a sus discípulos: «Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viñador. Todo sarmiento que en mí no da fruto, lo corta, y todo el que da fruto, lo limpia, para que dé más fruto. Vosotros estáis [...]
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Juan 14,7-14 – el que crea en mí - 05 MAY
05 MAY 2012 | 4:05 PM
Texto del evangelio (Juan 14,7-14) – el que crea en mí En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «Si me conocéis a mí, conoceréis también a mi Padre; desde ahora lo conocéis y lo habéis visto». Le dice Felipe: «Señor, muéstranos al Padre y nos basta». Le dice Jesús: «¿Tanto tiempo hace que estoy [...]
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Juan 14,1-6 – Creéis en Dios: creed también en mí. - 05 MAY
05 MAY 2012 | 2:23 AM
Texto del evangelio (Juan 14,1-6) – Creéis en Dios: creed también en mí. En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «No se turbe vuestro corazón. Creéis en Dios: creed también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas mansiones; si no, os lo habría dicho; porque voy a prepararos un lugar. Y [...]
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Juan 14,6-14 – Yo soy el camino, la verdad y la vida - 03 MAY
03 MAY 2012 | 2:31 PM
Texto del evangelio (Juan 14,6-14) – Yo soy el camino, la verdad y la vida En aquel tiempo, Jesús dijo a Tomás: «Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por mí. Si me conocéis a mí, conoceréis también a mi Padre; desde ahora lo conocéis y lo habéis [...]
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Leamos la Biblia

San Félix de Cantalicio - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
La vida de San Félix de Cantalicio es como un regatillo de agua clara al servicio de Dios. Hay en esta existencia, del que se puede considerar primer santo capuchino en el siglo XVI, una sublime sencillez, exponente de un alma transparente, purificada día tras día por la caridad, que es la forma más pura del amor.Nace este interesante ejemplar de la santidad en Cantalicio, en el año 1513. Cantalicio es una pequeña población italiana del territorio de Città Ducale, provincia de Umbría. Los padres del Santo eran pobres y temerosos del Señor. Su padre se llamaba Santo de Carato; su madre, Santa. ¿Se llamaban así o eran llamados así por su bondad? De niño, se dedica al pastoreo. Grababa una cruz en una encina, como un pequeño tallista del símbolo del sacrificio, y ante ella rezaba muchos rosarios. Junto al trabajo, humilde trabajo de pastor, la oración.De esta manera, su trabajo quedaba empenachado de plegarias, como si las avemarías fuesen salpicando las jornadas de su vigilancia del ganado. Entra después al servicio de varios labradores. En la casa de uno de éstos oye leer vidas de santos. Quiere imitar a los penitentes del desierto, y, al preguntar dónde podría hallar la fórmula de los anacoretas, alguien le respondió: «En los capuchinos». Es, entonces, cuando se decide a pedir el hábito en el convento de Città Ducale.Parece que el padre guardián, para probar la vocación del aspirante, recarga las tintas de la penitencia de los frailes y le dice, mientras le muestra un crucifijo: «Éste es el modelo a que debe conformar su vida un capuchino». Félix, enamorado del sacrificio, se arroja a los pies del padre guardián y le manifiesta que no desea sino una vida del todo crucificada. Enviado al noviciado de Áscoli, cuando tiene veintiocho años, cae enfermo: unas pesadas calenturas. Pero un día se levanta de la cama y le dice al padre guardián que ya no tiene nada. Destinado a Roma, ejerce en la Ciudad Eterna, durante casi cuarenta años, el cargo de limosnero. A su compañero de fatigas y de alegrías a lo divino le decía: «Buen ánimo, hermano: los ojos en la tierra, el espíritu en el cielo y en la mano el santísimo rosario». Jamás condescendió con su gusto, y toda su vida fue una constante renunciación a los pequeños muchos por el gran todo.Solía exclamar, recordando una frase que había leído: «O César o nada». Se ha dicho que sólo hay una tristeza: la de no ser santo. Sí; la de no ser «césar» de la santidad. Y llegó a «césar» de Dios por el camino de la santa simplicidad. ¿En qué consistía la ciencia de este simpático lego? «Toda mi ciencia –afirmaba– está encerrada en un librito de seis letras: cinco rojas, las llagas de Cristo, y una blanca, la Virgen Inmaculada».Ayunaba a pan y agua las tres cuaresmas de San Francisco, comía los mendrugos de pan que dejaban los frailes y dormía tres horas en un lecho de tarima. Pero, como si esto fuera poco –y lo era para sus aspiraciones–, no se quitaba el cilicio. A pesar de todo, o, más exactamente, por todo, tenía una contagiosa felicidad y un buen humor delicioso. Bromeaba a lo divino con su amigo Felipe de Neri. Uno y otro se saludaban de esta manera:–Buenos días, fray Félix. ¡Ojalá te quemen por amor de tu Dios!–Salud, Felipe. ¡Ojalá te apaleen y te descuarticen en el nombre de Cristo!Un fraile que le acompañaba en cierta ocasión, en visita al cardenal de Santa Severina, dijo a éste que mandase a fray Félix descargar la limosna. «Señor –respondió el lego–, el soldado ha de morir con la espada en la mano y el asno con la carga a cuestas. No permita Dios que yo alivie jamás a un cuerpo que sólo es de provecho para que se le mortifique». Cuando alguien le insultaba, replicaba: «¡Que Dios te haga un santo!»Estaba rezando un día, cuando la imagen de la Virgen puso al Niño en los brazos de fray Félix. Y así le pintó Murillo. Son muchas las anécdotas con trascendencia de eternidad que se cuentan de San Félix de Cantalicio. Su hermano en religión, padre Prudencio de Salvatierra, recoge algunas verdaderamente entrañables. En cierta ocasión, iba pidiendo limosna, que era su oficio cotidiano.De pronto, siente un cansancio extraordinario. ¿Por qué le pesaba tanto el morralillo que llevaba a la espalda? Porque alguien había depositado una moneda de plata en la alforja del santo mendigo, moneda que le pareció la sonrisa burlona del demonio. «Este es el peso maldito que no me deja caminar». Y, sacudiendo la alforja, hizo que la moneda cayese al suelo, para seguir tan sólo con los regojos a cuestas. Durante las jornadas frías, quizá algunos religiosos se acercaban al fuego para confortar un poquillo sus cuerpos ateridos. Mas fray Félix huía del grato calor, a la vez que decía a su cuerpo: «Lejos, lejos del fuego, hermano asno, porque San Pedro, estando junto a una hoguera, negó a su Maestro». Venerable y al mismo tiempo jovial figura, por las calles de Roma, la de este hermano lego, al que rodeaban los chiquillos para tirarle de las barbas y curiosear en sus alforjas. El lego, sonriente y hasta riente, enseñaba el catecismo a los niños, y les daba consejos, les embelesaba con su palabra dulce y sencilla.Inventaba coplas religiosas, que en seguida se hacían populares en la ciudad. Tenía buen oído y voz de barítono. Lo debía de pasar muy bien cantando, limpio de polvo y paja del menor gusto. «Dentro del convento sabía unir, por modo maravilloso, la alegría con el silencio, el trabajo con la oración». Su hermano fray Domingo decía: «Félix es avaro en sus palabras, pero lo poco que dice es siempre bueno».Enferma un fraile, a quien los médicos desahucian. Pero entra fray Félix en la celda del paciente y profiere unas palabras como mojadas de humor y frescura celestiales: «Vamos, perezoso, levántate; lo que a ti te conviene es un poco de ejercicio y el aire puro del huerto. »En efecto, el frailecico había sanado.Mas no pensemos que las que pudiéramos llamar personalidades importantes de aquel tiempo dejaban de acudir a la «ciencia» del «ignorante» lego. El sabio obispo de Milán, luego San Carlos Borromeo, solicita de fray Félix algunos consejos para la reforma del clero diocesano. ¿Qué consejos iba a dar un pobre lego mendicante a un obispo intelectual? Pues sí; le da este consejo: «Eminencia: que los curas recen devotamente el oficio divino. No hay nada más eficaz que la oración para la reforma del espíritu».Con empuje de alma inspirada por Dios, dice al cardenal de la Orden franciscana Montalto, en vísperas de ser elegido para el Solio Pontificio: «Cuando seas Papa, pórtate como tal para la gloria de Dios y bien de la Iglesia: porque, si no, sería mejor que te quedaras en simple fraile». Ya era papa Montalto, con el nombre de Sixto V, cuando una vez pidió al lego un poco de pan.Fray Félix busca para el Padre Santo el mejor panecillo, pero el Papa le replica: «No haga distinción, hermanito: déme lo primero que salga». Lo primero que salió fue un mendruguillo negro. El lego toma el regojo y se lo entrega a Su Santidad con estas palabras: «Tenga paciencia, Santo Padre; también Vuestra Santidad ha sido fraile». Siempre el humor junto al amor, siempre la gracia junto a la gracia. En actitud poéticamente franciscana, repartía pedacitos de pan a los pobres, a los perros, a los pájaros. A fuerza de oración consigue librarse de una epidemia, para poder seguir asistiendo a numerosos enfermos.Con una fidelidad exacta cumple los tres votos monásticos de su vida religiosa: obediencia, pobreza y castidad. Respetaba al sacerdote y rendía homenaje a «la dignidad más sublime de la tierra». Fue fray Félix de Cantalicio un amador esforzado de la Señora, y cuando, en la calle, los ojos del lego se encontraban con una imagen de la Virgen, prorrumpía de este modo: «Querida Madre: os recomiendo que os acordéis del pobre fray Félix. Yo deseo amaros como buen hijo, pero vos, como buena Madre, no apartéis de mí vuestra mano piadosa, porque soy como los niños pequeños, que no pueden andar un paso sin la ayuda de su madre».Uno se acuerda de la Balada de las dudas del lego, de Pemán: «Y, apretando el paso, con simple alegría, corre que te corre... ¿Qué más oración que el ir mansamente, por la veredica, con el cantarillo, bendiciendo a Dios?» Fray Félix no iba con el cantarillo, sino con el talego del pan. Y con las alforjas de su caridad franciscana.¿Cómo era en lo físico fray Félix de Cantalicio? He aquí una semblanza del Santo: «Fue bajo de cuerpo, pero grueso decentemente y robusto. La frente espaciosa y arrugada, las narices abiertas, la cabeza algo grande, los ojos vivos y de color que tiraba a negro; la boca, no afeminada, sino grave y viril; el rostro alegre y lleno de arrugas; la barba no larga, sino inculta y espesa; la voz apacible y sonora; el lenguaje de tal calidad que, aunque rústico, por ser simple y humilde, convertía en hermosura la rusticidad».Cargado de trabajos, de dolores, pero con una alegría desbordante, presiente su muerte. Y dice: «El pobre jumento ya no caminará más». Pretende ir a la iglesia desde el lecho, arrastrándose, mas se le prohíbe. Recibe los sacramentos, se queda en éxtasis, vuelve en sí, pide que le dejen solo. Los frailes le preguntan: «¿Qué ves?» Y él responde: «Veo a mi Señora rodeada de ángeles que vienen a llevar mi alma al paraíso». Sin haber entrado en agonía, muere el 18 de mayo de 1587, a los setenta y dos años de edad. Toda la ciudad corre al convento para besar el cadáver del santo lego y obtener reliquias.El papa Sixto V, que testificaba dieciocho milagros, quiso beatificar a fray Félix, pero no tuvo tiempo. Es Paulo V quien inicia el proceso de beatificación, que solemnemente será verificado por Urbano VIII. En 1712, Clemente XI canonizó a fray Félix de Cantalicio.He aquí una vida colmada hasta los bordes de santa simplicidad, una vida clara y sencilla, alegre por sacrificada, sublime por humilde, la vida de un lego capuchino del siglo XVI, cuyo perfume llega hasta nuestros días con la fragancia de las más puras esencias de la virtud.
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SAN PASCUAL BAYLÓN - 17 MAY
17 MAY 2012 | 4:59 AM
La escena es en las majadas de Torrehermosa, tierra de Sigüenza, junto a la raya de Aragón y de Castilla. Dos pastores al pie de una encina: el uno, sentado sobre un arbusto; el otro, en pie, con el pecho inclinado sobre la cachava. El primero, descalzo, con la crespa melena al aire; el segundo, con gastadas polainas y montera negra de piel de cordero; ambos, jóvenes, como de veinte años, tostados por el sol, curtidos por el hielo, con el color sano y fresco que dan los aires puros de los altos.—¿Qué discutías el otro día con el rabadán?—preguntó el que estaba de pie a su compañero.—Chico—respondió éste—, no recuerdo haber tenido discusión ninguna con él.—Pues yo advertí que te hablaba desabrido; y hasta oí algunas palabras: necio, cobarde... Era allá abajo, junto a la viña de la fuente.—¡Ah, sí! Figúrate; se empeñaba que entrase yo en la viña y que sacase unos cuantos racimos para ambos. Naturalmente, le dije que no quería robar; entró luego él y me ofreció una parte de lo que traía, pero rehusé aceptarlo. Entonces es cuando se puso de mal humor.—Siempre he pensado, Pascual, que eres demasiado escrupuloso. Por el camino que llevas nunca llegarás a tener un cuarto: que una cabra se te mete en un trigo, a decírselo tú mismo al alcalde para que te eche la multa; que el lobo te lleva un cordero, al amo llorando con la noticia; y luego, si por acaso tienes dos maravedises, se los das a esos vagabundos viciosos y holgazanes que pasan por los caminos. ¿Qué importancia puede tener el coger un racimo de una viña? ¡Es tan poca cosa!—Es poca cosa, cierto; pero muchos pocos hacen un mucho, y pueden llevarle a uno al infierno.—¡Vamos! No nos asustes, hombre—replicó el camarada—, Si tú te vas al infierno, el Cielo está seguramente cerrado a cal y canto: te pasas el día rezando, nunca dices un juramento, nunca reniegas, ni con esas cabras imposibles, que parecen de la piel del diablo. Tú no pecas nunca.—Mira—dijo Pascual, enseñando a su compañero una cuerda de juncos marinos llena de nudos.—¿Y qué es eso? Siempre te veo con esas cuerdas al cuello o en la mano, y, francamente, no comprendo para qué las quieres.—Pues, mira; ésta me sirve de rosario. Esta otra,.., no sé cómo decirte. Como tengo mala memoria, con la una cuento mis oraciones y con la otra mis pecados.—¿Tú, pecados? Pero ¿cómo pecas tú?—¿Qué cómo peco? Pisando esta tierra, hablando, mirando, pensando, descuidando la obligación. Es mala, muy mala, esta vida de pastor.—Lo mismo digo yo: sufre los fríos, los calores, los regaños del amo, los peligros de las tormentas; y siempre en estos campos de Dios, sin gozar de las fiestas, sin saber lo que dice la gente, sin más que ganas de tumbarse a dormir cuando uno llega a casa.—Todo eso importa poco, amigo; lo peor es que no se puede ir a misa cuando se quiere; que se vive como un pagano; que por cualquier descuido podemos hacer mucho daño a los prójimos. Las cabras, sobre todo, me causan muchos sinsabores. El otro día me pidió mi madre que llevase en mi rebaño las cabras de la vecina, y le dije que me pidiese cualquier cosa, pero que me librase de semejante tormento.—Siempre lo mismo, Pascual; de esa manera no se puede vivir.—Así pienso yo; y te voy a decir un secreto, amigo Juan Aparicio; porque tú eres bueno y quiero despedirme de tí.—¿Qué? ¿Te vas a hacer fraile?—Has acertado.—Te irás a Santa María de Huerta, ya que está cerca de aquí, y casi todos en Torrehermosa somos colonos del monasterio.—No me gusta; me parecen demasiado ricos los bernardos de Santa María. Mi hermana, la que tengo casada en el reino de Valencia, me ha hablado de unos franciscanos que hay allá, muy pobres y muy penitentes, que me parecen mejor para mi carácter. Además, y esto guárdalo bien adentro, hace unos días, en este mismo monte, se me presentaron un fraile y una monja que llevaban el hábito de San Francisco; me sonrieron muy amables y luego desaparecieron. Es la voz de Dios, que me llama, amigo Juan.—Yo siempre he pensado que tú estás hecho mejor para un convento que para guardar ovejas; y las penitencias de los frailes descalzos creo que no te pueden asustar. ¡Si eres ya más penitente que ellos! Andas siempre descalzo y sin gorra, sufriendo los fríos de la sierra, que son peores que los del convento, corriendo detrás de las cabras, cosa más dura que mendigar de puerta en puerta. Yo, chico, creo que haces bien; pero no te olvides allá de los pobres pecadores que aquí quedamos.Así fue, poco más o menos, el diálogo de los dos pastores, reconstruido con los datos que nos conservan en sus biografías dos franciscanos que conocieron al hermano Pascual: Juan Jiménez y Cristóbal de Anta. Juan Aparicio tenía razón: más que para pastor, Pascual estaba hecho para fraile. Sin embargo, durante más de diez años fue el pastor ideal: respetuoso con el amo, cuidadoso con la hacienda y dulce con el ganado, hasta el extremo de no pegar nunca a las ovejas. Al principio, los largos días del páramo inmenso se le hacían interminables; pero no tardó en aprender el lenguaje de la soledad, en el cual distinguía la voz de Dios, de la Virgen y de los santos. En lo más alto de Torrehermosa había una ermita, que se llamaba Nuestra Señora de la Sierra. Siempre que podía, Pascual llevaba hacia allí sus ovejas, miraba por la ventana con ojos de enamorado y tenía largos coloquios con la Señora. Cuando la obligación le llevaba por otros parajes, sus ojos se volvían con frecuencia hacia el otero de la Virgen, y muchas veces descolgaba del cuello su rosario de cuerdas y caía de rodillas rezando avemarias. La Virgen de la Sierra era su compañera en aquellas soledades. «Santa María me valga», solía gritar cuando los animalitos le hacían alguna de las suyas. Llevábala esculpida en su cayado, y, cuando dormía, abrazaba el cayado fuertemente para que su Virgen no se apartase un momento de su lado. En aquel cayado había ido grabando con la punta de la navaja otras muchas figuras. Estaban, ante todo, la cruz y la custodia, a semejanza de otra de plata que él había visto en la iglesia, y no faltaba tampoco el abecedario. Mientras las ovejas sesteaban en los mediodías de verano acurrucadas a la sombra de los pinos, él aprendía las letras y las escribía en la corteza de los árboles. Esto, desde que tenía diez años. Cuando aprendió a leer, empezó a meter en su zurrón un libro de piedad, algún tratado del P. Granada y otro de rezo, el Oficio Parvo. De su cinturón de esparto colgaba siempre un tintero de hueso con su pluma de cigüeña.Pocos días después de aquella conversación que tuvo bajo la encina con su amigo Juan Aparicio, Pascual, con su manta al hombro y en la mano el bordón, del cual pendía la calabaza llena de agua, salió de Torrehermosa y se dirigió hacia el reino de Valencia. Mendigando el pan y durmiendo al raso, llegó a Montfort, donde estaba el convento franciscano de que le había hablado su hermana. Se llamaba Nuestra Señora de Loreto. Llegó hasta la portería, y a punto estuvo de tocar la campanilla; pero se vio tan pobre, tan sucio, tan inútil, tan despreciable, que al fin no se atrevió a tirar de la soga. Volvióse triste, y nuevamente empezó a apacentar rebaños en los campos cercanos al convento. Cuatro años más de espera, y su pensamiento iba siempre hacia la pobre casa de los Hermanos Menores, y su corazón temblaba cuando les veía pasar, y casi se volvió loco cuando el aire llevaba hasta él los ecos del campanillo de la espadaña conventual. Pero él, que era un pastor casi bachiller y que será más tarde un lego teólogo, se consolaba pensando que también Jacob había servido catorce años por la belleza de Raquel. ¡Catorce años! Los mismos que él había corrido tras el ganado, a semejanza de los pastores bíblicos.Iba a cumplir veinticinco cuando los franciscanos de Loreto le dieron el hábito de la Orden. Desde entonces empezó a ser llamado «el santo». Su único vestido era una túnica, y bajo la túnica un cilicio atado con una cadena; su lecho, la tierra; su comida, hierbas, pan y agua. No obstante, trabajaba animosamente. Al volver de mendigar por los pueblos levantinos—Elche, Novelda, Aspe, Játiva, Alicante—, llegaba con frecuencia al convento con una carga que hubiera hecho tambalearse a un jumento. Trabajó en todos los oficios: fue portero, hortelano, cocinero y refitolero. Uno de sus mayores deleites era recoger las sobras de la comida para distribuirlas a los pobres. «Recemos, hermanos», les decía al llegar con la caldera humeante, y todos caían de rodillas. Después, mientras daba a cada uno su ración, tenía para todos una sonrisa, una palabra buena y a veces un largo sermón. En el refectorio siempre se reservaba la peor parte; la mejor guardábala para los guardianes, los predicadores y los enfermos. Lo mismo cavando, que cociendo las berzas o cortando el pan, siempre rezaba, meditaba o repetía bellas jaculatorias. «¡Oh luz sin mancha!—decía, recordando la comunión de la mañana—, ¿qué delicias puedes encontrar en un hombrecillo como yo? ¿Por qué has querido entrar en mi pecho y hacer de él un templo de tu majestad?» Cuando había puesto en orden los platos y colocado el pan en su sitio y llenado las botellas, caía de rodillas en el refectorio y rezaba, rezaba largo rato, hasta que se levantaba agitado por ímpetus misteriosos, que le hacían correr y dar voces inarticuladas. A veces, su alegría era tal, que empezaba a bailar, presa de su delirio místico, delante de una imagen de la Virgen que había en la entrada del comedor. Algunos pudieron creer que por eso se le ha llamado Baylón, y yo lo creí en otro tiempo, cuando no sabía más que este rasgo de toda su vida; pero después he averiguado que se llamó Baylón porque era hijo de Martín Baylón, pobre colono de Torrehermosa, y que se llamó Pascual porque nació un día de Pascua florida. Pero estos dos nombres eran un presagio, porque este humilde lego fue acaso el hombre más feliz de su tiempo. Sus labios sonreían siempre; en sus ojos parecía brillar una luz ultraterrena.Era ciertamente, admirable aquella vida dulce, ingenua, seráfica; pero no dejaba de tener sus inconvenientes para la disciplina conventual. Cuando Pascual bailaba delante de la estatua de la Virgen, la Virgen le pagaba el obsequio con una sonrisa; pero, entre los frailes, unos soltaban la carcajada, y otros, los más observantes, dejaban escapar severos gestos de reproche; cuando Pascual dejaba a secar en el claustro su túnica remendada con trapos de todos los colores, que él había encontrado por las calles o en los estercoleros, los ángeles bajaban probablemente a admirarla y venerarla; pero el guardián se ponía serio y mandaba retirar de allí la preciosa colgadura; cuando Pascual daba a los pobres todo lo que había en casa, hasta el último pedazo de pan que había en el cesto, hasta los puerros y las coles de la huerta, sentía que en el fondo de su ser alguien le decía dulcemente: «Al que me diere un vaso de agua, yo le daré el reino de los Cielos»; pero el Padre procurador se oponía irritado a aquellas divinas locuras. De portero, sobre todo, era comprometedor. Llegaba a una habitación:—Padre ministro, en la portería le aguarda un señor.—Diga que no estoy.—Entonces, vuestra reverencia tendrá que marcharse.—Diga, sencillamente, que no estoy.—Pero si vuestra reverencia está, no lo podré decir. Diré, si le place, que no puede bajar.Después ve unas manzanas en la mesa del Padre ministro.—Y eso?—pregunta.—Ha de saber, Hermano, que no las tengo para comerlas, sino para que dejen un poco de aroma en la habitación.—Pues mire, Padre—replica el portero—; yo creo que el religioso que guarda en su celda cosas de comer, difícilmente alcanzará el espíritu de perfección.Por lo demás, el Hermano Pascual era tan compasivo y bondadoso, que jamás andaba con cicaterías en el refectorio: al contrario, cuando salía dejaba disimuladamente abierta la puerta para que pudiesen entrar los que necesitaban comer alguna cosa y tenían vergüenza de pedir la llave. Era, además, dócil, humilde, obediente. Sucedía a veces que los arrebatos místicos le sorprendían en la cocina, y entonces empezaba a gritar y a saltar por encima de los cazos, las bandejas y los peroles. Cuatro hombres eran incapaces de sujetarlo, pero llegaba el guardián y le bastaba decir: «Hermano Pascual, estése quieto vuestra merced», para que el cocinero cayese en tierra como muerto. Un día recibió en el capítulo una dura reprensión:—Veo—le decía el superior—que anda vuestra merced con demasiada confianza, como si tuviese un tesoro entre las manos; cuide mucho, hermano, porque el oro se convierte fácilmente en barro.Pascual oía, de rodillas, con la cabeza inclinada, el corazón y la frente llenos de alegría; y cuando algo después se presentó un Hermano a consolarle, díjole él:—¿Por qué me habláis así?—Por la filípica de esta mañana—respondió el otro.—Pues habéis de saber, Hermano—repuso Pascual—, que cuando hablaba el prior me parecía estar escuchando al Espíritu Santo.A pesar de todo, los conventos de España se disputaban la presencia del humilde lego. Pasó por Valencia, Elche, Játiva, Loreto, Villena, Almansa y Jerez. En Jerez le conoció el reverendo Padre predicador Juan Jiménez, que fue su biógrafo. « ¡ Dios santo, cómo venía! —exclama—. Vile entrar en la iglesia, mientras decíamos la misa mayor, descalzo, polvoriento, sin capa, con sólo una túnica vil, andrajosa y estrecha, que parecía un saco. El pobre más miserable no lleva un vestido peor. Después de tomar agua bendita, se arrodilló junto al púlpito, besó la tierra, juntó las manos y las levantó a la altura de su cabeza, y así permaneció inmóvil hasta que un fraile salió en su busca.» Así viajaba siempre. Recorrió miles de leguas, sufriendo el hambre y la sed, comiendo un poco de pan cuando se lo daban por amor de Dios. Aquella túnica remendada, donde, igual que en el barco de Teseo, era imposible descubrir la materia primitiva, fue el asombro de los campos castellanos y andaluces, de las llanuras de Francia y de las calles de París. Hasta París llegó el antiguo pastorcillo de Torrehermosa, sembrando el camino de maravillas y de heroísmos. Era preciso llevar una carta del provincial de Aragón al general de la Orden. El momento era difícil: España, en guerra con Francia; los hugonotes, envalentonados; la herejía, triunfante. La muerte parecía segura. No obstante, Pascual se puso en camino, y, caminando de pueblo en pueblo, llegó al otro lado de los Pirineos. Entonces empezaron las aventuras: aquí le rodeaban los muchachos, arrojándole piedras e inmundicias; allí le encerraban en un establo, poniéndole a las puertas de la muerte; más allá, los heréticos le molían a palos y le cubrían de injurias, o bien le tomaban por un espía digno de la horca. él, unas veces, callaba, otras discutía y siempre sonreía. Al fin entró en la capital de Francia, y, cumplida su misión, se lanzó de nuevo a los azares de la peregrinación. Llegó a su tierra casi por milagro; pero estaba inconsolable. En una ciudad dominada por los herejes, un hombre se había acercado a él, y poniéndole la punta del puñal en el pecho, le había preguntado:—¿Dónde está Dios?—En el Cielo—contestó Pascual sencillamente. Y ahora decía sollozando: «¡Triste de mí! He dejado de confesar la fe; no soy mártir de la Eucaristía por mi olvido, por mi negligencia, por mi cobardía. Debiera haber dicho que Dios estaba en el Santísimo Sacramento.»El Santísimo Sacramento fue siempre su devoción favorita. Antes de saber hablar, su mayor alegría era permanecer arrodillado delante del Sagrario; siendo fraile, nada le contentaba como ayudar a misa; y la misa fue su último pensamiento en este mundo. Era el día de Pentecostés. Pascual, ya en su lecho de muerte, preguntó al Hermano que le asistía:—¿Han dado ya el signo para la misa mayor?—Sí—le respondieron, y su rostro se inundó de alegría. Después debió de ver algo siniestro, pues, cogiendo el rosario, empezó a clamar: «¡Jesús, Jesús!», a santiguarse y a pedir que le rociaran con agua bendita; al poco rato, cuando la campana señalaba el momento de la elevación, recobrada ya la calma, expiró.
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San Nimatullah Al – Hardini - 16 MAY
16 MAY 2012 | 4:59 AM
El «santo» de Kfifan, sacerdote y monje maronita Nimatullah Al-Hardini («Gracia de Dios «), un hombre de Dios, pastor de almas y profesor de teología, querido también por musulmanes y drusos.Muy atento al mosaico de la comunidad libanesa, no hacía distinción entre musulmanes, drusos o cristianos en su misión, nació en Hardine (al norte de Líbano) en 1808 en una familia de cristianos maronitas con seis hijos. De 1816 a 1822 frecuentó en Houb la escuela del monasterio de San Antonio de la Orden maronita libanesa. A los 20 años entró como seminarista en el Monasterio de San Antonio en Qozhaya y eligió llamarse Nimatullah.Pronunció los votos solemnes el 14 de noviembre de 1830.- Tras concluir sus estudios teológicos, fue ordenado sacerdote en Kfifane el 25 de diciembre de 1833. Nimatullah Al-Hardini fundó en Kifkan y más tarde en Bhersaf la escuela llamada, según la tradición, «Escuela bajo la encina» para instruir gratuitamente a la juventud.Sufrió con su pueblo las dos guerras civiles de 1840 y 1845, que prepararon los sangrientos acontecimientos de 1860, cuanto muchos monasterios fueron incendiadas, muchas iglesias fueron devastadas y numerosos cristianos maronitas masacrados. Aquella etapa fue decisiva en su espiritualidad; la situación civil en Líbano, en general, bajo el régimen Otomano fue tan difícil como la de la Iglesia maronita y la de su Orden.Su lema: «El más inteligente es el que puede salvar su alma», que no cesó de repetir a sus hermanos de comunidad. Pasaba días y noches en adoración eucarística; gran amante de la Virgen, rezaba incesantemente el Rosario.Tenía especial devoción al misterio de la Inmaculada Concepción –dogma que la Iglesia confirmó en 1854--; fundó 16 altares consagrados a la Madre de Dios, uno de los cuales, en el monasterio de Kfifan, fue llamado tras su muerte «Nuestra Señora de Hardini». A los 43 años de edad, fue nombrado por la Santa Sede Asistente General de la Orden durante tres años, por su celo en la observancia irreprensible de las reglas monásticas. Dos veces más se le confió esta tarea.Sin embargo, por su humildad rechazó ser nombrado Abad General. En el ejercicio de su cargo en la Orden se mantuvo suave en las palabras y en el modo de actuar. Residía con otros asistentes del Padre General en el monasterio de Nuestra Señora de Tamich, la Casa General de la Orden, pero no dejó de acercarse al monasterio de Kfifan para la enseñanza, para su trabajo de encuadernación, realizado en espíritu de pobreza, con especial atención a los manuscritos litúrgicos.Tras diez días de agonía, murió el 14 de diciembre de 1858 a los 50 años de edad con un icono de la Virgen entre sus manos e invocándola: «Oh, María, os confío el alma mía». Sus hermanos de comunidad percibieron una luz resplandeciente en su celda y el perfume que la inundó durante varios días. Su causa de beatificación se presentó en Roma en 1926 junto a la del monje Charbel (canonizado en 1977) y la de Santa Rafqa, monja libanesa maronita canonizada en 2001.-Nimatullah Al-Hardini fue beatificado el 10 de mayo de 1998.El pueblo de Nimatullah es un pueblo que ha vivido siempre en su historia una Semana Santa continua. Y para vencer la desesperación, ha seguido el camino de la esperanza. La canonización de Nimatullah (hoy 16 mayo 2004) es una carta abierta dirigida al Líbano, que ha sufrido mucho, y a los libaneses, que tienen necesidad de paz, y a la martirizada tierra de Oriente Medio.
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San Isidro Labrador - 15 MAY
15 MAY 2012 | 4:59 AM
Es el patrono de los agricultores del mundo. Le pusieron ese nombre en honor de San Isidoro, un santo muy apreciado en España.Sus padres eran unos campesinos sumamente pobres que ni siquiera pudieron enviar a su hijo a la escuela. Pero en casa le enseñaron a tener temor a ofender a Dios y gran amor de caridad hacia el prójimo y un enorme aprecio por la oración y por la Santa Misa y la Comunión.Huérfano y solo en el mundo cuando llegó a la edad de diez años Isidro se empleó como peón de campo, ayudando en la agricultura a Don Juan de Vargas un dueño de una finca, cerca de Madrid. Allí pasó muchos años de su existencia labrando las tierras, cultivando y cosechando.Se casó con una sencilla campesina que también llegó a ser santa y ahora se llama Santa María de la Cabeza (no porque ese fuera su apellido, sino porque su cabeza es sacada en procesión en rogativas, cuando pasan muchos meses sin llover).Isidro se levantaba muy de madrugada y nunca empezaba su día de trabajo sin haber asistido antes a la Santa Misa. Varios de sus compañeros muy envidiosos lo acusaron ante el patrón por "ausentismo" y abandono del trabajo. El señor Vargas se fue a observar el campo y notó que sí era cierto que Isidro llegaba una hora más tarde que los otros (en aquel tiempo se trabajaba de seis de la mañana a seis de la tarde) pero que mientras Isidro oía misa, un personaje invisible (quizá un ángel) le guaba sus bueyes y estos araban juiciosamente como si el propio campesino los estuviera dirigiendo.Los mahometanos se apoderaron de Madrid y de sus alrededores y los buenos católicos tuvieron que salir huyendo. Isidro fue uno de los inmigrantes y sufrió por un buen tiempo lo que es irse a vivir donde nadie lo conoce a uno y donde es muy difícil conseguir empleo y confianza de las gentes. Pero sabía aquello que Dios ha prometido varias veces en la Biblia: "Yo nunca te abandonaré", y confió en Dios y fue ayudado por Dios.Lo que ganaba como jornalero, Isidro lo distribuía en tres partes: una para el templo, otra para los pobres y otra para su familia (él, su esposa y su hijito). Y hasta para las avecillas tenía sus apartados. En pleno invierno cuando el suelo se cubría de nieve, Isidro esparcía granos de trigo por el camino para que las avecillas tuvieran con que alimentarse. Un día lo invitaron a un gran almuerzo. El se llevó a varios mendigos a que almorzaran también. El invitador le dijo disgustado que solamente le podía dar almuerzo a él y no para los otros. Isidro repartió su almuerzo entre los mendigos y alcanzó para todos y sobró.Los domingos los distribuía así: un buen rato en el templo rezando, asistiendo a misa y escuchando la Palabra de Dios. Otro buen rato visitando pobres y enfermos y por la tarde saliendo a pasear por los campos con su esposa y su hijito. Pero un día mientras ellos corrían por el campo, dejaron al niñito junto a un profundo pozo de sacar agua y en un movimiento brusco del chiquitín, la canasta donde estaba dio vuelta y cayó dentro del hoyo. Alcanzaron a ver esto los dos esposos y corrieron junto al pozo, pero este era muy profundo y no había cómo rescatar al hijo. Entonces se arrodillaron a rezar con toda fe y las aguas de aquel aljibe fueron subiendo y apareció la canasta con el niño y a este no le había sucedido ningún mal. No se cansaron nunca de dar gracias a Dios por tan admirable prodigio.Volvió después a Madrid y se alquiló como obrero en una finca, pero los otros peones, llenos de envidia lo acusaron ante el dueño de que trabajaba menos que los demás por dedicarse a rezar y a ir al templo. El dueño le puso entonces como tarea a cada obrero cultivar una parcela de tierra. Y la de Isidro produjo el doble que las de los demás, porque Nuestro Señor le recompensaba su piedad y su generosidad.En el año 1130 sintiendo que se iba a morir hizo humilde confesión de sus pecados y recomendando a sus familiares y amigos que tuvieran mucho amor a Dios y mucha caridad con el prójimo, murió santamente. A los 43 años de haber sido sepultado en 1163 sacaron del sepulcro su cadáver y estaba incorrupto, como si estuviera recién muerto. Las gentes consideraron esto como un milagro. Poco después el rey Felipe III se hallaba gravísimamente enfermo y los médicos dijeron que se moriría de aquella enfermedad. Entonces sacaron los restos de San Isidro del templo a donde los habían llevado cuando los trasladaron del cementerio. Y tan pronto como los restos salieron del templo, al rey se le fue la fiebre y al llegar junto a él los restos del santo se le fue por completo la enfermedad. A causa de esto el rey intecedió ante el Sumo Pontífice para que declarara santo al humilde labrador, y por este y otros muchos milagros, el Papa lo canonizó en el año 1622 junto con Santa Teresa, San Ignacio, San Francisco Javier y San Felipe Neri.
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San Matías. Apóstol - 14 MAY
14 MAY 2012 | 4:59 AM
Matías significa: "Regalo de Dios".Este es el apóstol No. 13 (El 14 es San Pablo). Es un apóstol "póstumo" (Se llama póstumo al que aparece después de la muerte de otro). Matías fue elegido "apóstol" por los otros 11, después de la muerte y Ascensión de Jesús, para reemplazar a Judas Iscariote que se ahorcó. La S. Biblia narra de la siguiente manera su elección:"Después de la Ascensión de Jesús, Pedro dijo a los demás discípulos: Hermanos, en Judas se cumplió lo que de él se había anunciado en la Sagrada Escritura: con el precio de su maldad se compró un campo. Se ahorcó, cayó de cabeza, se reventó por medio y se derramaron todas sus entrañas. El campo comprado con sus 30 monedas se llamó Haceldama, que significa: "Campo de sangre". El salmo 69 dice: "su puesto queda sin quién lo ocupe, y su habitación queda sin quién la habite", y el salmo 109 ordena: "Que otro reciba su cargo"."Conviene entonces que elijamos a uno que reemplace a Judas. Y el elegido debe ser de los que estuvieron con nosotros todo el tiempo en que el Señor convivió con nosotros, desde que fue bautizado por Juan Bautista hasta que resucitó y subió a los cielos".Los discípulos presentaron dos candidatos: José, hijo de Sabas y Matías. Entonces oraron diciendo: "Señor, tú que conoces los corazones de todos, muéstranos a cual de estos dos eliges como apóstol, en reemplazo de Judas".Echaron suertes y la suerte cayó en Matías y fue admitido desde ese día en el número de los doce apóstoles (Hechos de los Apóstoles, capítulo 1).San Matías se puede llamar un "apóstol gris", que no brilló de manera especial, sino que fue como tantos de nosotros, un discípulo del montón, como una hormiga en un hormiguero. Y a muchos nos anima que haya santos así porque esa va a ser nuestra santidad: la santidad de la gentecita común y corriente. Y de estos santos está lleno el cielo: San Chofer de camión y Santa Costurera. San Cargador de bultos y Santa Lavandera de ropa. San Colocador de ladrillos y Santa Vendedora de Almacén, San Empleado y Santa Secretaria, etc. Esto democratiza mucho la santidad, porque ella ya no es para personajes brillantes solamente, sino para nosotros los del montón, con tal de que cumplamos bien cada día nuestros propios deberes y siempre por amor de Dios y con mucho amor a Dios.San Clemente y San Jerónimo dicen que San Matías había sido uno de los 72 discípulos que Jesús mandó una vez a misionar, de dos en dos. Una antigua tradición cuenta que murió crucificado. Lo pintan con una cruz de madera en su mano y los carpinteros le tienen especial devoción.
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6º. Domingo de Pascua 13-05-2012 - 13 MAY
13 MAY 2012 | 5:02 AM
Estos son los principales puntos que son tratados en la homília del 13 de mayo 2012, 6º Domingo de Pascua resumida en una presentación, no obstante como siempre encontrareis la HOMÍLIA completa más abajo.
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Contemplativos en el Mundo

Bildad reprocha a Job su petulancia - 11 MAY
11 MAY 2012 | 1:54 PM
1Intervino Bildad, el suajita, y dijo: 2"¿Cuándo pondrás fin a las palabras? Reflexiona y luego hablaremos.3¿Por qué hemos de ser tenidos como bestias o como animales impuros ante tus ojos?4Tú, que te destrozas en tu cólera, ¿va a ser abandonada la tierra por tu causa?, ¿van acambiar de sitio las recas?" (Job 18, 1-4). 18, 1-2 ¿Cuándo pondrás fin a las palabras?BILDAD DESCONOCE LA SABIDURÍA DE JOB. Parece que Bildad desconoce de dónde saca Job sus decisiones, o incluso de dónde procede la lógica de sus palabras o la fuerza de las mismas y a dónde le dirige su voluntad, pues el combatiente continúa luchando. Cuantos más adversarios tiene, [Job] se fortalece más; cuanto más ve aumentar el número de sus calumniadores, más trata de responder él en aras de la verdad. Y no sólo exhortando, sino también afirmando que él dice la verdad. Pero Bildad no hace caso y por eso dice: "¿Cuándo pondrás fin a tus palabras?" Es necesario que Job le responda o, puesto que no lo hace, nosotros lo diremos en su lugar: "Él responderá mientras que su espíritu os anime, mientras que él haga brotar sus fuentes, mientras que él sople la sabiduría en vasos sinceros, hasta que vosotros seáis torturados con sus palabras como a golpe de látigo. Porque vosotros no comprendéis la sabiduría de Dios y no conocéis su plan salvífico respecto a justos y pecadores". Hesequio de Jerusalén, Homilías sobre Job, 21, 18, 2-3. 18, 3 ¿Hemos de ser tenidos como bestias?ACUSACIÓN DE BILDAD. "¿Por qué somos considerados como jumentos?". Mientras reclamáis el derecho a hablar para vosotros solos como más sabios, nos excluís a nosotros. Juliano de Eclana, Explicación al libro de Job, 18, 3.18, 4 Te destrozas en tu cóleraRÍDICULAS ACUSACIONES CONTRA JOB. Puesto que él se lamenta incesantemente de que "quería morir", Bildad le replicó: ¿Qué clase de consuelo es es este? Pero ¿cómo podría uno abatirle [a Job] de otra forma? ¿No dijo que el universo bajo el cielo quedaría desierto, o no hizo mención de su muerte como si provocara algo significativo para la vida de todos, acabando de esta forma? No, ciertamente él dice lo contrario: que el hombre es nada y que no merece que se haga mención de él. ¿Por qué dices esto? A continuación Bildad acusa llanamente y a la buena de Dios a los impíos, o también con la vista puesta en el caso presente, pues los amigos no pueden probar que Job haya hecho algo deleznable. Mira su malicia: cuando dicen que a los impíos les sobrevienen grandes males, mencionan los males que Job sufrió, y entrelazan su discurso con la mención de los males de Job, como si quisieran indicar que se refieren a él. Mira y observa cómo se aplican a él y a los demás sus alusiones. Juan Crisóstomo, Comentario al libro de Job, 18, 4b-c. La Biblia comentadapor los Padres de la IglesiaAntiguo Testamento, vol. 7, p. 142-143Director de la edición en castellanoMarcelo Merino Rodríguez
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Job se siente humillado - 01 MAY
01 MAY 2012 | 5:06 PM
1"Mi espíritu se agota, mis días se me escapan, sólo me queda el sepulcro. 2¿No estoy rodeado de burlas y entre amarguras descansan mis ojos?3Deposita mi fianza junto a Ti, porque ¿quién, si no, me estrechará la mano?4Tú has cerrado su corazón al entendimiento, por eso no les dejes triunfar.5Como el que anuncia a sus amigos un reparto mientras los ojos de sus hijos se consumen, 6me ha hecho hablilla de la gente; he llegado a ser como un salivazo en el rostro.7Se han apagado mis ojos de tristeza y mis miembros se diluyen como sombra.8Los rectos se asombran al verlo, el inocente se indigna contra el impío, 9pero el justo se aferra a su camino y el de manos puras aumenta su coraje.10En cambio, vosotros, todos, volved y acercaos, que no encontraré un sólo sabio entre vosotros.11Mis días pasan, se desvanecen mis proyectos, todos los deseos de mi corazón 12pretenden hacer de la noche día, y luz inminente de la tiniebla.13¿He de seguir esperando? El seol es mi morada y en las tinieblas he extendido mi lecho.14A la fosa grito: "¡Tú eres mi padre!, y a los gusanos: "¡sois mi madre y mis hermanos!".15¿Dónde está, pues, mi esperanza? Y mi felicidad ¿quién podrá vislumbrarla?16Descenderán conmigo hasta el seol, nos hundiremos juntos en el polvo" (Job 17, 1-16). 17, 1-2 Mi espíritu se agotaDOLOR FÍSICO Y ESPIRITUAL. "Se me ha agotado el aliento" en medio de la amargura y el dolor, porque mis úlceras me torturan, o también porque mis amigos están dispuestos a desfogarse contra su amigo. Efrén de Nisibi, Comentarios al libro de Job, 17, 1-2. 17, 8-9 Como un salivazo en el rostroLA NOTICIA DE UN HORROR QUE HACE CUBRIRNOS EL ROSTRO. "Me ha hecho hablilla de la gente", por el estupor producido por todo lo que me ha sucedido. Y la expresión: "Una sombra recubre mis párpados" significa que quien comprenda mis horribles desgracias se tapará la cara. Esto se dice por analogía con el hecho de que, cuando uno ve una cosa horrible, se lleva la mano a la frente y se tapa los ojos. Iso'dad de Merw, Comentario al libro de Job, 17, 6.17, 8-9 El justo se aferra a su caminoUNA LLAMADA A UN NUEVO JUICIO. "Yo no puedo decir ni siquiera lo que es común a todos los que sufren: que soy compadecido. Por el contrario, soy la burla de los insensatos, los justos quedan consternados ante mí". "Que el justo tome su camino"... "¿Cómo, dice Job, puede el hombre fiel mantenerse en su camino en el futuro? ¿Cómo el hombre puro tendrá coraje, cuando los acontecimientos se han producido de esta forma contra toda esperanza? Que nadie ocupe mis cosas. ¿Cómo pueden otros permanecer en el camino de la virtud? Así es que os llamo otra vez a juicio". Juan Crisóstomo, Comentario al libro de Job, 17, 8a-9b.17, 16 Nos hundimos juntos en el polvoLOS BIENES MATERIALES RESULTAN INÚTILES. ¿Por qué edificamos palacios? ¿Por qué nos preocupamos de los doseles de las camas y de las diferentes vestiduras? ¿Por qué añadimos campo al campo, asfixiamos al indigente y golpeamos al pobre? ¿Por qué pretendemos acrecentar las riquezas que no son nuestras? ¿Por qué no permitimos a nuestros oídos escuchar las razones verdaderas? ¿Por qué no creemos la orden del Juez y no hacemos caso de lo que dijo: "No amontonéis tesoros en la tierra, donde la polilla y la herrumbre los corroen y donde los ladrones socavan y roban. Amontonad en cambio tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni la herrumbre corroen, y donde los ladrones no socavan ni roban"? En verdad, los ángeles guardan nuestros tesoros, y sobre todo el Señor de los ángeles. Hesiquio de Jerusalén, Homilías sobre Job, 20, 17, 16.La Biblia comentadapor los Padres de la IglesiaAntiguo Testamento, vol. 7, p. 138-142Director de la edición en castellanoMarcelo Merino Rodríguez
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Job apenado reafirma su inocencia - 18 ABR
18 ABR 2012 | 12:27 PM
7"Ahora me agota el tedio. Tú has destrozado todo lo que me rodea 8y me has aprisionado. Como testigo de cargo se levanta mi postración contra mí, y me replica a la cara.9Su furor me desgarra y me persigue rechinando sus dientes contra mí. Mi enemigo ha clavado en mí sus ojos.10Todos abren su boca contra mí, me afrentan y golpean mis mejillas, juntos forman un bloque contra mí.11Dios me ha entregado a los perversos, me ha arrojado en manos de malvados.12Estaba yo tranquilo y de repente me zarandeó, me agarró por la nuca y me magulló. Hizo de mí un blanco para Él; 13me cerca con sus arqueros, atraviesa mis entrañas sin piedad, derrama por tierra mi hiel, 14me abre brecha a brecha, me embiste como un guerrero gigante.15He cosido a mi piel un saco, he hundido mi frente en el polvo. 16Mi rostro ha enrojecido por el llanto, una sombra recubre mis párpados, 17aunque no hay maldad en mis manos y es pura mi plegaria.18No ocultes, tierra, mi sangre, ni haya lugar para esconder mi clamor.19Todavía está en los cielos mi testigo, mi defensor habita en las alturas.20Mis pensamientos son mis intérpretes y el llanto de mis ojos se dirige a Dios.21Que Él sea árbitro entre el hombre y Dios, como lo hay entre un hombre y su prójimo.22Pues los años que me quedan tienen un número fijo y voy a emprender el camino sin retorno" (Job 16, 7-22). 16, 7-10 Todos abren su boca contra míLAS PENALIDADES DE JOB. Tus palabras me atraviesan cruelmente, porque intentan presentarme como falso testigo ante Dios, cuya ira "me ha desgarrado". Incluso en medio de mi luto, a donde me ha arrastrado la pérdida de los hijos y el ganado, los dolores corporales me invadían. Y yo, ciertamente, guardé silencio, pero Dios me golpeaba con negros presagios y desagradables noticias. Efrén de Nisibi, Comentario al libro de Job, 16, 9. 16, 11 Dios me ha entregado a los perversosEL ÁNGEL DIABÓLICO DE JOB. "[Dios] me ha entregado a un ángel perverso", porque se cree que a cada hombre le acompaña un ángel. Job llama perverso a su ángel por las desgracias que experimenta, lo mismo que David llamó perverso al ángel que mató a los primogénitos de los egipcios. Iso'dad de Merw, Comentario al libro de Job, 16, 11.16, 12-15 Me embiste como un guerreroUNA PROFECÍA SOBRE CRISTO Y SUS APÓSTOLES. "Dios me ha entregado a los perversos, me ha arrojado en manos de los malvados". Es decir, al diablo y a sus ángeles. También se ha de entender de Cristo, cuando fue entregado en manos de los judíos. "Estaba yo tranquilo y de repente me zarandeó, me agarró por la nuca y me magulló. Hizo de mí un blanco para Él". Es decir, [Job] pasó de ser rico a ser pobre: Cristo, de ser Dios nació hombre. "Me cerca con sus arqueros [-dice Job-], atraviesa mis entrañas sin piedad, derrama por tierra mi hiel". Las lanzadas aquí indicadas, los golpes dolorosos que sufría, se refieren en primer término a las que sufría Job, pero han de sobreentenderse las blasfemias recibidas por Cristo de boca de los judíos... También han de aplicarse a Cristo "atraviesan mis entrañas". Efectivamente, los judíos persiguieron en tal grado a los Apóstoles, los cuales habían como nacido de las entrañas de la doctrina de Cristo, que los mataron con la herida de la infidelidad, negando a Cristo, como cuando Pedro dice: "No conozco a ese hombre". Felipe el Presbítero, Comentario al libro de Job, 16.La Biblia comentadapor los Padres de la IglesiaAntiguo Testamento, vol. 7, p. 135-137Director de la edición en castellanoMarcelo Merino Rodríguez
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Job reprende la inclemencia de sus amigos - 09 ABR
09 ABR 2012 | 10:00 PM
1Job intervino diciendo: 2"He oído muchas cosas como éstas. ¡Consoladores funestos sois vosotros!3¿Habrá fin para estas palabras huecas? ¿Qué te incita a contestarme?4También yo podría hablar como vosotros si estuvierais vosotros en mi lugar; escogería palabras contra vosotros, meneando la cabeza por vosotros; 5os confortaría con mi boca y no pararía el movimiento de mis labios.6En cambio yo, si hablo, no se calma mi dolor; y si callo, ¿se apartará de mí?" (Job 16, 1-6). 16, 1-2 ¡Consoladores funestos sois vosotros!PERVERSOS CONSEJEROS. Vosotros sois "consoladores", pero perversos. No hay un único consuelo para el bien, sino todos para el mal. Enseñáis, aconsejáis y proponéis, mas no cómo hay que evitar las pruebas, sino cómo nuevas pruebas se obtienen de la desgracia. Enseñáis no cómo hay que calmar la tempestad, sino cómo hacer surgir de la paz las agitaciones dañosas. Hesiquio de Jerusalén, Homilías sobre Job, 19, 16, 2b.JUICIOS SUPERFICIALES. Cuando Elifaz terminó de hablar de esta manera, como si de algo extraordinario se tratase, presentando sus palabras como un discurso de época antigua y dando a su relato un carácter divino, Job dijo: "De ninguna manera esto es nuevo, pero ya que habláis con ligereza y comentáis lo que se os ocurre sin medir el alcance de vuestras palabras, no os enfadéis conmigo cuando os digo lo que guardo en mi corazón". Juan Crisóstomo, Comentario al libro de Job, 16, 1-2. 16, 3-4 También yo podría hablar como vosotrosLOS SUFRIMIENTOS DE OTROS. [Job] dijo estas cosas en forma de interrogación y no para buscar polémica. Es decir, ¿"realmente escogería palabras contra vosotros"?, o ¿"realmente menearía la cabeza por vosotros"? ¡Jamás! Porque los justos deben asumir los sufrimientos ajenos y no pisotear ni insistir maliciosamente, como vosotros hacéis en lo que se refiere a mis pruebas. Hesiquio de Jerusalén, Homilías sobre Job, 19, 16, 4c-d. La Biblia comentadapor los Padres de la IglesiaAntiguo Testamento, vol. 7, p. 134-135Director de la edición en castellanoMarcelo Merino Rodríguez
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la angustia de la maldad - 25 MAR
25 MAR 2012 | 10:50 PM
17Voy a explicarte, escúchame. Voy a contarte lo que he visto, 18lo que los sabios enseñan sin guardar nada de lo recibido de sus padres, 19pues sólo a ellos se les entregó esta tierra sin que ningún extranjero penetrara entre ellos.19Todos los días se atormenta el malvado, contados están los años del tirano.21Gritos de espanto resuenan siempre en sus oídos; en sus momentos de mayor tranquilidad le asaltan los bandidos.22No está seguro de escapar de las tinieblas, se ve destinado a la espada.23Se agita en busca de pan: "¿Dónde está?". Sabe que el día tenebroso acecha siempre en su mano.24Le espanta la angustia y la ansiedad, le acorrala como un rey que prepara el asalto.25Porque levantó la mano contra Dios, contra el Omnipotente se hizo fuerte.26Corrió contra Él con el cuello erguido, protegido tras su escudo macizo;27porque su rostro estaba repleto de grasa y sus costados rollizos de gordura;28habitaba en ciudades destruidas, en casa deshabitadas que amenazan ruina.29No llegará a enriquecerse, ni su fortuna será estable, ni echará raíces en su tierra.30No podrá escapar de la tiniebla; el calor agostará sus renuevos y el viento arrebatará su flor.31No se fíe en su vanidad engañosa, que vanidad será su recompensa; 32antes de tiempo se consumirá y no reverdecerá su ramaje.33Será como cepa que pierde su agraz, como olivo que se queda sin flor.34La especie del impío es estéril, el fuego devora las tiendas de corrupción.35El que concibe malicia y da a luz inquidad en su vientre lleva el desencanto (Job 15, 17-35). 15, 17-19 Lo que los sabios enseñanUNA PRUEBA MÁS DEL ORGULLO DE ELIFAZ. Todos los soberbios poseen esta propiedad: cuando sienten alguna cosa buena, por pequeña que sea, la utilizan para su soberbia, y cuanto más altos se hacen en sí mismos por el entendimiento, tanto más enteramente caen por la vanagloria en el pozo de la soberbia; y de esta manera se reputan por más sabios que los muy doctos y quieren que los mejores les hagan acatamiento, y así, como por su autoridad, quieren enseñar a los más santos. Y por eso se dice ahora: "Óyeme y te mostraré". Gregorio Magno, Libros morales, 12, 35, 40. 15, 20-24 Todos los días se atormenta el malavadoCOMPARACIÓN ENTRE EL SABIO Y EL MALVADO. "Y ningún extranjero vino contra ellos"; es decir, los sabios son amantes de la paz, la transmitieron a sus descendientes y no emprendieron la guerra; tampoco emprendieron combate ni fueron derribados, sino que resistiendo con intrepidez y valentía, sobrevivieron y adquirieron una gran fuerza y un gran poder, mientras disfrutaban de una paz profunda. "Toda la vida de los impíos -dice él- discurre en preocupación"; e incluso cuando viven en paz, su conciencia permanece en este estado. "Los años dados a los poderosos están contados"; es decir, "a los injustos", pues los tiranos son efímeros: cuando les parece estar viviendo en paz, es entonces cuando les sobrevendrá la caída, hasta que aprendan que la guerra viene de lo alto y que no habrá para ellos cambios en sus males; ellos están destinados para la comida de los buitres, entregados al poder de la espada. Mira su muerte deplorable, una muerte no conforme a la ley común de la naturaleza del hombre, sino fruto de la violencia producida en la guerra y en el campo de batalla; y después de la muerte no habrá ni sepulturas ni exequias, y no sólo quedará insepulto, "sino que -dice- servirá de alimento a los buitres. Más ellos saben en su interior que la caída les espera; esto es más insoportable aún, el ser consciente de esa caída cuando estas cosas se les predicen y se anuncian de antemano. Juan Crisóstomo, Comentario al libro de Job, 15, 17-23b. 15, 25-27 Contra el Omnipotente se hizo fuerteDESCRIPCIÓN DE LA SOBERBIA DESBOCADA. "Porque levantó la mano contra Dios, contra el Omnipotente se hizo fuerte". Muestra la resistencia ante Dios al levantar o extender la mano, y se dice "fuerte" por la contumacia de su mente soberbia. "Corrió contra Él con el cuello erguido". Se refiere a la mente del soberbio, irreflexiba y brusca, pues la locura de ir contra Dios con una resistencia engreída avanza y no a paso lento. "Protegido tras su escudo macizo se refiere a la enorme y demasiado escurridiza soberbia. Felipe el Presbítero, Comentarios al libro de Job, 15.15, 28-30 No podrá escapar de la tinieblaEL DESTINO FATAL DE LOS IMPÍOS. Habla de la absoluta soledad de los impíos, pues a causa de su miseria viven en soledad y no en ciudades prósperas y en casas. En efecto, Elifaz dice que la fortuna de tal hombre "no será estable". Olimpiodoro, Comentario al libro de Job, 15, 28-29. La Biblia comentadapor los Padres de la IglesiaAntiguo Testamento, vol. 7, p. 131-133Director de la edición en castellanoMarcelo Merino Rodríguez
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Elifaz acusa a Job de impiedad - 15 MAR
15 MAR 2012 | 6:41 PM
1Entonces Elifaz, el temanita, intervino diciendo: 2"¿Responde un sabio con ciencia de viento, o llena su vientre de aire solano?3¿Replica con palabras inútiles, con expresiones sin sentido?4Tú destruyes la piedad y echas por tierra la petición a Dios, 5pues tu culpa inspira las palabras de tu boca y adoptas el lenguaje de la astucia.6Tu boca te condena, no yo; tus labios dan testimonio contra ti.7¿Eres el primer hombre que ha nacido? ¿has sido engendrado antes que los collados?8¿Has escuchado las confidencias de Dios? ¿Acaparas la sabiduría?9¿Qué sabes que no sepamos nosotros? ¿Qué conoces que nosotros ignoremos?10También entre nosotros hay hombres con canas y con años, más ancianos que tu padre.11¿Te parecen poco los consuelos de Dios, las palabras que te dirigimos con dulzura?12¿Cómo se te apodera el corazón y se te encienden tus ojos, 13cuando te revuelves contra Dios y salen tales palabras de tu boca?14¿Cómo puede ser puro un hombre? ¿cómo puede ser justo un nacido de mujer?15Si Dios no confía en sus santos ni los cielos son puros a sus ojos, 16mucho menos un ser rebelde y corrompido, el hombre que bebe como agua la maldad" (Job 15, 1-16). 15, 1-3 ¿Responde un sabio con ciencia de viento?UN INTENTO DE TERGIVERSAR LAS PALABRAS DE JOB. Puesto que el santo Job había mostrado no sólo que las palabras de Sofar eran dignas de risa, sino que además había reprendido a todos en común por pensar que la sabiduría hay que estimarla según los límites de la edad, y por discutir muchas cosas no sólo sobre la naturaleza humana, sino también sobre el poder de Dios, se ofende de Elifaz e intenta acusarle claramente de diversas iniquidades. Aduce que [Job] carece de pruebas y se refugia en comparaciones de los antiguos, y que no piensa con humildad acerca de sí mismo, sino que se cree el más sabio de todos."¿Acaso responde un sabio como si hablara al viento, llenará su estómago de ardor?". Pretende que las prolijas palabras [de Job] aparezcan como un argumento necio y que lo que dijo fue dictado por la ira, no la razón. "¿Acaso responde un sabio como si hablara al viento?". Como el santo Job, después de sus palabras iniciales y dejados a un lado a los que disputaban con él, había dirigido sus palabras a Dios, dice Elifaz que no es propio de un sabio desatender a la persona que disputa con él, hablar como al aire y echar una perorata sobre todo lo que le plazca sin miedo a que le contradigan. "Acusas verbalmente a quien no es igual a ti y hablas de lo que no te conviene". Tu justificación es una justificación contra Dios: pues si tu eres afligido sin razón, el que te aflige es, sin duda alguna, acusado de iniquidad. Juliano de Eclana, Explicación al libro de Job, 15, 1-3.15, 4-6 tu boca te condenaENOJO DE ELIFAZ. Job no se había jactado ante Dios y por ello reprimía a sus amigos con confianza en sí mismo, pues estaban irritados y doloridos. Puesto que confiaba en su propia justicia, [Job] no tomó en serio la fuerza inútil de sus acusadores. Sintiéndose avergonzado por el reproche de las palabras anteriores, [Elifaz] decía que Job habla de su propia persona con jactancia ante Dios en una claridad inútil y con intentos vanos. A continuación, sin esperar más, trató de manifestar las razones por las que denigraba a Job: porque éste no conseguiría nada con "el lenguaje de la astucia". Hesiquio de Jerusalén, Homilías sobre Job, 18, 15, 5b. 15, 7-10 ¿Acaparas la sabiduría?JOB DESENMASCARA LA SOBERBIA DE SU AMIGO. Elifaz responde precisamente: "de ninguna manera eres tú anterior a todos los demás seres del universo, para que hayas aprendido sirviéndote de tu larga vida; ¿o has oído algo de la boca de Dios? Tú no eres superior a nosotros en sabiduría, pues dijiste: "que la sabiduría sólo se la encuentra en los muchos años". Tú has sido cogido [en trampa], pues, no eres de avanzada edad, no has existido antes del universo. Pero Job había hablado así porque aquellos se mostraban muy arrogantes. Juan Crisóstomo, Comentario al libro de Job, 15, 7a-10b.15, 14-16 ¿Cómo puede ser puro un hombre?SÓLO DIOS ES ABSOLUTAMENTE PURO. ¿Quién, dice Elifaz, que sea hombre, puede ser irreprochable o proclamar: "Soy justo"? Porque si los muy santos, sean ángeles sean hombres, y la misma puereza del cielo son impuros en comparación con la pureza de Dios, ¿qué podríamos decir del hombre, repugnante e impuro, que "bebe la inquidad como un brebaje"? Esto [Job] lo dijo porque los hombres pecan voluntariamente. Las palabras: "En sus santos no confía" pueden ser interpretadas así: los propios ángeles son mutables en su naturaleza, de modo que incluso algunos de ellos han caído desde su puesto habitual. "El cielo no es puro" significa que éste muchas veces se ve cubierto de nubes. Olimpiodoro, Comentario al libro de Job, 15, 14-16.La Biblia comentadapor los Padres de la IglesiaAntiguo Testamento, vol. 7, p. 128-130Director de la edición en castellanoMarcelo Merino Rodríguez
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La Santa Biblia Hablada

La Santa Biblia Hablada - Hechos Capítulo 1 Versión Reina Valera, revisión 1960. Productor Ejecutivo: David Goodman. Productor: Joan Goodman. Narración: Samuel Montoya. Diagramación: Raleigh Stewart. Escritor: Ralph Labarge. From: lasantabibliahablada Views: 10777 0 ratings Time: 04:01 More in Education
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La Santa Biblia Hablada - Juan Capítulo 15 Versión Reina Valera, revisión 1960. Productor Ejecutivo: David Goodman. Productor: Joan Goodman. Narración: Samuel Montoya. Diagramación: Raleigh Stewart. Escritor: Ralph Labarge. From: lasantabibliahablada Views: 2395 0 ratings Time: 03:22 More in Education
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La Santa Biblia Hablada - Juan Capítulo 16 Versión Reina Valera, revisión 1960. Productor Ejecutivo: David Goodman. Productor: Joan Goodman. Narración: Samuel Montoya. Diagramación: Raleigh Stewart. Escritor: Ralph Labarge. From: lasantabibliahablada Views: 2048 0 ratings Time: 04:02 More in Education
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La Santa Biblia Hablada - Juan Capítulo 1 Versión Reina Valera, revisión 1960. Productor Ejecutivo: David Goodman. Productor: Joan Goodman. Narración: Samuel Montoya. Diagramación: Raleigh Stewart. Escritor: Ralph Labarge. From: lasantabibliahablada Views: 122738 1 ratings Time: 05:59 More in Education
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La Santa Biblia Hablada - Juan Capítulo 4 Versión Reina Valera, revisión 1960. Productor Ejecutivo: David Goodman. Productor: Joan Goodman. Narración: Samuel Montoya. Diagramación: Raleigh Stewart. Escritor: Ralph Labarge. From: lasantabibliahablada Views: 13020 0 ratings Time: 06:01 More in Education
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La Santa Biblia Hablada - Juan Capítulo 9 Versión Reina Valera, revisión 1960. Productor Ejecutivo: David Goodman. Productor: Joan Goodman. Narración: Samuel Montoya. Diagramación: Raleigh Stewart. Escritor: Ralph Labarge. From: lasantabibliahablada Views: 2451 0 ratings Time: 04:49 More in Education
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La Santa Biblia Hablada - Juan Capítulo 5 Versión Reina Valera, revisión 1960. Productor Ejecutivo: David Goodman. Productor: Joan Goodman. Narración: Samuel Montoya. Diagramación: Raleigh Stewart. Escritor: Ralph Labarge. From: lasantabibliahablada Views: 9797 1 ratings Time: 05:25 More in Education
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Schoenstatt

NEWSLETTER MAYO 2012 - 16 MAY
16 MAY 2012 | 3:08 PM

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Encuentro Nacional de la Campaña - 11 MAY
11 MAY 2012 | 9:53 PM
NUEVO SCHOENSTATT, Silvia Losada/org. “El núcleo del jubileo, el 18 de octubre, es la renovación de la Alianza de en el Santuario Original, en unión con nuestro Padre y Fundador, y unidos como una Familia misionera mundial y multicultural, preparada y dispuesta a ser enviada nuevamente”, dice el Documento de Trabajo 2014.” La renovación de [...]
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El símbolo del Padre en Tucumán - 11 MAY
11 MAY 2012 | 9:44 PM
TUCUMÁN, Silvia Losada. El símbolo del Padre para el Santuario Original, regalo del Padre Kentenich a la familia de Schoenstatt y al Santuario Original, durante estos meses está peregrinando por Argentina. Largamente esperado y desde hace tiempo conquistando su visita, el símbolo del Padre llegó a Tucumán el 29 de abril de 2012. El Símbolo [...]
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La Campaña visita a una comunidad alemana - 11 MAY
11 MAY 2012 | 9:29 PM
CRESPO, Claudia Irusta de Lell. El pasado 25 de abril, un grupo de misioneros de Crespo visitó Aldea Santa Rosa, que dista 4 km de Crespo, donde vive una comunidad de descendientes de alemanes del Volga dedicados a las tareas del campo. El Padre Juan Frank suele decir: ”Santa Rosa es otro mundo, allí se respira verde, naturaleza, paz, [...]
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Presentación del libro “El Santo Social” de Carlos Ferré - 11 MAY
11 MAY 2012 | 9:16 PM
NOVEDADES, Jorge Benedetti/Carlos Eduardo Ferré. En el salón de la Editorial Dunken de Buenos Aires, se llevó a cabo la presentación del libro “EL SANTO SOCIAL – Pensamiento y praxis de José Kentenich en torno a la Doctrina social de la Iglesia” publicado por Editorial Patris Argentina. La misma estuvo a cargo del Pbro. Alejandro [...]
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60° aniversario del Santuario de la Madre y Reina del Pueblo - 11 MAY
11 MAY 2012 | 9:06 PM
BAHÍA BLANCA, Diana Zunini/Alicia Granieri. El 15 de abril el Santuario de la Madre y Reina del Pueblo se vistió de fiesta: Se celebró el cumpleaños Nº 60 de este Santuario rural, consagrado por el Padre José Kentenich el 13 de abril de 1952, cuando él quiso peregrinar por segunda vez y traer el cuadro [...]
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Boletin de Schoenstatt - Tucumán

Declaración de la Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Argentina - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
Ante la reciente aprobación por el Congreso de la Nación de las leyes de Muerte Digna e Identidad de Género, hemos creído oportuno expresar, especialmente a nuestros fieles pero también a la opinión pública, el pensamiento de la Comisión Ejecutiva del Episcopado Argentino sobre estos temas. 1- En la llamada ley de Muerte Digna creemos que se ha avanzado en aspectos referidos a la
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Nueva Alianza de Peregrinos - 18 MAY
18 MAY 2012 | 12:00 AM
El Domingo 13 de Mayo en nuestro Santuario se llevó a cabo una nueva Alianza de Peregrinos. En esta oportunidad 9 hermanos se consagraron a la Virgen y han sido incorporados a la Familia de Schoenstatt. ¡¡¡Les damos la bienvenida!!!
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Emilie Engel - Creciendo en un filial y despreocupado cobijamiento en Dios - 14 MAY
14 MAY 2012 | 12:32 PM
Fuente: Schoenstatt.org Emilie Engel (1893 - 1955), Alemania, Hermana de María, creció en el seno de una familia sana y religiosa en la zona rural de Sauerland, Alemania. Como joven maestra en el área industrial de Ruhr, vive un fuerte compromiso social con los más pobres y carenciados. En 1926, se convierte en uno de los primeros miembros de una forma totalmente nueva de comunidad
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Adoración del Santísimo - 13 MAY
13 MAY 2012 | 2:36 AM
Se informa a todos nuestros hermanos que el día 15 de mayo se llevará a cabo la ADORACIÓN DEL SANTÍSIMO en el Santuario a las 17 hs. TE ESPERAMOS PARA TENER UN MOMENTO DE ENCUENTRO INTERIOR CON NUESTRO SEÑOR.
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Las mejores fotos de los Santuarios de Schoenstatt en el Mundo/ Schönsta... - 10 MAY
10 MAY 2012 | 4:20 PM

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30 de ABRIL DE 2012—VISITA DEL SÍMBOLO DE DIOS PADRE A LA CIUDAD DE TAFÍ VIEJO - 02 MAY
02 MAY 2012 | 12:50 PM
Amaneció el día ventoso y frío, pero igual nos aprestamos a realizar todos los arreglos en el templo de la parroquia Inmaculada Concepción de nuestra ciudad, llenas de un íntimo gozo al ir saboreando de antemano la vivencia de esta presencia tan significativa para la familia de Schoenstatt en Tafí. A las 10 de la mañana el matrimonio Juárez, de Obra Familiar, llegó portando el símbolo; la
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